從女性主義批評(píng)的視角來(lái)解讀《簡(jiǎn)愛(ài)》

徐秀娟

（河南大學(xué)文學(xué)院 河南 開(kāi)封 475000）

女性主義文學(xué)批評(píng)是以女性視角對(duì)作家以及作品進(jìn)行全新解讀的一種文學(xué)批評(píng)方法，它最大的兩個(gè)大特點(diǎn)：一是主要解構(gòu)男性中心的文學(xué)傳統(tǒng)模式，二是建造女性主義文學(xué)宮殿。本文是主要是從這兩個(gè)角度出發(fā)來(lái)賞析《簡(jiǎn)愛(ài)》。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特的成名之作，它是一部充滿(mǎn)激情和富有詩(shī)意的愛(ài)情經(jīng)典，小說(shuō)通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的動(dòng)人的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生地微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向命運(yùn)低頭的女性形象。

1 《簡(jiǎn)愛(ài)》的女性主義敘述聲音

《簡(jiǎn)愛(ài)》出自女作家夏洛蒂勃朗特之手，因此這部小說(shuō)的敘事形式不容分說(shuō)地、強(qiáng)烈地突出了一種女性主義的敘述立場(chǎng)，在整部小說(shuō)中，相貌平平、身材弱小的家庭女教師凌駕于整本書(shū)之上，她的身影幾乎出現(xiàn)于小說(shuō)的每一頁(yè)，書(shū)中出現(xiàn)的每一件事情和每個(gè)人都出自于這個(gè)幾乎沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的鄉(xiāng)村姑娘的銳利的眼光之中。這本書(shū)的獨(dú)特性在于沖破了男權(quán)意識(shí)對(duì)女性敘事權(quán)威的羈絆，展現(xiàn)出了一個(gè)唯我獨(dú)尊的驕傲的女性主體形象。

小說(shuō)中夏洛蒂勃朗特采用了獨(dú)特的第一人稱(chēng)敘述，小說(shuō)中的“我”既是主人公又是敘述者，在這部自傳體性質(zhì)的小說(shuō)中，她也是作者自己的化身。在《簡(jiǎn)愛(ài)》的敘述聲音中包含著一種本色的、鋌而走險(xiǎn)的、離經(jīng)叛道的獨(dú)立意識(shí)。勃朗特在簡(jiǎn)愛(ài)中一點(diǎn)一點(diǎn)逐漸排斥了傳統(tǒng)的統(tǒng)籌著家庭女教師故事的敘事權(quán)威，建構(gòu)了自己獨(dú)特的女性視角的敘述方式和敘述聲音。勃朗特在為簡(jiǎn)愛(ài)取名、確定階級(jí)地位和年齡之前，就已經(jīng)用女性作家最快速筆法把她塑造成了一位既是個(gè)人又是女性的發(fā)言者。

小說(shuō)敘述者從主人公和作者自身來(lái)尋求某種契合點(diǎn)，通過(guò)種種事情的描述，塑造簡(jiǎn)愛(ài)的形象。她一概不理睬別人對(duì)她的看法，而喜歡根據(jù)自己的感覺(jué)、情感和經(jīng)驗(yàn)，即根據(jù)某種根本的浪漫主義權(quán)威來(lái)享受一種嶄新的說(shuō)話(huà)方式，勃朗特賦予了她筆下主人公面對(duì)權(quán)威時(shí)敢于說(shuō)不的勇氣。

