蘇繡傳承發展面臨問題與對策研究

劉燕

[摘要]蘇繡是“中國四大名繡”之一，是吳地物質文明與精神文明之產物。蘇繡經過漫長的歷史演變與發展，其形式多元、流派繁多、人才輩出，極大地豐富了人民生活。隨著時代的快速發展，蘇繡要創新發展，如何采取有效對策使其行業后繼有人，從業人員的原創能力適合新時代的發展需求是其行業健康生態發展的關鍵。

[關鍵詞]刺繡；蘇繡；人力資源

[中圖分類號] G122 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2017）20-0040-04

一、引言

刺繡是中國古老的民間傳統手工藝之一，在刺繡的發展歷史長河中，題材廣泛，形式多元，傳承流派繁多。刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類，被號稱“中國四大名繡”，而蘇繡是四大名繡之首。

蘇州人杰地靈、歷史悠遠，自古以來有“人間天堂”之美稱。這里絲綢業發達，生活富足，蘇州的水滋養著這里的人們，養育了蘇州女性性情柔美、心靈手巧、慢針細活之本性。因而使得蘇繡成為這里女性的手工絕技，代代薪火相傳，絢麗多彩。

在刺繡的傳承與發展中一向重視表現形式及色彩的創新，在全球化、工業化、數字化的今天，隨著社會的快速發展，刺繡藝術品廣受大眾青睞，遠銷海內外，蘇繡從東方走向西方，從祖國的南方走向祖國的北方，來自于四海的大量定單，市場環境活躍，直接刺激著蘇繡行業飛速發展。

隨著快節奏的生活，蘇繡依然保持著多元化發展的態勢，由于產業化發展需求，創新發展成為行業的重大難題，積極采取有效措施，加強人才綜合審美能力、專業能力、創新能力，提升人才培養生態體系具有重要意義。

蘇州刺繡文化的長期熏陶，以及精湛技藝的廣為傳播，使得中國手工刺繡業得以飛速發展，形成目前“粵繡”“湘繡”“蜀繡”等百繡齊放的格局。

蘇繡是蘇州的一張亮麗的文化名片，蘇州以鎮湖鎮為蘇繡文化產業發展基地，以其繁榮影響周邊整個蘇繡行業的大發展。目前，蘇繡私人企業、繡莊、工作室數千家，繡娘有10多萬人，尤其鎮湖家家有刺繡，戶戶有繡娘。蘇繡工藝是以繡針引彩線，按事先設計的花紋和色彩，在絲綢、棉布等面料上刺綴運針，通過繡跡構成花樣、圖案、文字等取得藝術效果。蘇繡具有圖案秀麗、色彩典雅、針法豐富、繡工精細的特色。針對蘇繡工藝的特質，從業人員的意識形態、表象形態將決定著其藝術格調與藝術質量。蘇繡雖然身處繁榮的好時期，但是，依然隱藏著許多危機，如行業生產模式、銷售模式、人才培養模式等等。

縱觀蘇繡理論及實踐研究，理論書籍甚少，大多是介紹刺繡工藝的刊物，關于人才資源研究資料極度缺乏。

蘇繡文化名片大量的超載表現只是一時的繁榮，藝術的魅力所賦予蘇繡的榮耀也將體現在蘇繡將來發展的道路上，蘇繡傳承人才培養研究與探索是目前擺在蘇繡人面前迫切的問題，分析現狀并探索對策研究對于蘇繡發展具有積極意義。

二、蘇繡是中國傳統刺繡藝術中傳承有序的奇葩

蘇繡是“中國四大名繡”之冠，是祖國傳統手工藝刺繡藝術之奇葩，人們驚嘆于蘇繡神奇的工藝技藝，它是古老蘇州亮麗的一張文化名片。隨著數字化、信息化、多元化社會的快速發展，蘇繡已經不單是傳統文化之象征，它的藝術價值、學術價值、歷史價值、經濟價值、交流價值決定著其保護和傳承的重要性。

