不一定非要傾國傾城

積雪草

不美麗，不是你的錯，但是若丑陋就一定是你的錯。記得多年前，我看過一本書，是柏楊先生的《丑陋的中國人》，當時覺得很震撼，所以一直記憶猶新。書中說的“丑陋”，是說中國人長得都不夠漂亮嗎？當然不是。外表的美麗養眼固然很重要，但畢竟只是停留在一個膚淺的表層，所謂“丑陋”，是指一個國家一個民族的不文明程度。文明是人類進步的一個標志。

具體到一個人的文明程度，那就是他的言行舉止。誰會喜歡一個亂丟雜物、亂踏花草、出口成“臟”，甚至出口傷人的人呢？誰會喜歡一個自私自利、心靈齷齪見不得陽光的人呢？誰會喜歡一個表里不一、整天躲在陰暗處算計別人的人呢？

說一件司空見慣的小事，你會過馬路嗎？很多人會說，誰不會過馬路?。吭谑澜缟虾芏鄧遥斠粋€人要過馬路時，即使在郊外，指示燈沒有亮，就會一直在路邊等。盡管馬路上一輛車也沒有，也會按照指示燈穿行，這就是文明，這就是一個人的素質標尺。但是，看看國人，就在你身邊，有幾個能做到“會過馬路”？

是誰給我們戴上了丑陋的帽子？毋庸置疑，當然是我們自己。只圖自己痛快省事，全然不顧及他人感受，這不僅僅是自私，這樣的行為是帶有劣根的丑陋，對于中國人的劣根性，魯迅早就有過剖析，那些皮袍下的小，終是藏不住的。

一個人可以選擇的事情很多，比如做什么樣的工作，交什么樣的朋友，甚至可以選擇有怎樣的未來，卻不能選擇出生在什么樣的家庭，有什么樣的父母，有什么樣的容貌。身體發膚，受之父母，不管是丑陋還是美麗，都由不得自己，即使先天不足，那也不是你的錯。但是，如果一個人的行為不檢點，言語粗鄙不堪，那就是一個人不可原諒的錯誤。

生活在這個世界上，你不漂亮不可怕，修心養德以不妨礙別人為大前提，善待自己、善待家人、善待朋友、善待陌生人是小細節，大前提與小細節完美結合，才會開出美麗的文明之花。

罌粟花非常美麗，花形大且漂亮，但它卻是丑惡的象征。人們喜歡它，是因為它有美麗的花朵；人們害怕它，是因為它不但充滿誘惑而且它的果實莖葉皆有毒，所以一般的國花市花甚至人們喜愛的普通花卉中，并沒有它的身影。人畢竟是需要心靈空間、精神愉悅的高層次生物，不僅僅只滿足于視覺上的愉悅，更需要心靈的愉悅，所以美丑之別不僅僅只是直觀上的感受。

人外表可以不美麗，但心靈絕不能丑陋。外表不美麗不是錯，可以修身養性，這可以彌補長相的不足，讓人覺得，即使一個外表丑陋的人，因為心靈的美麗、人格的魅力，也能散發灼灼的光華。相反，一個人如果行為丑陋，言語粗俗，處處自私，即使長得再如花，也會讓人唯恐避之不及。

傾國傾城的容顏，萬人敬仰的品格，你選擇怎樣的面孔度過人生？

【賞析】

身體發膚，受之父母，我們無法選擇自己的容貌。但我們有機會通過自己的努力來塑造一份美麗的“容顏”。比如內心的修煉，能讓魚尾紋帶上生命成熟后的魅力；能讓粗糙的皮膚描述戰勝刀風劍雨的堅強；能讓自然而然的每一張臉都散發出獨有的韻味。所以，才會有人說：“歪嘴不丑，丑的是嘴里說出來的歪話；塌鼻梁不丑，丑的是人的自尊塌了；單眼皮不丑，丑的是眼神里射出的貪婪?！比菝布词且环?。天地山川，人情世故，書生意氣，俠士豪情，全是素材；一顰一笑，一怒一怨，一輕佻一莊重，全是境界。畫好這份“容顏”，就是寫好一個人。選擇，全在自己。endprint