兒時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)就敢在雷德夫人的面前大聲地說(shuō)出自己的想法，“你怎么還敢這么說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)？”“我怎么不敢？夫人，我敢是因?yàn)槲艺f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?！崩碇睔鈮训鼗卮鹫欠从吵龊?jiǎn)愛(ài)骨子里透露出的那種不悲不亢的精神特質(zhì)。成年后的簡(jiǎn)愛(ài)不僅要為自己贏得說(shuō)話(huà)的聲音，而且在越來(lái)越誘人屈從的壓力面前保持住了自己的聲音。每當(dāng)羅切斯特企圖管制他的聲音或不容許她說(shuō)出自己的觀點(diǎn)時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)總是表現(xiàn)為憤憤不平。她不會(huì)奉承他也不會(huì)聽(tīng)命于他，去“僅僅為了說(shuō)話(huà)而炫耀說(shuō)話(huà)”。當(dāng)羅切斯特為了試探她而假意要去迎娶一位貴族姑娘的時(shí)候，她憤怒地說(shuō)：“你以為，因?yàn)槲腋F，低賤，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！……就如我們站在上帝跟前是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”基于此，她表達(dá)愛(ài)情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語(yǔ)，更不是祈求，誘惑或勾引，歸根結(jié)底，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合?！逗?jiǎn)愛(ài)》這種單刀直入、執(zhí)著頑強(qiáng)的聲音在公眾讀者面前表現(xiàn)的毫不吝嗇，這部小說(shuō)戲劇性地拓展了小說(shuō)中女性個(gè)人主義敘述聲音的空間，使得這個(gè)聲音變得更加的突出和強(qiáng)烈。

2 簡(jiǎn)愛(ài)的敘述情節(jié)

小說(shuō)故事情節(jié)轉(zhuǎn)折起伏較大，卻始終是女主人公簡(jiǎn)愛(ài)支配著故事情節(jié)的發(fā)展，以往的文本里面敘述更多的是男性主人公的權(quán)威，女性?xún)H僅是作為他們的一個(gè)附屬品，然而在這部作品里，卻是圍繞簡(jiǎn)愛(ài)展開(kāi)的，也是一種對(duì)男權(quán)制約的批判和反抗。

在小說(shuō)中，出現(xiàn)的另外一個(gè)女性形象——瘋女人伯莎，并不僅僅是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的一個(gè)道具或者陪襯人物。從女性主義批評(píng)的角度來(lái)看，作為這本書(shū)里面的一個(gè)女性形象，她也是有著不可忽視的作用的。在羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情故事里面，伯莎也作為一個(gè)重要的角色存在，他們?nèi)齻€(gè)是愛(ài)情三角形的關(guān)系，簡(jiǎn)愛(ài)擺脫不了伯莎的存在，所以才會(huì)選擇主動(dòng)離開(kāi)，她在這場(chǎng)愛(ài)情里面，始終進(jìn)行著自我的分析、批判和辯解，而羅切斯特也曾一次次地替自己進(jìn)行辯解，但是卻沒(méi)有伯莎的話(huà)語(yǔ)權(quán)，她的話(huà)語(yǔ)權(quán)都被羅切斯特剝奪了。瘋女人每一次恐怖的舉動(dòng)都是推動(dòng)了小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)生戲劇性地變化和發(fā)展，帶有了詭秘的氣氛。正是因?yàn)樗拇嬖谑沟煤?jiǎn)愛(ài)和羅切斯特相識(shí)相知，也是因?yàn)樗拇嬖谧屗麄儍蓚€(gè)的愛(ài)情得不到結(jié)果，最后也是因?yàn)椴囊话褵龤Я怂袞|西的火，讓羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)最終在一起了，使簡(jiǎn)愛(ài)擁有了一份真正平等的愛(ài)情。

3 總結(jié)

這部經(jīng)典的以女性為主體塑造對(duì)象的、具有女性獨(dú)立精神的書(shū)籍，具有明顯的反對(duì)男權(quán)社會(huì)、追求女性的自由與平等的傾向。女主人公簡(jiǎn)愛(ài)不屈服于命運(yùn)、自立自強(qiáng)、堅(jiān)忍、理性的形象也給社會(huì)上有著相同命運(yùn)的女性極大的啟示，讓更多的女性懂得反抗、懂得追求屬于自己的權(quán)力。

［1］ 喬治布萊.意識(shí)批評(píng)［M］.郭宏安譯.天津：百花文藝出版社，1993

［2］ 蘇珊蘭瑟.簡(jiǎn)愛(ài)的遺產(chǎn)：?jiǎn)我恍缘臋?quán)力和危險(xiǎn)［M］.虛構(gòu)的權(quán)威.北京：北京大學(xué)出版社，2002

［3］ 邱運(yùn)華.文學(xué)批評(píng)方法與案例［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2005