陳莉
【摘 要】三大構成對于現代設計來說,具有積極的意義。然而這種以概念化的美學規律為基礎,用點線面色規律來詮釋觀念化的方法規律,在脫離自然與生活的創作之源,以及特定文化背景下,就顯得單調無生命力。我們應該在設計基礎課中,重視并加強培養學生觀察、感知、審美、表現的藝術感性能力,掌握正確的方法,從而拓展藝術創造潛能。
【關鍵詞】觀察;感知;表現;設計基礎;感性能力
中圖分類號:G42 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)18-0197-01
當代的藝術設計專業教育設計基礎課設置中,三大構成是必修課。不可否認,三大構成中形的打散重構、形式美的規律、形的具象到抽象的訓練與思維,對于現代設計具有積極的意義。然而,這種源于美學概念,以概念化的美學規律為基礎,以觀念先行的美學概念出發進行設計,用點線面色規律來詮釋觀念化的規律,是一種抽象概念的外化,若脫離自然生活的創作之源、脫離特定的文化背景與時代精神,就會使其顯得單調、無生命力,給人的僅僅是視覺上的感受。
我們的藝術設計,一方面需要理性的分析與歸納概括能力;另一方面離不開靈感創意與感性表達。因此我們重視并加強培養學生觀察、感知和審美表現能力,培養學生感性的認識方法,養成并提升他們獨到的觀察能力、感知想象能力和表現能力,從而掌握視覺基本造型語言,拓展藝術創造潛能。
一、觀察
古者包羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,于是始作《易》八卦,以垂憲象。黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契。李陽冰用他豐富的想象力,把篆書用自然世界中各種現象的比擬,演繹成形、度、容、體、分、理、勢等抽象化、概括性的線條和形體。無論是周易還是傳承千年的漢字書法創作,都離不開先民對自然、對生活的觀察與描繪,由此可見觀察對于視覺藝術創作的重要性。
觀察是為了感知對象,發現創作素材。我們提倡學生養成良好的習慣,學會觀察、發掘生活和自然當中司空見慣的東西,在生活和自然中感悟人、動物、花卉、蟲草,以及日常生活物品,通過想象和創造,煥發新的生命。
自然界中蘊含著無數的美。均衡、對稱、比例、節奏等無不揭示自然美和形式美。而構成設計中的形式美正是人類模擬自然、發現規律總結形成的。鼓勵學生開闊視野、開放心靈,真誠體驗、親自感受,深入觀察自然界的物象,體會視覺形態、結構、走勢、節奏與韻律。學會觀察,發現、感知美的形態、結構、線條,并感受蘊含在自然生命形態中的節奏、韻律等自然張力,給我們帶來靈感和啟迪,進一步培養學生的審美與鑒賞力。
除了觀察自然,我們還可以從平凡的生活中,觀察人物、情景,通過造型、線條、構圖來表現美,而這些正是創作的素材。從現實生活中獲得自己真切的感受,避免創作的概念化、表面化、空洞化,學會從生活當中獲得藝術的滋養,從生活體驗中挖掘事物。
二、感知
蔣勛在《漢字書法之美》中寫到感知教育,以流傳下來的永字八法的前身,衛夫人的《筆陣圖》為例,描述了王羲之的老師衛夫人教幼年王羲之學習書法筆畫,其更側重感知教育,讓幼年王羲之感知形,感知美,感知力量。學習筆畫“點”的書寫,帶他到大自然中親身體驗、觀看、察識、認知一塊石頭的形體、質感,并體驗高峰墜石的感覺,即一塊石頭從懸崖墜落的力量,猶如高峰墜石。“千里陣云”,是對書寫最基本的“一”的歸納,對于線條的形狀,依舊源于對自然感知。引導王羲之將其想象成廣闊的平原,以及地平線上緩緩延展排列的云層。通過深山的枯藤,感知并學習筆勢的力量,堅韌頑強的線條,蘊含生命的力量。
筆陣圖里將“撇”的形狀書寫比喻為“陸斷犀象”,指的是如犀牛角、象牙一樣鋒利、剛硬的感覺。體會生命物象,鼓勵從自然中感知形狀、重量、質感、狀態。
“崩浪雷奔”——走之底,衛夫人用四個字比喻。“崩浪”,如觀看一層層向前涌動的波濤海浪,體會筆法線條的走勢與力量,一種內斂而深沉的生命力。“雷奔”,春夏之交的雷聲,爆發的張力。這樣深入自然、現場去觀看體驗和感悟,注重生命個體的直覺與感知、主體與意向、情感與想象,以及靈感等藝術創作要素的培養,是我們應該借鑒學習的。
三、表現
形的簡化、提煉。在視覺設計中,把對象事物簡化、概括,是基本的傳達方式,抓住形的整體特征,忽略局部細節塑造,營造單純、簡潔的視覺效果。這種最本質、最直覺、單純化描繪對象的方法,可以培養學生概括表現對象的能力。而這種對形單純化、集中化的處理,讓其具有單純、強烈、集中的視覺效果。
形的表現。形的局部特征,是反映對象事物的重要手段。抓住對象的某一局部特征,以點帶面,盡可能來代表事物的全貌,也是視覺設計常用的手段。從多個不同的視角,來表現對象的局部面貌特征,養成以小見大的表現方法,或抓住局部而忽略其他,有效加強視覺感染力。
參考文獻:
[1]季鐵,周旭.文字設計與傳播[M].北京:高等教育出版社,2007,13
[2]蔣勛.漢字書法之美[M].桂林:廣西師范大學出版社,2009,188