淺談丹納“三因素”對喬斯坦?賈德創作《蘇菲的世界》的影響

摘 要：喬斯坦·賈德1991年出版的哲學啟蒙小說《蘇菲的世界》，成為了暢銷書。而他本人獲得了世界性的聲譽，被稱為全球十大作家之一。本文將運用丹納文藝理論中的“種族、時代、環境”三因素來探討對喬斯坦·賈德創作《蘇菲的世界》的影響。

關鍵詞：種族；時代；環境；喬斯坦·賈德；《蘇菲的世界》

作者簡介：劉洪珍（1995-），女，重慶云陽人，重慶師范大學涉外商貿學院文學與新聞學院2013級漢語言文學（師范）專業。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-27--02

《蘇菲的世界》講的是一名哲學導師向蘇菲傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的過程。這部小說是一部由淺入深的人類哲學，他不僅喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆，對人生意義的關心與好奇。它就像一盞明燈，點亮了人們前進的方向。那究竟是什么影響喬斯坦·賈德寫出了這樣一部小說呢，那么接下來就從丹納的“三因素”說來探討這個問題，由于喬斯坦·賈德有十年時間在芬蘭任教，但他的大部分時間都在挪威生活，因此重點都在探討挪威的種族、時代和環境給作者帶來的影響。

一、種族

1.單一的民族

喬斯坦·賈德屬于日耳曼族北歐人，語種屬于日耳曼語族。與歐洲其他國家相比，挪威的民族單一性相對較強，多數居民擁有相同的語言和共同的文化背景。長期以來，挪威一直以民族同一性為榮，以公民擁有共同的價值觀和生活方式為立國之本。這個民族有不起的耐性與犧牲精神。安定的內心，冷靜的性格，使他們更能好約束自己：他們的精神不是為了外在感官的享受，而是更能了解事物，以便掌握、控制和利用事物。這些特性使喬斯坦·賈德創作帶有哲理性的《蘇菲的世界》時，保持一顆理性之心，以嚴謹的思維、巧妙的布局和情節的波折，引人入勝，吸引讀者繼續讀下去。

2.古老的宗教

當然，挪威還是一個基督教國家，大約用了200年的時間，基督教已經在挪威建立了牢固的統治地位。以福音路德教派為國教，多數人稱宗教對他們很重要，但是積極參加宗教活動的人并不多，因為日耳曼民族更加注重事物的內涵，他們的本性使他們免受外界事物的干擾，而鼓勵他們去發現與揭露事物最真實的一面，哪怕是粗俗的，丑惡的。教會的各種活動對于大多數人而言是次要的，他們認為內心的禮拜才是主要的；認為靈魂得到救贖是在于內心的虔誠。內容大于形式，形式只是內容的反映，他們認為信念至上；因此敬神各種形式上的活動也就相對的減少了很多，但按照挪威國家教會的規定，在所有公立學校中都要講授基督教的基本教義。喬斯坦·賈德自然也擺脫不了基督教對他的影響，在《蘇菲的世界》中，艾伯特選擇了中世紀的古教堂圣馬莉教堂作為蘇菲的授課地點，并且在授課的過程中還談到了圣奧古斯丁和圣多瑪斯兩位人物與宗教的聯系。蘇菲所讀的學校就開設了一門宗教課，考試的問題其中兩個是：一、請說明影響一個人的生活哲學的因素；二、列舉一些我們可知的事物，然后再列舉一些我們只能確認的事物。蘇菲用哲學老師教她的知識回答了這些問題，老師獲得了一份滿意的答卷。說明神學與哲學這兩門課是不分家的。同時基督教還倡導生命的神圣，倡導愛和自由。這個在喬斯坦·賈德的筆下也有體現，當蘇菲給魚喂食時，她認為魚本身就應該生活在大自然。它們是魚，用鰓呼吸，在生命的水域中游來游去，在自然界中得到自己想要的養分，快速生長并繁衍出下一代。當她看到媽媽房間的一瓶水仙花時，她的看法是花兒本應生活在自然界中，這樣不受到任何的束縛，才會真正的幸福。此外基督教還提倡提升婦女地位，基督教認為不論男女，在耶穌基督都是一樣的。在過去的一個世紀中，挪威婦女的地位得到了根本性的提高，1978年，挪威頒布了男女“地位平等法”。書中在談到對女人的看法時，說到亞里士多德認為“女性是未完成的男人”，在生育方面，女性是被動的，只能接受，而男性是主動多產的。女性知識土壤而已，她們接受并孕育種子，男性是“播種者”。喬斯坦·賈德對亞里士多德的觀點進行評論時說了這樣一句話：像亞里士多德如此有智慧的男人居然對兩性關系有如此謬誤的見解，的確令人震驚而且遺憾。由此可見，他是反對仇視婦女的行為，支持男女地位平等的這個觀點。無論他身處哪里，只要有信仰，都擺脫不了宗教對他的潛移默化的影響。

