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淺論中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)注意的幾個(gè)要素

2017-10-23 16:17:52李永霞
進(jìn)出口經(jīng)理人 2017年12期
關(guān)鍵詞:注意創(chuàng)作

李永霞

摘 要:本文從目前山水畫(huà)創(chuàng)造中的問(wèn)題出發(fā),深入探討了中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中需要注意的幾個(gè)要素,以期為提高我國(guó)山水畫(huà)水平做出一定的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞:國(guó)畫(huà);當(dāng)代山水畫(huà);創(chuàng)作;注意;要素

山水畫(huà)大家在面對(duì)自然山川時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的感受和認(rèn)識(shí),他們將感受與認(rèn)識(shí)付諸于畫(huà)筆,誕生了一幅又一幅偉大的山水畫(huà)作品。而如今的山水畫(huà)困于技巧與工藝,人文內(nèi)涵缺失,難以傳承傳統(tǒng)山水畫(huà)中蘊(yùn)含的精髓。因此,書(shū)畫(huà)創(chuàng)作者們要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,在創(chuàng)作過(guò)程中重視其基本要素。

一、當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作中存在的問(wèn)題

(一)過(guò)于迎合時(shí)代,導(dǎo)致畫(huà)作沒(méi)有內(nèi)涵。中國(guó)古代的山水畫(huà)家不僅注重畫(huà)風(fēng),更注重的是顏料的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用。令人惋惜的是,在現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)畫(huà)家當(dāng)中,有些人打著創(chuàng)新的旗號(hào),濫用顏料與其他特技,致使中國(guó)畫(huà)淪落到雜耍的境地。我們應(yīng)該看到,當(dāng)代山水畫(huà)的創(chuàng)作固然取得了很大的成績(jī),但人們迷戀于創(chuàng)新時(shí)產(chǎn)生的規(guī)范性、工藝性,使得傳統(tǒng)山水畫(huà)的許多人文喪失了內(nèi)涵,形式雷同,缺乏個(gè)性,表現(xiàn)內(nèi)容和形式相關(guān)的作品比比皆是。

(二)新的體系難以傳承文化。傳統(tǒng)筆墨固然具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力,但流行了千余年的文人筆墨程式太成熟太古老了,以致使許多畫(huà)家改變乃至放棄了舊的語(yǔ)言體系,另辟新路。而新的語(yǔ)言體系目前又難以承擔(dān)繼承傳統(tǒng)、承載文化、體現(xiàn)時(shí)代精神的重任。這一窘?jīng)r也成為當(dāng)下中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的難題。

(三)西方文化的巨大沖擊。從中國(guó)文化發(fā)展的角度考察,任何一種藝術(shù)形式其形成和表現(xiàn)的終極目的都是對(duì)一種文化的闡釋。離幵了文化談藝術(shù),就是無(wú)本之木。改革開(kāi)放以來(lái),隨著西方文化的涌入,各種文化思潮,各種藝術(shù)形式,各種創(chuàng)作語(yǔ)言在中國(guó)這個(gè)古老的國(guó)家漫生,導(dǎo)致有些畫(huà)家放棄了國(guó)家傳統(tǒng)的山水畫(huà)。

二、中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)注意的幾個(gè)要素

(一)構(gòu)圖要素。進(jìn)行任何繪畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候都要先進(jìn)行構(gòu)圖研究。這是因?yàn)槔L畫(huà)創(chuàng)作是一項(xiàng)由多個(gè)環(huán)節(jié)組成的系統(tǒng)工程,而構(gòu)圖是第一步,也是最為重要的一步。同時(shí)構(gòu)圖也是畫(huà)家表達(dá)自己藝術(shù)思想和創(chuàng)作意念的重要前提。在現(xiàn)代山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中,也要把握好構(gòu)圖環(huán)節(jié)。疏密關(guān)系是構(gòu)圖過(guò)程進(jìn)行中需要注意的第一點(diǎn)。中國(guó)山水畫(huà)向來(lái)就有疏體和密體之分,疏體和密體雖然是畫(huà)風(fēng)上的分類,但每一幅畫(huà)中,更需要疏密的對(duì)比。第一點(diǎn)是疏密關(guān)系。在著手落筆之前,要周密考慮疏密的對(duì)比,然后大撥小收,筆筆生發(fā);第二點(diǎn)是虛實(shí)關(guān)系。畫(huà)應(yīng)變化有致,于撲朔迷離中顯出山水重復(fù),能境界幽遠(yuǎn),意味深厚。在平時(shí)的創(chuàng)作過(guò)程中我們可以發(fā)現(xiàn)一幅畫(huà)如果沒(méi)有煙云霧靄,一切景物都清晰可見(jiàn),就會(huì)沒(méi)有情趣,顯得乏味,因此在創(chuàng)作時(shí)尤其要注意虛實(shí)的處理.總而言之,構(gòu)圖是對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)整體把握,必須要做好這一步工作。