刺繡是采用線在織物上飛針走線從而繪制成圖式新穎，色彩絢麗的中國民間傳統手工藝之一。在中華悠久的歷史長河中，刺繡藝術演變與發展源遠流長，在華夏沃土上綿延傳承與發展了至少兩三千年歷史，是中華民族物質文明與精神文明之產物。

自古以來，刺繡在朝廷為宮貨繡，在富庶人家為閨閣繡，在民間為日用繡，在市場上為商品繡。代表各地名繡，各自有其天時地利人和的優勢，形式豐富多元，技藝手法多樣。刺繡的技法有錯針繡、亂針繡、網繡、滿地繡、鎖絲、納絲等等，刺繡的用途主要包括生活和藝術裝飾，如服裝、床上用品、臺布、舞臺、藝術品裝飾。自古以來，刺繡藝術為豐富人們生活帶來了極大的方便。

蘇繡是古老歷史文化名城蘇州為核心要地的手工藝絲繡品，早在春秋秦漢就流傳于世，綿延于宋元至清，以“精細雅潔，神韻飽滿，色彩絢麗”的特質突顯于傳統手工藝刺繡藝術之首。明清時期，蘇繡尤其發展迅速，品類繁多，技藝精湛，用途多元。到了近代，中西文化交融，多樣元素融合，蘇繡呈現百花齊放之姿態。隨著時代的快節奏發展與變革，蘇繡工藝已經呈現多樣化格局，尤其在材料、工藝、色彩、銷售、經營諸多方面呈多元化的局面。杏花春雨的江南孕育了吳地人民，蘇州之水滋潤著蘇州人的心田，智慧的吳地人民將代代流傳的蘇繡廣泛汲取營養，積累經驗，用各自的智慧傳承與創造蘇繡的藝術革新，使其更加具有藝術價值與歷史價值。

隨著時代的快速發展，經濟、文化、藝術呈多元化的狀態?？旃澴嗟陌l展必然催生快節奏的生活需求，人們在滿足于物質生活需求之后，在精神生活方面大力追求，刺繡藝術品廣受大眾青睞。經過代代手工相傳蘇繡從早期簡單的針刺裝飾發展到高雅藝術層面，流派多，品類多，工藝精，流傳于世的經典作品都凝結著蘇繡藝人的心血和智慧。目前，就蘇繡的產業基地鎮湖一帶，擁有來自國內外大量的定單，大大刺激著蘇繡行業的飛速發展，但蘇繡行業存在著盛世背后的危機。根據調查分析，主要存在以下一些急需解決的問題：其一，是遠遠落后于現代文明需求的蘇繡產業的生產方式和人力資源的教學方式；其二，是蘇繡原創力缺乏，從業人員文化素質的缺乏急需提升；其三，是落后的銷售模式急需優化。

針對這種現狀，蘇繡主要產業基地鎮湖街道要響應政府號召，大力打造蘇繡這張靚麗的名片，從多層次、多角度探索與思考，尤其把人才培養作為亮點工程，為人才培養設立專項獎學金，從而提升從業人員創新思維、實踐能力、審美能力，使繡品設計研發、生產加工、市場銷售、培訓交流等完整的產業鏈健康、生態地發展，打造富有原創意味的蘇繡藝術，促進區域經濟發展，為提高蘇州文化軟實力起到積極作用。endprint

三、蘇繡工藝傳承與從業人員之密切關系

蘇繡是綿延千年的傳統手工藝術，是工藝文化瑰寶，其工藝技術需要后人傳承、保護與發展。

上世紀末期，隨著改革開放的浪潮，社會經濟模式從計劃經濟模式轉向市場經濟模式，蘇州也緊隨全國，一些老的國有企業進行歸類整合，一些蘇繡老廠子紛紛倒閉，許多早已習慣了傳統生產經營模式的工藝高手，突然面臨生存危機。隨之而來的是個體化經營，蘇州乃至周邊地區大街小巷多了一些私營作坊，為了求發展，蘇繡行業出現競爭態勢，壓低價格，降低成本，超量生產，質量下降。為了迎合旅游品市場，出現了粗制濫造、質量不高、造型平常、工藝拙劣的快餐作品，嚴重影響了蘇繡的品質。