二、時代

1.和平的年代

喬斯坦·賈德是二戰以后才出生的，二戰后，世界的整體趨勢是和平的。戰后挪威只能算是一個小國，但是它積極參與了北歐合作進程，與芬蘭、丹麥、瑞典、冰島、等國建立了緊密的伙伴關系，避免和國際上的主要國際集團之間發生沖突。經濟全面恢復到戰前的水平，在此后的多年里，挪威經濟一直保持著快速穩定的發展。由于時代給喬斯坦·賈德提供了一個穩定的社會環境，能夠讓他靜心創作，他的創作來源于生活，社會生活不僅影響、形成了他的世界觀，也影響了他筆下人物的特征。小說《蘇菲的世界》中的人物都是生活在和平年代，每個人對明天的生活充滿期待，積極關注人生終極意義。試問如果喬斯坦·賈德生活在戰亂年代，他描繪還會是這樣一個平和的世界嗎？答案是否定的。

2.面面俱到的社會保障

根據聯合國發布的“人類發展年度報告”中“人類發展指數”對各國的人類發展水平進行排名，挪威居首位。挪威人能夠排名在前的主要原因是巨大的石油財富和人口數量少。由于公共收入很高，挪威有能力提供免費的小學、中學、大學教育。向全體國民提供最全面的社會福利、社會服務和良好的醫療條件。在收入較高的同時，挪威人的“生活質量”是比較高的，我們還是可以從一個側面了解到挪威社會生活的放松與舒適。1967年，開始實行統一的國民保險計劃，此計劃包括醫療保健服務、社會服務和社會保障三方面的內容，其目的是保證人們在遇到困難時能夠得到補助。社會的醫療、福利和服務制度的完善，讓喬斯坦·賈德無需為自己的生活而憂慮，才會讓壯年的他放棄自己的教師生涯，成為一名職業的作家。試問，如果生活沒有保障，那么他還有精力去完成創作嗎？還會有后來的暢銷書嗎？要是他遠離這個和平的年代，沒有社會生活的保障，一切皆不可能。他要擁有的這一切只有一個前提條件，那就是他生活在二戰后的挪威。endprint

三、環境

1.獨特的自然環境

挪威終年寒冷，但在北大西洋暖流的調節下，海水冬季不會結冰。雖然位于北極圈內，但比同緯度的多數地區要溫暖，年均溫度18℃。居住在寒冷地帶的人，室外活動不多，所以整個人遲緩笨重，感覺不大敏銳，但是有健全的頭腦，完美的理智，所以他們更冷靜。對自己所能做的事情不厭其煩。他們的外部感覺器官比較遲鈍：所以喜歡內在的東西，不在乎外表的過度修飾。反應比較笨拙，所以不易被暴躁影響，有毅力，能持之以恒，通常從事于堅持才有成效的職業。而在外界沒有干擾，內心比較平靜時候，理性才能占據上風，駕馭人的行為。所以喬斯坦·賈德有著敏銳的大腦，用自己的理性思維去構造一個虛擬的世界中虛擬的世界，在《蘇菲的世界》中蘇菲是本書的主人翁，但是她發現她和老師不過是艾勃特書中虛構的兩個人物，而這本書是艾勃特送給自己女兒十五歲的生日禮物，這是一個局中局。這部小說的思維縝密，從時間順序來講，它就是一部西方哲學史，但從內容上來說，又像一部小說，兩者缺一不可，少了小說性質，整本書缺乏趣味，顯得單調乏味；反之，就少了格調和內涵，兩者可見構思慎重。