(二)筆墨運(yùn)用要素。在山水畫(huà)的創(chuàng)作中,筆墨是最為重要的一種語(yǔ)言,如果離開(kāi)了筆墨,山水畫(huà)將無(wú)法表達(dá)任何物象,但是筆墨的精妙之處絕不比于其可以對(duì)物體的形象加以描繪,更重要的是其能夠表現(xiàn)出物象的內(nèi)在氣質(zhì)和精神。畫(huà)家運(yùn)用筆墨不僅僅為我們展現(xiàn)出了一幅幅絕美的畫(huà)卷,更重要的是通過(guò)這些畫(huà)卷所傳達(dá)給我們的精神。所以說(shuō)筆墨是我國(guó)山水畫(huà)的關(guān)鍵所在,筆墨極具民族特色,同時(shí)山水畫(huà)又是我國(guó)文化的瑰寶,將二者進(jìn)行融合,將綻放出無(wú)窮的魅力。筆與墨的配合造就了山水畫(huà),用筆用墨都是山水畫(huà)創(chuàng)作的重點(diǎn),山水畫(huà)中對(duì)筆和墨的運(yùn)用都是極其講究的,只有按照傳統(tǒng)的技法,使得筆墨二者能夠有效配合,最后再對(duì)其他的手法加以運(yùn)用,這樣才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的山水畫(huà)作。

(三)意境掌握要素。山水畫(huà)的創(chuàng)作是一個(gè)借景行情的過(guò)程,面對(duì)創(chuàng)作對(duì)象而產(chǎn)生的情感用筆墨記錄在畫(huà)面上便能表達(dá)出情景交融的“意境”,這便是山水畫(huà)的靈魂。意境,自山水畫(huà)誕生起就一直扮演著重要的角色,發(fā)揮著靈魂作用,也是作為山水畫(huà)藝術(shù)品評(píng)重要的標(biāo)準(zhǔn)。好的山水畫(huà)作品呈現(xiàn)出“象外之象,景外之景”的意境,可以使人回味無(wú)窮。在山水畫(huà)中,情和景相互交融,畫(huà)家的情感被賦予在了景物之中,同時(shí)景物也體現(xiàn)著畫(huà)家的情感。我國(guó)山水畫(huà)的本質(zhì)就在于以意造境,所以在當(dāng)代,應(yīng)該更加注重這個(gè)問(wèn)題,在當(dāng)代的山水畫(huà)中體現(xiàn)出山水畫(huà)的本質(zhì),也體現(xiàn)出我國(guó)的民族精神。

(四)時(shí)代性特征要素。當(dāng)今時(shí)代,藝術(shù)的發(fā)展越來(lái)越走向多元化,藝術(shù)有其自身的發(fā)展規(guī)律,并且每個(gè)時(shí)代有不同的特征,用過(guò)去的評(píng)審方法看待今天的創(chuàng)作是不可取的。無(wú)論是繪畫(huà)表現(xiàn)的層面和廣度,還是表現(xiàn)的質(zhì)量及深度,在今天都有極大的發(fā)展。存在一定的缺點(diǎn)并不可怕,但不能因其否認(rèn)藝術(shù)的發(fā)展,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待當(dāng)今社會(huì)這種浮躁的風(fēng)氣。藝術(shù)創(chuàng)作只有充分地表達(dá)自我,表達(dá)藝術(shù)家對(duì)客觀世界、對(duì)美的一種感受,這才是最本質(zhì)的;要關(guān)注藝術(shù)思潮、藝術(shù)觀念,但不要為其所惑。在當(dāng)代的山水畫(huà)中,應(yīng)該注重對(duì)時(shí)代特征的體現(xiàn),山水畫(huà)創(chuàng)作必須要以時(shí)代的發(fā)展作為背景,即使是面對(duì)當(dāng)前文化的大繁榮和多元化,藝術(shù)創(chuàng)作者也必須要保持清醒的頭腦,對(duì)這個(gè)時(shí)代有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)于時(shí)代的特征能夠很好地加以掌握,這樣才能夠使得山水畫(huà)這門藝術(shù)得以更好的傳承。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,山水畫(huà)是中華民族流傳上千年的文化瑰寶,我們必須要加以繼承,在繼承的過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新,使山水畫(huà)始終符合時(shí)代的發(fā)展,能夠生生不息。當(dāng)代進(jìn)行山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中,要注意這四個(gè)要素,領(lǐng)會(huì)山水畫(huà)的真正含義,從而創(chuàng)作出令人驚艷的山水畫(huà)作品,使我國(guó)的傳統(tǒng)文化在世界上綻放!

參考文獻(xiàn):

[1]張倩.論中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)注意的幾個(gè)要素[D].陜西師范大學(xué),

2013.

[2]李鳳軍.中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作需注意的幾個(gè)要素[J].美與時(shí)代(中),

2016,02:58-59.endprint

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