天下第一府志

文丨黎 明

天下第一府志

文丨黎 明

本文選自《品味遵義》

講遵義的歷史文化，不能不講鄭珍與莫友芝編纂的《遵義府志》，這是遵義歷史文化上的大事。話說道光丁酉年間（1837年），來自浙江山陰（紹興）的平翰來遵義任知府。平知府的家鄉(xiāng)紹興，素稱浙江人文淵藪，當(dāng)?shù)氐拿穗S便一撈一大把，怎么屈指也數(shù)不過來。朝廷給遵義空降了一個(gè)好官，這是遵義人的福氣，從紹興走來的平翰滿腹學(xué)問，滿腹家國情懷。但作為書生從政，平翰官運(yùn)不佳，僅僅在遵義知府的任上呆了三年就因平亂不力被謫。但從文化的角度看，平翰在遵的三年卻如燦爛的云霞，在遵義的歷史星空劃下了光彩奪目的一筆。

那時(shí)，正值鴉片戰(zhàn)爭前夜，清朝統(tǒng)治陷入急劇衰落。而偏處西南一隅的遵義，在當(dāng)時(shí)的交通、信息極為閉塞的情況下，尚游離矛盾漩渦之外，種種波瀾似不及這“世外桃源”。平翰職守播州一年，“居以廉平，庶務(wù)畢理”（遵義府志語）。政務(wù)之余，平知府喜歡與遵義一幫文人大咖結(jié)交，與遵義名人蕭光運(yùn)、黎兆勛等交往密切，彼此欣賞，常常結(jié)伴郊游，詩詞唱和，友情甚鐵，甚至忘卻了彼此的“身份”。

不過，在政通人和之際，平翰也有些郁悶，他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)遵義文教發(fā)達(dá)，“全省試舉四十八人，郡獲者逾四分之一。”但作為文化之邦，僅僅明末清初修過志，前明修志不但簡陋，還有半部失傳；清初修的府志，完全是照抄前志，許多內(nèi)容失闕。而且，這之后的一百六十年，遵義再無修志。無論是文獻(xiàn)稽考，還是資政育人，都是遵義的文化短板呀。思來想去，便登門拜訪鄭珍、莫友芝，禮聘二人重修《遵義府志》。然而，以當(dāng)時(shí)的條件，修志談何容易，從基礎(chǔ)材料的搜羅、統(tǒng)計(jì)，到整理、抄錄、編撰、校審、印刷，真是無一不難，再加之財(cái)力困窘，人力難以就位，諸多雜事，撰修人難免親力親為，但難歸難，該做的事還是要做。鄭、莫二人也為平翰的赤忱所感動(dòng)，況且他們也是文化事業(yè)的發(fā)燒友呀。在一種擔(dān)當(dāng)，一種理想的呼喚下，二人開始了艱辛的修志歷程。

從平翰倡修《遵義府志》，到最終事成，雖然只有三年，卻也一波三折。先是平翰因仁懷民亂被貶，降成通判調(diào)任他處。一般按官場潛規(guī)則：新官不理舊事，這樁前任倡導(dǎo)的工程，即便是好事，也容易成為無疾而終的“爛尾工程”。好在繼任者張锳也是重視文化建設(shè)的開明官。張锳是名臣張之洞之父，在貴州為官多年，對(duì)貴州文化、遵義文化亦有較深的了解，正是在他的堅(jiān)持下，《遵義府志》得以續(xù)修。孰料，好事多磨，在《遵義府志》將成未成之際，張又調(diào)走，遵義又來了新知府，修志又生變數(shù)。幸好新來的黃樂之知府也是明白人，一任接著一任干，終于在第三年修成此志。

《遵義府志》修成，全書共四十八卷、八十余萬言，“精煉而無疵，周密而罔遺”，涵蓋了遵義的遠(yuǎn)史近事，百行諸業(yè)，當(dāng)是遵義有史以來的重大文化工程，張之洞將此志評(píng)價(jià)為全國頂尖的三部府志之一；梁啟超直接將此志稱為“天下第一府志”。

《遵義府志》修成后，鄭珍在第一時(shí)間給平翰郵寄去志書雕本，贊揚(yáng)平翰的首倡之功，并邀其作序。此舉令平翰殊為感動(dòng)，他在序中說：“辛丑仲冬，鄭君郵致鋟本，以余始也，屬數(shù)語識(shí)之。余感遵人之不忘余也，是書成，大為遵人慶，而使余獲掛群公頰，則亦余之幸也。”他還說：“有今日之遵義，即宜有今日之《府志》，可強(qiáng)乎哉？數(shù)千年不文之邦，今文也。”這些熱情的話語，表達(dá)了他對(duì)《府志》修成的喜悅，對(duì)遵義人的感懷和祝賀。也表達(dá)了對(duì)遵義新的期待和鼓勵(lì)。

《遵義府志》之成功，首先是內(nèi)容的精彩表達(dá)，但志書前面平翰、張锳、黃樂之各位首長的序文，亦如綠葉襯紅花，既反映了修志的艱辛，又表達(dá)了一批仁人志士對(duì)文化的追求與堅(jiān)守，以及一件文化盛事后面，不同區(qū)域，不同層次文化人的那份友誼，這份天造地設(shè)的情緣，也恰如平翰所說：“若是者，又非數(shù)乎哉！”