激發色彩 迸射火花

劉永

語文作為一門基礎性很強的學科，在孩子的發展中起著不可估量的作用。那么，如何駕馭語文這門學科，如何駕馭語文課堂成為一項只有起點、沒有終點的馬拉松。今天，我們聆聽了《小學語文教師》雜志的主編李振村老師的精彩報告，使我受益匪淺，體會頗深。

一、語文教育激發動人的人文色彩

如何讓語文教育充滿人文關懷呢？他認為應該把孩子放在整個教學過程的主體上，從生命色彩去關注他們。他給我們舉了這樣一個例子：有一次，他到上海的一所學校看到該校的草坪長得非常好，于是他就上前觀賞，可是讓他奇怪的是，在偌大的一塊草坪四周都圍了一圈鐵鏈。接著，他就討教該校校長。問他：“為什么要在草坪的四周加上圍欄呢？”校長說：“我們學校的草坪都是從國外進口的，花費了我們整整60多萬元，怎么能讓學生隨便進去踐踏呢？”他當時就想：這樣的學校到底是把學生看成主體了，還是把草坪看成主體了呢？那么，我認為從這里面所反映的情況就是背離了教育上要倡導的人文關懷。我覺得在一所學校當中真正應該讓你費盡心思去研究和發展的應該是那些天真爛漫的孩子，是一些活生生的可愛的精靈。其他的一切設施、文化都是應該為孩子的發展服務的。千萬不能本末倒置。例如：以前的一位小學老師，每當他在黑板上板書的時候總是把一行行的字寫的向上山坡一樣。日復一日，長此以往，結果當學生畢業以后在本子上面寫的字都是在“爬山坡”呀！老師們，我們都知道兒童的習慣（特別是壞習慣）一旦形成，要想讓他們糾正是很難的，甚至貽害終生呀！同時，還要讓人文性在我們的語文課堂充滿詩情畫意。例如，一位小學語文老師在教學“魏”字的時候，他就問：“同學們，誰能用最好的方法記住魏這個字呢？”突然，有一個同學站了起來，他說：“老師我有一個好方法：千有兩條腿，生下一個女，嫁給一個鬼。”老師當場給予了表揚。老師們我們想一下，這確實是個方法，但他值得贊揚嗎？孩子的人生價值觀、人文素養如何得以很好形成呢？明明他說的與我們的文化主流相違背了，不但沒有給予糾正，還給予了表揚，你能怪孩子的人文素養的發展偏離方向嗎？

二、語文教育進射出情感的火花

著名作家雨果說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。李振村老師說：“比人的胸懷更寬闊的是語文。”語文是用理性的分析來代替情感，是濃縮的情感，是生命之花。每一篇課文是情感的產生，是情感的濃縮。所以在我們的教學過程中就不能以技術的分析來代替情感的感悟。如：有一位老師執教《賣火柴的小女孩》這篇課文。當孩子們學習到“她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對她也是有好處的！她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來了，冒出火焰來了！”當時就有一個同學站起來問：“老師小女孩拿出火柴在墻上一劃，怎么就點燃的呢？現在的火柴在墻上怎么就劃不著的呢？”老師接過話茬說：“這個同學很善于思考，這個問題提得很好。”緊接著就展開了討論。整個課堂沉浸在一片熱烈的討論之中。學生們討論非常熱烈，講出了很多的設想。最后老師來了總結。講出了那時火柴很隨意就能劃著，現在火柴劃不著的真正原因。整個討論火柴是否能劃著的問題，占據了課堂的很多時間。正如李老師說的：“我想安徒生在寫這篇童話的時候，恐怕也沒有考慮那么多吧。我們可不是在培養火柴制造商呀！”那么，我的理解就是整個課堂能夠緊貼課文內容，可以適當補充其他的知識，可是主題不能變，不能喧賓奪主。對《賣火柴的小女孩》的這一段的理解重點，其實就是能夠抓住：小女孩非常的寒冷、饑餓，非常的無助。這樣來培養學生的情感——同情別人。在我們小學語文課堂教學過程中還會出現的一個怪現象就是對教學環節的尊重，壓倒了對情感的尊重。譬如，著名特級教師王崧舟老師在執教《一夜的工作》一課時。這節課最后是在非常感人的樂曲《你是這樣的人》（一首贊頌周總理的歌）中結束新課的。當時的場景是所有的孩子都潸然淚下，所有聽課的老師，包括王崧舟老師本人也都被這首贊歌深深打動了。就在這樣的樂曲中王崧舟老師哽咽著宣布下課。他沒有對課文進行總結，他沒有布置課堂作業和家庭作業。為什么？因為當他看到孩子們都淚流滿面時，他知道孩子們深深地理解課文內容了。如果再去強調環節完整的話，就會影響情感教育的效果了。

三、語文成為學生生命之樹成長的沃土

大家可以回顧一下，很多年來，我們沒有出現過人文級的大師。為什么呢？我覺得這也是我們語文老師最該反省的問題了。最近，影響教育界的由朱永新教授倡導的新教育實驗，其中最重要的一筆，就是要教給孩子閱讀的方法，培養孩子良好的閱讀習慣。只有閱讀了，知識面自然也就開闊了。當年，日本的歷史學家在研究自己國家歷史的時候，遇到了一些畫像，根據人的穿著，無法辨別該幅畫上的人物所處的歷史。最后，沒有辦法就讓幾個留學生帶著畫像來到了中國，請教中國的大師。很多人都無法辨別，最后找到了沈從文先生，沈老先生拿到手一看，當時就說出應該是處于我國唐代的某一段時間的歷史。日本留學生立即回國一翻那時的歷史，準確無誤。這說明像沈老這樣的人才可以稱得上是真正的大師，還有像矛盾、魯迅這樣的人物才是真正的大師。真正的大師應該是學貫中西、學富五車的。所以，我們老師不但要傳道、授業、解惑，還要為學生鋪設一條通向大師之路的康莊大道，使你們的語文課堂成為孩子們健康成長、快樂學習的沃土。

德育為先，不僅是口號，而要落實在我們整個的教育教學過程中。我們在關注學生學業水平提升的同時，更要關注他們心智的健全，這就是人文關懷與教育，這樣才能培養合格的現代化的接班人。

[作者單位：灌南縣張灣實驗學校江蘇]endprint