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淺談陜北民歌信天游的藝術特點

2017-10-23 12:41:42楊群
現代交際 2017年19期
關鍵詞:文化背景民歌音樂

楊群

摘要:信天游是陜北民歌中的山歌體。它曲調多姿多彩,內容豐富多樣,深受廣大人民群眾的喜愛。本文引用信天游的藝術特點、信天游的形成條件等進行分析,來研究信天游特殊的音樂風格,領悟其中獨特的民族特色。

關鍵詞:信天游 藝術特色

中圖分類號:J607文獻標識碼:A文章編號:1009-5349(2017)19-0089-01

一、信天游的由來

信天游,又稱為順天游,是陜北民歌中一種別樣的體裁,最能代表陜北民歌的風格。其節奏自由,淳樸大方,高亢悠長。歌有長有短,短歌只有一小節,長的可能鏈接數十節甚至成百上千節。曾經被文學家劉熾改編成《陜北牧歌》插曲的信天游原詞:“捱畔上捱畔上紅,受苦人盼過好光景。青楊柳樹長的高你看上哥哥我那里好?馬里頭挑馬不一般高人里頭挑人數哥哥好。”信天游的無比動人旋律激發了許多詩人、作家、音樂家的靈感,創作出一批又一批的好作品,被譽為藝術之母。

二、信天游的文化背景

什么才是真正的民歌呢?其中什么是“民”什么是“歌”?這恐怕就牽扯到了文化背景了。就如人們所說的“民”指民族,又可指民俗,這就是所謂的文化背景。民也乃人民大眾;族也,乃人群,指地緣關系。在民族學中稱它為民俗,有更深層次的文化性,表現在人們日常生活中和心理上具有相對穩定的形式。而“歌”是屬于音樂形態學中的區域,是音樂本體。這“民”與“歌”的關系就是文化背景與音樂體系的關系。因為音樂是人類文化的一個種類,肯定和文化的各個方面密切相關,比如說“歌”是音樂形態的話,那么民就是文化背景,也可稱為生活形態,它是在與人類日常生活和言行舉止中得以存在的,而且是在與圍繞著人類的各種環境的緊密關聯中得以傳承的,是廣大人民群眾一點一滴的生活寫照。在眾多民歌中,信天游這類歌種讓我記憶猶新。

信天游,又稱順天游,流行于山西北部、隴東,還有寧夏東部的鹽池地區。歌者用自己的感慨與感受,把周圍的人和事,尤其是自己的悲歡境遇,通過這種自然和大方的方式歌唱出來,總是言真情切。地理環境、生活形態、言行舉止、審美愛好等諸多因素影響著信天游的體裁、歌種、風格、內容、音調與律法。

三、藝術特色

(1)即興特點。信天游是陜北人民在日常生活中即興創作出來的產物,是歌者對生活情感的表達,信天游這種音樂形式,像它的名字一樣不受任何條件限制,隨意散漫、自由,無論在山區或在家里,歌手隨心所欲地演唱,不受任何條件的約束。當歌手認為適當的時候便可以哼唱,好多演唱都是在沒有第二者的情況下進行的,因此,信天游的歌唱形式大多數是獨唱。 陜北地區屬于溫帶半干旱氣候,土地貧瘠,土壤侵蝕嚴重,所以常常粗放耕作,這里的人們在過去日夜面對巨大的山溝、沙漠等特殊的地理環境,生活很貧窮,傳唱信天游的歌手演唱總是給人一種悲傷但強大的感覺。容易讓人想起空虛寂寞。可以說,這樣的一個歌唱形式也反映了信天游的音樂風格的一個重要方向。信天游的歌唱,常常給人以高亢、自由、豪邁,絲毫沒有一點裝飾的感覺。

(2)結構形式。信天游藝術手法上多用興起,形式自由靈活,每兩句為一小節,押韻;有的一節表達一個意思,有的幾節組成一個部分,表達比較復雜的意思;調子自由,單純易唱;每段常轉韻,信天游的歌詞特點是上下句結構的兩句體多用比興疊字和襯字,借景抒情,常用比興作為手段。信天游句式簡單多變,兩句就是一首,再沒有這么簡單、方便的表達形式了。一般是上句起興、作比,下句點題,和陜北人的豁達相貼切。

信天游的曲調一般是由上下各樂段構成,并且多次反復,曲子結構關系規整、清晰。各句唱詞字數根據歌詞大意比較自由,但比較對稱、押韻。歌曲涵蓋了生活中的點點滴滴,針頭線腦,打情罵俏等就是信天游的基本素材。把全部的信天游組合到一起,卻成為一部反映陜北人生活的全屏寫照。

(3)語言音韻。信天游的旋律格調與方言音韻的聯系十分緊密,甚至相輔相成。中國地大物博,每個民族的歌曲與其運用自然語言言語交際的言語環境有很密切的關系。在信天游起興中,陜北的地方方言表現得十分突出,只有用地地道道的方言去演唱才能讓人感受到信天游的獨特藝術風格以及它強大的生命力和震撼力。“信天游,不斷頭”,它的歌詞通常每兩句一段,一段一首或多段一首。每句以七字為基礎,但也可長可短,變化自由。句中襯字和疊字使用頻繁。我們來看《莊稼漢》的歌詞:深不過(呀)那個黃土地,高不過個天。吼一嗓信天游,唱唱咱莊稼漢。水圪靈靈的女子呦虎圪生生的漢,人尖尖就出在這九曲黃河邊。“水圪靈靈的女子,虎圪生生的漢”,其中“圪”為西北方言常用襯字,而“漢”也是西北人對男子普遍的稱呼。歌詞中的“吼”字,道出了西北人的豪爽。而“人尖尖”“磨道道”“苦水水”“淚蛋蛋”等重疊形式,有著厚重的西北方言詞匯特色。語言的特色與陜北地貌有很直接的關系。陜北高原的地貌組合形態豐富,變化萬千,勾勒出了溝壑縱橫、丘陵起伏、無邊無際的黃土高原。在當地,人們習慣于站在坡上、溝底遠距離地大聲呼叫或交談。為此,常常把聲音拉得很長,于是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律。

責任編輯:孫瑤

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