蘇繡的品質必須是工藝精制細膩、色彩絢麗、設計別致，我們必須對傳統經典非物質文化遺產進行搶救、傳承、保護、發展。為了適應新時代快速發展的市場要求，亟需快速提升蘇繡從業人員的綜合能力，催化其綜合審美眼光、設計思維、手工技藝、創新意識。

自古以來，蘇繡以其工藝精湛而躍居“中國四大名繡”之冠，歷史上流派繁多，人才輩出。根據蘇州刺繡研究所對歷代蘇繡作品的分析，蘇繡常見針法繁多，可以歸納為平繡、條紋繡、點繡、編繡、網繡、紗繡、輔助針法七大類型、40余種。蘇繡的繡種繁多，有平繡、亂針繡，雙面繡、雙面全異繡等。

蘇州土地肥沃、氣候溫潤、采桑發達、盛產絲綢，自古以來就是錦繡之鄉。優越的地理環境，富庶的生活條件，絢麗多彩的絲綢，五花十色的花線，為蘇繡全面發展創造了優越的條件。蘇州歷史悠久、人文薈萃，許多無名手工藝人將蘇繡薪火相傳， 古有沈壽、楊守玉，近代以來有柳炳元、金靜芬、朱鳳、任嘒嫺、李娥英、顧文霞等等刺繡名流高手，他們為歷代蘇繡的演繹與發展樹立了楷模。

當代蘇繡快速繁榮發展，其制作方法、營銷模式、工藝手法、設計思維已經與歷代蘇繡完全不同。蘇繡行業私人中小企業或個人作坊、工作室積極整合行業和個人從業人員的資源，探索產業發展之路，提升了整個蘇繡行業的市場競爭力。以蘇繡基地鎮湖為例，街道上工作室各自開發自身潛能，加大與行業內的學習與交流，汲取各家成功經驗，很好地促進了行業內企業的互動與發展，并借助于現代各種先進的傳播手段以及傳播途徑，加大對蘇繡這門傳統工藝的宣傳，使更多的人了解了蘇繡，開拓了蘇繡的市場潛力。

根據調查分析，蘇繡從業人員的年齡結構、知識結構、專業技術架構等方面存在許多現實問題亟需解決的對策。目前蘇州以及周邊地區，從業繡娘年齡30～50歲的比例為76%，20～30歲的比例為14% ，具有社會知名度的高級工藝美術師大都在50歲左右，30歲以下骨干技術能手極度缺乏。按照這個現狀分析，十年以后，乃至時間更長，蘇繡從業人員就會急劇減少，將存在后繼無人的危機。所以，必須積極培養蘇繡的后繼人才，打造傳人隊伍建設。

蘇繡的從業人員大多來自于當地農村，文化基礎薄弱，從業隊伍知識結構亟需調整與培養。就鎮湖街道而言，許多工作室、私人企業的從業繡工大多是小學低級水平，他們在家里寄托于家傳的技藝，無心走到外面，小學幾年后就跟隨媽媽穿針走線，學習刺繡技藝，絕大部分從業人員原始目的就是為了獲取經濟利益，其能力只能從事最低級的繡品加工，更談不上設計，高達90%的從業人員文化水平停留在初中、小學層面，嚴重影響了蘇繡的發展。

近年來，政府重視工藝美術發展，采取保護與培養刺繡人才，從1979年以來，有12位蘇繡藝術設計師被授予“中國工藝美術大師”，之后又有江蘇省工藝美術大師、名人等各類稱號。

