狗的知識

★文/李漢榮

狗的知識

★文/李漢榮

我無法弄清一條狗所具備的知識系統，但是，我相信，它對人的觀察和了解，一定不亞于我們人對自身的了解。

狗不會去崇拜一只貓或一頭豬，也不會去崇拜一頭比它高大的牛，但它可能會崇拜一個小孩，它知道這個小孩就是正在長大的他的主人。狗對人的研究可追溯到人與狗第一次見面的那個時刻，大約在數萬年前的某個上午，狗來到人的屋檐下，答應了人的苛刻要求，與人結成了不平等同盟，人給它提供一些殘湯剩飯，它負責幫助人看家護院。狗也從此開始了對人的長期觀察和研究。

人豢養狗，其實是豢養了一個人性的研究者，一個人類學專家，一個人心的洞察者。狗對人的心理的了解超過了對它自己心理的了解。你要是問一只狗在想什么，它是說不清的，但它一定知道你在想什么。

狗是嚴重被人同化了的動物。狗的忠誠與其說是美德，不如說是無奈，是不得不如此的選擇。隨機應變，隨緣而化，狗不認識“緣”這個字，但在隨緣、惜緣這方面，狗做的最出色。傻瓜養它，它就忠于這個傻瓜；流氓養它，它就忠于這個流氓；圣徒養它，它就忠于這個圣徒；惡棍養它，它就忠于這個惡棍；好人養它，它就忠于這個好人。這無關狗對善惡的理解和評價，而與狗的知識結構有關。

狗的知識結構的核心，是對主人的無條件服從，是對主人收養之恩的報答。但這不能簡單地視為奴性，這是一種忠貞情感和報恩意識，可以視為狗的宗教信仰。

當一個人失去了一切，失去了財富、權力、親情、友誼，但還有一只狗忠于他，把他看作教主和朋友，還有一只狗與他相依為命，還有一只狗愛他，同情他，甘愿與他一同去受苦，去流浪，去死；這條狗就有可能拯救和撫慰這個絕望的人。我們可以這樣理解：這是狗代表世界拯救這個人，或者這樣說，世界委派一只狗去拯救這個人。

狗跟隨和研究人，已經多少萬年了，他對人性一定有自己的判斷和評價。

那么，狗掌握的有關人性的主要知識是什么呢？他對人性的理解和評價是什么呢？

是貪么？似乎是，其實不是。在狗的眼里，人對權力、錢財、情色、虛榮、功名利祿的膜拜和貪圖，與它對幾根肉骨頭的膜拜和貪圖是一樣的，并非是人性的核心部分，他們所貪圖的，只不過是人性中核心部分的替代物和填充物。

那么，人性中的核心部分，也即致命部分是什么呢？

作為資深人類學家，作為長期從事人性研究達數萬年之久的人性專家，狗提供了這樣的答案：

人性中的核心部分也即致命部分，是他們生命深處的空虛、找不到生存意義的苦悶以及對死亡和虛無的恐懼。

一言以蔽之：人心和人性中的致命部分，是怕自己的一生被遲早要來的死亡給徹底否定了，是怕自己所有的努力和爭斗到頭來都成為毫無意義的一場徒勞，是怕自己這一輩子白活了。

狗這樣回答：所以，他們就不停地用那些替代物（權力、錢財、情色、虛榮、功名利祿等等）來填充自己裝飾自己麻醉自己，這就是我所看到的隱藏在人的貪婪后面的核心本質，對此，我是十分地可憐他們；出于同情，我選擇了對這些貌似貪婪實則可憐的生物的無條件忠誠，以緩解他們的空虛、苦悶和對死亡與虛無的恐懼。

由此，我們得知：出于對人性中的致命部分的長久觀察和理解，狗的知識結構的核心部分乃是：對人性的致命困境的深刻洞察，以及對他們難以擺脫的對死亡與虛無的恐懼和焦慮的由衷同情……

（摘自《讀書村》）