如果馬云穿越了……

香帥無花

一個周末，我正窩在家里看歷史閑書，掩卷之余，忽然有個奇怪的想法：假設馬云穿越到古代，會成為什么樣的人？琢磨了一下，我就開始后背冒汗，替馬云著急了起來。這萬一不小心去錯了地方，就麻煩大了。他失蹤不要緊，萬一淘寶、天貓受影響，好幾億中國女性還不得哭倒長城？

要是馬云不介意吃素食雜糧，穿素色衣服（那年代庶民的主食是黍稷豆類，染料業也非常不發達），到春秋戰國其實挺好。整體上而言，那個時代的商人在歷史上有一席之地的。《史記·貨殖列傳》里面就記錄了17個當時的著名成功商人。

你看人家范蠡，幫越王勾踐雪恥之后，怕功高蓋主，改了名字，帶著美人西施云游四海（“乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓”），最后定居在山東定陶（屬于齊國）；做國際貿易，把越國的蠶桑、秦國的鐵器、趙國的木器在各國之間低買高賣，賺取差價（“諸侯四通，貨物所交易也”），發了財之后做做慈善，最后青史垂名（“故言富者皆稱陶朱公”）。

除了范蠡，《史記·貨殖列傳》“富豪榜”前三甲還有子貢和白圭。子貢是孔子門生，也是中國歷史上“政、商、學”三界通吃的最偉大代表：富比陶朱，治國外交方面被譽為“賢于仲尼”，越王勾踐為了見他“除道郊迎，身御至舍”，身后還能余蔭子孫。來自洛陽的白圭是孫武的弟子，也是戰國時期著名的經濟謀略家和理財家。他認為真正的商人不應該唯利是圖，而應該具有“智、勇、仁、智”四種秉性，方可成就大業。

富豪榜前三甲，皆有善名，且皆得善終。從《史記·貨殖列傳》來看，當時的商業環境是很寬松的，各國諸侯林立，無不開墾農田，鼓勵貿易，吸引百姓，增強國力。整個時代的商業氣氛很濃厚，所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。人們對于商業的評價也很高，認為商業流通是財富的源泉之一（“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少”）。

看起來，馬云若去了春秋戰國，依照他的辯才無礙加經商天才，估計登上千古富豪榜（《史記·貨殖列傳》）毫無難度，而且還能周游各國，過一把當朝卿相的癮。

唯一不能去的是商鞅改革后的秦朝。商鞅崇尚法家，重農抑商，商人到了那兒估計沒啥活路。秦滅六國后，馬云就更不能去了。秦王朝短命，君王暴虐。店沒開起來，估計就被直接送去修長城了，他那瘦小的身子骨，估計也抗不過朔北的寒風。

漢朝進入大一統時代，開始“罷黷百家，獨尊儒術”。“士、農、工、商”的排名從此之后不可撼動，商人敬陪末座。尤其是漢武帝之后，經濟上全面國有化，從此行政權力和商業流通糾纏的“官商混合體”就成為我們兩千年王朝更替中的一道特殊風景。馬云搞的是“淘寶”這樣的民間生意，不能“官山海”，估計是不合朝廷胃口的。

三國時期有點亂。那魏晉南北朝呢？馬云也不能去——那是什么年代？大伙兒不洗澡，寬袍大袖方便抓虱子，煉丹嗑藥，熱愛豢養花樣美男，豪門世族占據著絕大部分的社會資源。在這個年代，平民出身、長相奇特的男同學，斷然沒有出路，建議也不要亂入。

再往后看，元明清都不太好。元朝搞種族制度，淮河以南這些原來南宋轄區的漢人被統稱“南人”，是社會最底層，政治經濟文化上都處于被玩死的地位（一等蒙古人，二等色目人，三等漢人——指淮河以北那些較早被征服的漢族等各族）。明朝皇帝一個比一個奇葩，極度抑商，后來還搞海禁。你看大富商沈萬三，巴巴地自己掏錢替皇帝修城墻，最后還是被抄家完事。