如今，僅鎮湖就有高級工藝美術師30余人，“江蘇省刺繡大師”7人，“江蘇省刺繡名人”11人，初、中、高級職稱繡娘150余名。

蘇繡行業從業人員大多來自農村，文化基礎有限，許多人存在能力提升的空間，所以專業技術結構亟需優化和提升。目前蘇繡從業人員基本情況調查如下表所示：

鎮湖是蘇繡的重要產業基地，街道上蘇繡工作室星羅棋布，家家有作坊，戶戶有繡工。作坊的培養模式是師傅帶徒弟，言傳聲教，跟隨媽媽、姐姐從穿針引線開始學習刺繡技藝。這種師傅帶徒弟的模式相對封閉，繡工要從描摹繡稿開始，從繡稿勾勒針法技藝，由淺入深開始勤學苦練。經過苦練后確實有超強的針法技藝，可以模仿惟妙惟肖的繡品。由于她們的精神導師就是媽媽或者師傅，她們在繡品題材的選取上，主要以中國傳統的書畫作品和攝影作品為主要題材，也有外國經典名畫的臨摹。她們用蘇繡這種特殊工藝技術，可以將繡品達到與原畫幾乎一樣的藝術效果，在技藝方面確實有其自身優勢。但是，她們的綜合審美眼光、設計思維、工藝原創乃至開放經營諸多方面都存在先天缺陷，若要催化蘇繡隊伍的品格，這種人力資源培養模式亟需改進。

四、蘇繡工藝原創性與從業人力資源綜合素養

任何藝術表現形式，缺乏原創性必將走不遠、走不深。蘇繡世代星火相傳，已經有2000多年的歷史， 以蘇繡為產業基地的蘇州鎮湖鎮，自古以來由以身份貴賤、地位高下、權力大小等因素將繡品分為民間繡、閨閣繡、宮廷繡等不同等次，但是任何一個類型的繡品都有其時代人文氣息，具有其時代工藝創新的特色，具有其刺繡者自身人格的精神寄托。所以，刺繡藝術的發展，原創力是其核心，解決原創力的源頭則在于提升從業人員的綜合素養和創新意識。

根據蘇繡工藝創新現狀及人才培養分析發現，行業內大量繡娘過度追求刺繡與繪畫形神相合，一味追求臨摹翻版，從而使得蘇繡的獨特工藝魅力消失，繡品脫離生活，沒有原創意味。

目前，藝術家對于個人獨特表現形式的追求，比以往任何時代都更加明確和強烈。許多藝術家為了使自己的藝術表達與他人拉開距離，在創作中采用各種大膽的表達方式，甚至不擇手段，突出自己的藝術風格。那么，蘇繡傳承人培養，必然也存在這個重要環節，一味模仿和翻版不是長久之路。應該注重于蘇繡傳承人創造力和原創性能力的培養，培養他們具有在作品中傳達自己思想觀念和對生活感悟的獨立原創性語言，從理論認識到工藝實踐，循序漸進地提升其社會能力、專業能力、學習能力、創新能力。這必然可以促進蘇繡的創新發展與產業化營銷。endprint

蘇繡發展要緊密結合國家文化大發展的方針政策，蘇繡市場空前活躍，訂單繁多，作為蘇繡后世子孫，應該考慮如何使得蘇繡更具文化品質。因此，要將蘇繡的歷史價值、社會價值、經濟價值、藝術價值融為一體，針對蘇繡目前從業人員現狀，大學與行業的“新型校企合作人才培養模式”是最佳舉措之一。

又以鎮湖為例，為解決蘇繡從業人員知識結構優化的問題，2006年以來，鎮湖政府每年與蘇州工藝美術職業技術學院合作，使得大學人才培養緊密服務于地方經濟發展起到了積極作用。多年來采用工作室制教學模式，為蘇繡行業培養實用人才。學校與地方采用雙向交流，一是學生引進來，二是大師進課堂，三是雙元制教學，四是頂崗實習，五是名繡之窗。

學生引進來——專門為鎮湖設立定向培養的五年制刺繡專業學生30名，學院以定向引進鎮湖地區學員為主，廣及江蘇省其他各地學員，畢業后回家服務于蘇秀業發展。自從2006年蘇州工藝美術職業技術學院與蘇州鎮湖合作以來，已經有十多年的專項培養，每年培養專業人才30名，累計已有300余人。目前，他們已經從業于鎮湖蘇繡產業基地，具有不同于作坊師傅帶徒弟的個性特色，從創作出富原創性的繡品。

大師進課堂——就是將蘇繡工藝美術大師請進學校來，為其提供工作室場地，雙方共建。期間蘇繡大師可以把自己的訂單納入課堂教學，使學生在課堂上就可以真正掌握一個真實項目，在洽談、設計、工藝、交付等一系列過程中學到硬本事。

