生死之戀的解析

甘涵宇

摘 要：本文根據(jù)《孔雀東南飛》這部作品，對其中的生死之戀進(jìn)行了解析。其主要探索了愛情、婚姻和自由的關(guān)系，闡釋了愛情和生命之間的艱難抉擇，并研究了生命與愛情的意義所在。希望能為廣大讀者提供參考和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：生死之戀；《孔雀東南飛》；情感抒發(fā)

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-27-0-01

在《孔雀東南飛》中，焦仲卿與劉蘭芝這對戀人，將自己寶貴的生命奉獻(xiàn)給了偉大的愛情。當(dāng)時的人們對此事競相傳頌，表達(dá)了最誠摯的傷感。而這種真摯的傷感又化為了詩歌，一代一代流傳下來，成為了經(jīng)典。這個故事中，有一個很值得深思的問題，就是人們的情感為何給了這一對癡情的戀人？他們的悲劇究竟“悲”從何來？既然其為了愛情而雙雙犧牲了自己的生命，那對于本詩的探索也就應(yīng)當(dāng)從愛情、婚姻及生命的關(guān)系展開。

一、愛情、婚姻和自由的關(guān)系

愛情雖然很美好，但并不一定自由，在我國古代尤其如此。一個人愛上了誰，或是被誰所愛，看起來仿佛都出于自愿，然而事實上并非是這樣。即使兩人真心相愛，也不一定能聯(lián)結(jié)婚姻，更不一定能長相廝守。愛情在很大程度上會受到各種外界因素的影響，導(dǎo)致了許多悲情故事的產(chǎn)生。婚姻應(yīng)當(dāng)是愛情的歸宿，而并不是所有的愛情都能以婚姻作為結(jié)尾。愛情好像是不具備階級性的，兩人可以沖破階級的束縛自由相愛，但婚姻卻不同。古時的婚姻都具有一定的階級性，講究門當(dāng)戶對。一個窮小子要想迎娶富貴人家的小姐，就無異于是癡人說夢。婚姻的這種階級性給其增添了不少附加元素，比如外貌、財富、人品、背景、權(quán)勢等。人們給愛情加上的這些階級界限，使愛情變得越來越不自由，而不少悲劇也由此開始產(chǎn)生。對于婚姻，很多人都寄予了較大的希望和期待，乃至于產(chǎn)生各種苛求與斗爭。如果這些苛求與斗爭引發(fā)了不可規(guī)避的矛盾及沖突，那么相關(guān)的人們就會為此而付出代價。當(dāng)然，其中最為昂貴的也就是生命的代價。即使如此，仍有不少人甘愿為愛情獻(xiàn)出生命。例如梁山伯和祝英臺，拉仁布和吉門索，還有便是焦仲卿和劉蘭芝。[1]

二、愛情和生命之間的艱難抉擇

生命與愛情之間的爭斗，最終出現(xiàn)在了文學(xué)作品當(dāng)中。其以獨特的姿態(tài)向世俗的人們發(fā)出拷問：在生命和愛情之間如果必須要作出選擇，是為愛情舍棄生命呢，還是放棄愛情保全性命？人生在世會受到許多誘惑，比如前途、財富、功名利祿等，這些都可能誘使人拋棄愛情。如果選擇了愛情，那就等于是作出了犧牲，最終也有可能會走向悲劇結(jié)局。如果選擇了保全性命，或是追求功名利祿，那就等于選擇了背叛。悲劇的愛情會贏來人們的贊揚、同情以及敬佩，而選擇背叛則會引來人們的批判、嘲諷以及不齒。而不論是何種選擇，最后都可以在現(xiàn)實生活當(dāng)中找到其曾經(jīng)存在的根據(jù)，并經(jīng)由人們的各種藝術(shù)加工，表現(xiàn)在文學(xué)作品里。

該詩是誕生于我國的最早長篇敘事詩，其很長一段時間內(nèi)都在民間流傳。所以，該故事的悲劇性質(zhì)可以說是在逐步演化的過程中構(gòu)成的，具有一定的民心傾向色彩。根據(jù)這一故事可以看出，婚姻的階級性由來已久，在我國古代就已產(chǎn)生。同時也可以說明，這種為了追求愛情而舍棄生命的行為，是人們心中一貫的追求。但反映在現(xiàn)實生活當(dāng)中，這樣的追求并不完全體現(xiàn)為焦仲卿和劉蘭芝這二人的反抗模式，而是誕生了更為豐富的表現(xiàn)方法。此外，通過本詩也可以看出，這種對愛情的追求以及和現(xiàn)實之間產(chǎn)生的差距，其中也不乏許多犧牲者的靈魂。[2]

三、生命與愛情的意義所在

作為一部經(jīng)典文學(xué)作品，該詩使人深刻地認(rèn)識到了，為了愛情而不惜用自己的性命相搏，是一種敢于斗爭的偉大表現(xiàn)。當(dāng)跨越了千年的時間以后，人們再次重溫這一段戀愛悲劇，就會發(fā)現(xiàn)這兩位主人公之間的愛情，實際上就是以生命作為代價而得以維持下去的。所以，其深切地顯示出了愛情在人們心中所占據(jù)的地位，同時愛情也是人們生命意義的另外一種表現(xiàn)形式。人活在世上，不只是要追求生命的存在和延續(xù)，同時還要進(jìn)一步追求生命的意義和價值。愛情正是這樣一種價值所在，其相比于立德、立功、立言之類，更具有非凡的意義，并在某種程度上升華了人們的價值觀。自此，人們的審美需求開始超脫了物質(zhì)層面的束縛，并逐步朝著精神世界發(fā)展。[3]

本首詩歌中，關(guān)于愛情和生命的抗?fàn)幗Y(jié)局，不但說明當(dāng)時的人們對于生命和愛情的認(rèn)知已經(jīng)到了較為崇高的境界，同時還表達(dá)了人們在追求愛情時所呈現(xiàn)出來的勇氣。不僅僅是生命值得人們?nèi)娜獾卣湎В鵀榱烁袃r值和意義的東西，也可以毅然決然地放棄。而這種放棄，有時候反而是對生命尊重的表現(xiàn)。因為如果一個人要拋棄尊嚴(yán)，毫無意義地茍活一生，不如帶著對生命和愛情的期望而逝去。這并非是對于生命的漠視，反而是對生命有了更為深切的認(rèn)識之后所產(chǎn)生的更高境界的選擇。

結(jié)束語：

關(guān)于《孔雀東南飛》中的生死之戀，兩位主人公通過自己的行動，表達(dá)了對愛情的堅貞和追求。從該詩中可以看出，生命并不是人活在世上的唯一追求。而只有懂得了生命的意義，尋找到有價值的東西，人的生命才能得到升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]林宗正.抒情下的敘事傳統(tǒng)：《孔雀東南飛》的聚焦敘事與書寫[J].中山大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，52（06）：20-33.

[2]付安，許廣州.詮釋與衡定——《孔雀東南飛》百年研究綜述[J].湛江師范學(xué)院學(xué)報，2013，（01）：79-85.

[3]陳紀(jì)然.東南孔雀飛何遠(yuǎn)——論《孔雀東南飛》的遠(yuǎn)離意蘊[J].北方論叢，2013，（06）：4-7.endprint