清朝也不咋地，官商勾結的胡雪巖逃不過政治風云詭譎。山西晉商商幫倒是生意興隆，財傾天下，不過在正兒八經的歷史上就是留不下名字。你看，536卷的《清史稿》中，晉商的名字僅有范毓賓一人，被記錄在案也是因為替朝廷運送軍糧。雍正十五年，清軍平息青海叛亂，深入草原后補給困難，范毓賓主動承擔了軍糧輸送任務，后來軍糧被劫，范變賣家產140萬兩白銀，買糧補運。后傳為佳話，并得到了朝廷特許與西北游牧民族貿易，遂成巨富。

這么一算下來，就剩下唐宋兩朝。唐朝開國以后，吸取前朝被世族控制政治經濟命脈的教訓，對豪門有所約束，也放開了一些國營壟斷，整個國民經濟欣欣向榮，萬邦來朝。有詩為證，李白說“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺”，杜甫更是追憶似水年華地感嘆“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”。

開元年間的首富叫王元寶。唐朝有胡人血統，果然連起名字都這么直白酣暢。這位兄弟原名叫王二狗（不是開玩笑，就是叫王二狗），以販賣琉璃起家。琉璃是貴重建筑材料，也用來制作精美的器皿和裝飾品，所以王二狗算是建筑商和珠寶商。

總之，王二狗天縱奇才，販賣琉璃成了巨富，就改名叫王元寶。因為富，兩次受到唐玄宗的親切“接見”。二狗也比較高調，愛炫富，說自己的錢可以掛滿山上的樹，不，樹上全掛滿了，錢還有剩余（原話是“臣請以一縑系陛下南山一樹。南山樹盡，臣縑未窮”）。不過玄宗心眼大，哈哈一笑，還挺高興。和范蠡一樣，元寶也是個慈善家，樂善好施，終得善終。直到現在，民間還有很多和財富相關的小習俗都和他有關。比如說，元寶特別熱愛財神，他的商號每年初五開張，都要大拜財神、接財神。他的粉絲們也紛紛開始模仿，這么流傳下來，現在初五接財神就成了習俗。還有，元寶特別喜歡吃發菜（一種有點像海藻的食物），這么一傳十、十傳百，發菜就成了“四季發財，生意興隆”的象征。現在廣東潮汕一帶和海外華人中，過年的時候沒發菜就意味著來年不能發財，那可是大大的不吉利。

宋朝的商業環境也挺寬松。宋太祖就頒布過系列“恤商”的法令，寬待商人。比如說嚴禁各個政務部門亂收稅賦（“榜商稅則例于務門，無得擅改更增損及創收”“自今除商旅貨幣外，其販夫販婦細碎交易，并不得收其稅”）；允許商人從政，鼓勵商業發展（“國家開貢舉之門……如工商、雜類人等……亦許解送”）。此外商人還能參政議政，太宗時期，三司使陳恕在制定茶法時就邀請了很多茶商共同協商（大家不要大驚小怪，茶葉在唐朝年間被傳入中國，到宋朝成一時之風尚，茶業和鹽鐵業一樣是國家經濟的命脈之一，有專門的法律不奇怪）。更妙的是，最后朝廷居然還采納了茶商們的很多意見，制定出一個“公私兼濟”的法律。

這么說來，除了春秋戰國，馬云還能去的地兒并不多，就唐宋兩朝。而且還得選時間。唐朝“安史之亂”以后社會動蕩，民間財富驟降；宋朝的“靖康恥”（徽欽二帝被擄）之后，也是一蹶不振，偏安一隅，這兩個時間段都不是做生意的好光景。更令人不悅的是，即使在這最開明的兩朝，商人也被視為“賤類”，是登不得大雅之堂的。其實從《史記》以后，正史里商人的影子就幾乎為零。宋史中妓女留的名字比商人還多。以玄宗的開明，元寶那么厲害，他的光輝事跡也只能零星地散見于《太平廣記》《獨異志》這樣的稗官野史和民間傳奇，不能在唐正史中留個位置。

想來想去，馬云要像現在這樣在《時代周刊》和《新聞聯播》中成為萬眾偶像、主流雞湯，除了穿越去春秋戰國，還真是別無選擇。所以說，穿越有風險，大家千萬小心。

（李公成薦自《中外書摘》）

責編：Esterendprint