由于天氣寒冷的緣故，挪威人特別喜歡陽光，喜愛戶外活動，遠足和散步是多數挪威人最喜歡的戶外活動，而山中木屋就是他們最好的去處。山中木屋是挪威生活一種很有特點的東西。理想的山中木屋藏身于原野，周圍景色質樸，全部以原木建造。木屋內有起居室、臥室、衛生間、小木棚和小廚房。在黑夜的冬夜中，供照明用的是油燈和蠟燭。似乎更加接近大自然的山中木屋才是真正能夠讓他們享受生活的地方。成千上萬的人選擇在自家的木屋中度過周末和節日，周天是挪威人的“途日”，這天他們向山上進發，去享受只屬于自己、家人和好友的漫步旅行。在《蘇菲的世界》中，在挪威國慶前一天，喬安與蘇菲獨自外出露營，她們劃船過湖，來到少校的小紅木屋，這座小木屋背面靠山，前面挨湖，雖然屋子面積不大，但里面有餐桌、椅子、家具、字畫、書架、廚房和臥室等等，可謂五臟俱全。進去之后，蘇菲拿出火柴，點亮蠟燭。這就是喬斯坦·賈德在虛擬的世界中最真實的攝影。

2.和諧的社會環境

喬斯坦·賈德1952年8月8日生于挪威首都奧斯陸，奧斯陸是挪威最大的城市，最古老的古都，這里是經濟、政治、文化的中心。還是挪威最大的國際港口，以海上運輸為主，對外貿易發達，有來自不同國家的聲音，便于思想傳播與交流，思維活躍，容易產生碰撞的火花，有利于喬斯坦·賈德開放式的創作，正如《蘇菲的世界》中，一開始就交代蘇菲的爸爸是一艘大游輪的船長，但是此人并沒有出現過，給讀者留下了想象的空間；同時此小說的結局，并沒有說明蘇菲和她的哲學老師究竟有沒有逃離艾勃特所操縱的世界。這個開放式的結局，讓讀者有自我發揮的空間。

喬斯坦·賈德的父親是奧斯陸一位校長， 母親是老師并撰寫過一些童書。喬斯坦·賈德一出生就有良好的家庭教育，特別是他母親對他的影響較大，在他成為一名職業作家后寫的書幾乎都是兒童讀物。喬斯坦·賈德進入奧斯陸大學后，研讀哲學、神學與文學，在大學期間所接受的這幾門課程有其緊密的聯系，所以喬斯坦·賈德在《蘇菲的世界》一書中，涵蓋了文學，神學與西方哲學這三個方面的內容，這與他所學知識緊密相關。畢業后曾擔任文學與哲學教師，這段期間是他把知識用于實踐中的一個時期，在這個時期，他了解到學生的認知水平與領悟能力。即使《蘇菲的世界》是一本入門哲學書，但是內容讀者稍加思考就能理解，知識的深度完全在讀者的認知水平內。

綜上所述，任何一個作家都不能割裂他所固有的種族，所生活的時代和所處的環境去完成一部作品，喬斯坦·賈德也不例外，他的作品《蘇菲的世界》就是這么一個例子，如果細細研讀此書，就會發現他描述的很多方面與他當下社會有著千絲萬縷的聯系，這是因為作品中的很多東西就是現實生活中的一個復寫。因此“三因素”對人與作品的影響不可忽視。

參考文獻：

[1][挪]喬斯坦·賈德.蕭寶森.蘇菲的世界[M].北京：作家出版社，2007.

[2]田德文.列國志挪威[M].北京：社會科學文獻出版社，2007.

[3][法]丹納.傅雷.藝術哲學[M].南京：江蘇人民出版社，2017.endprint