黎旋
摘要: 第一自我即本我。 第二自我即自我意識,意識到獨立于自身之外的意識,能區別外在事物與自我的意識,即元認知。第一自我是對我們的干擾。它囊括了我們對事物本應如何的那些想法以及我們的判斷和聯想。它以“應該”和“不該”進行劃分和界定,并經常以事物“本可以如此”的角度對待問題。第二自我是我們每個人內在的巨大的潛力庫。它包含天生的才能和能力,實際上,它是一個可供我們自由開發利用的無盡寶庫。如果任其自由發揮,它可以以優雅、從容的姿態表現出來。本文探討了怎樣在音樂活動中運用管理第一自我和第二自我。
關鍵詞:第一自我 第二自我 影響 管理 音樂活動
中圖分類號:J616文獻標識碼:A文章編號:1009-5349(2017)19-0031-01
一、第一自我和第二自我對人的影響
對于一些從神經生理學、哲學、心理學等學科中借鑒的技術術語,諸如“潛意識”“無意識”“意識”“左腦”和“右腦”思維的差異、“爬行腦”和“哺乳腦”與“大腦新皮質”的區別,或者談論“大腦、身體”“身體、思想”的區別——筆者在這里運用這些術語會很容易混淆問題,第一第二自我并不意味著“左腦和右腦”“思想和身體”,或者“意識和無意識”。本文中第一自我和第二自我對于心理和身體的描述是基于其結果而非其本質。
第一自我的影響,如人稍加思考會想到頭腦中出現的聲音表明有人或有什么東西正在說話(它自稱為“我”),而另外還有個人或者東西在聆聽。這個說話的聲音(語言是思維的載體)就是“第一自我”,而它說話的對象則是“第二自我”。
第二自我也能通達無意識,或者右腦;第一自我也是如此。關鍵是你是受到干擾或是在充分表達自己的能力。
二、第一自我的特征和影響
思考是人的天性。有時我們注意到自己的思維,有時我們忽略它而轉換了思考對象。第一自我不僅包括我們自己的思維,還包括從老師那兒學來的指令,他人給予的提示,父母的希望和愿望以及我們自身實現或抵制這些期望的沖動。包括所有我們“認為”自己當下應該做或是應該擔心的事情。
兒童時期處在非常開放的狀態,隨時準備并且能夠吸收出現的任何知識。我們學會以第二自我的方式來行走、談話,而不受干擾。隨后,有些事情悄然改變,我們開始積累觀點、態度、概念,以得出結論和形成自己的信仰結構。
當然,這些變化也是人類得以生存而需要的固有的特性。這些結構和態度保證了我們去了解哪些是已知并被認為是理所當然的常識。然而,它們也禁錮了我們,使我們遠離第二自我,遠離我們曾經用來學習行走、談話的那種開放和全情投入的態度。
三、第二自我的特征和影響
第二自我的內存浩如煙海,包含了我們以往所有的音樂體驗,我們曾經聽到過的、從別人那里習得的、或者親身經歷過的事物,甚至還包括了我們未經任何特別指示而是潛移默化從其他人身上直接吸收的知識。
觀看藝術家表演的時候,我們源源不絕地收獲并處理細微的信息碎片。當意識到時,自己的思維和演奏會產生專注內省地變化,會被他們的演奏(唱)風格、處理、出色的判斷力、成熟和自信所影響。
藝術大師和名師也是通過這種方式向其他藝術家和他們的老師學習,他們經由這種直接的、非言語方式傳遞給我們的知識中就包含了濃縮的整個音樂歷史的意識。正是這種非言語知識使我們形成了判定事物正確與否的意識——判定什么聽起來、感覺起來、看起來才是正確的。
四、管理第一自我和第二自我
1.練習:熟悉何為第一自我
你能夠同時注意多少事情?幾乎所有人都可以邊開車邊聊天,但你能同時閱讀和講話嗎?如果可以,你閱讀的效率是否同不講話的時候一樣高呢?你對閱讀材料的理解程度是否一樣,又或者這些字只不過變成了紙上一堆模糊的符號?
在閱讀中是否錯過了某些內容?當你頭腦中想著其他事情的時候,是否需要重新讀因此而錯過的段落,返回前文并重新找回自己的思路?
即使你沒有大聲說出這些想法時,它們依然在你心里不停地工作著。也許分心的程度輕微些,但它作用的方式與之大致相同,并且大聲說出自己的想法是讓我們聚焦第一自我,觀察其影響的一種方式。
2.第二自我在“無所思”的狀態下表現最佳
當第一自我的步伐被打亂,它的干擾趨勢就被維持在最低水平,我們也更容易觸及第二自我的資源。最好的演出經常是在最不以為意的時候不期而至,因為我們任由第二自我與音樂打交道,而不被那些認為事情“應該如何”的想法所阻礙。
我們必須意識到,我們是有可能選擇不跟隨這種知識輸入的。批評性的第一自我也許會告訴我們:“你會搞砸的……到了很難的部分……放松中指,大拇指壓住……”
我們只需忽略內心第一自我的聲音,就能消除懷疑和恐懼。而此時,我們也會發現第一自我對身體和心理的影響已經被我們鏟除。
參考文獻:
[1](美)巴里·格林,W.提摩西·加爾韋.你的音樂潛能[M].李娟譯.現代出版社,2001.
[2]安妮塔·伍爾福克.伍爾福克教育心理學[M].伍新春,賴丹鳳,季嬌等譯.中國人民大學出版社,2012.
責任編輯:孫瑤endprint