雙元制教學就是一個課堂，兩個老師交替上課。刺繡大師負責學生的工藝技術實踐，學校專業教師負責學生綜合文化知識傳授，專業理論知識及其專業基礎實踐，大學專業老師負責學生從繡稿的元素采集，到自然中進行寫生、拍攝，用線描的辦法整理組合，從寫生稿中采集元素，讓學生認識自然萬物。從造型、顏色、四季四時的變化，在采集的資料中進行討論、研究提煉，從而逐漸完成一幅具有生活氣息、獨創意識、特殊工藝、異于通道的獨特原創性作品，突出學生寫生表達能力、創意能力、寫生轉化創意能力、知識融合能力，以及現代信息技術Photoshop、3D等電腦技術能力的綜合培養。這樣從一年級造型、色彩，到高年級設計，工藝的階梯型訓練是提升綜合觀察能力、專業能力、審美能力的核心要旨。

頂崗實習——就是學生每個學期有一兩周時間到蘇繡大師的企業或工作室去實習，作為一個真正意義上的員工，進行實習。這個時期的角色與原來作坊的繡娘是不同的，是一個具有原創型能力的員工，讓學生在從業之前結合生活中的體驗，采用最熟悉的生活元素，從采集素材、白描繡稿的創意、色彩創新運用、繡稿總體創新設計等一系列環節，進行無參考、無模仿、無復制地原創設計與實施，從而創作出新型蘇繡藝術品。在學生進行一系列環節的過程中，有專業教師定向定期進行指導。

名繡之窗——就是學校充分發揮自身優勢，緊密結合中國工藝美術研究院的功能，建立了“天工存藝坊”， 旗下建立了“中國刺繡大師顧文霞史料博物館”“中國四大名繡博物館”“苗繡博物館”等刺繡的“名繡之窗”，收集作品囊括蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡、苗繡、京繡及其刺繡文字史料、工具等580余件。尤其突出蘇繡的豐富類型，有李娥英、顧文霞、姚建萍、梁雪芳、盧紅梅等蘇繡骨干團隊的作品。“名繡之窗”隨時面對學生開放，學生可以在這里領略到各種刺繡的面貌特征，可以在比較中找到蘇繡的特質，以便于更好地傳承、保護、發展，為蘇繡教學實踐起到了積極作用。

大學與地方校企合作人才培養，大大推進了蘇繡行業從業人員整體素質提升與精英人才培養。學校的系統教育，可以使得學生把握自然形態與藝術形態差異，把握自然色彩與藝術情感色彩差異，把握“氣韻生動”中的實、虛、松、緊、氣韻之妙悟，把握蘇繡作品的神采，懂得原創作品與翻版作品之間的氣息、格調、境界之差異。

五、蘇繡未來展望

綜上所述，蘇繡是蘇州工藝美術百花園中一朵靚麗的奇葩，是妝點蘇州經濟發展和文化建設的“蘇作工藝”之花。如今在百舸爭流的文化產業發展大潮中有新奇、有憂慮、有熱潮、有寂寞，蘇繡的熱潮與新奇是源于其古老的工藝傳承，憂慮與寂寞源于其產業結構自身存在的種種問題。

展望未來，蘇繡發展的關鍵在于政府決策部門是否能夠及時準確地發現問題，尋找對策，能否將大批從業繡娘的綜合審美能力、原創能力可持續地、循序漸進地逐步解決。

我們所看見的蘇繡無論雙面繡還是單面繡，大多屬于傳統審美樣式，譬如繡品山水畫、繡品人物畫、繡品花鳥畫，還有香袋、錢包、肚兜等，急需根據新時代人們生活的需求，多層次多角度地拓展產品的類型，從而優化蘇繡的產業銷售模式與產業結構。

制約蘇繡快速發展的瓶頸關鍵還是人才的培養，而真正解決人才培養的根本是提升隊伍的綜合文化素養。一方面，要培養具有較高文化素養、藝術素養、社會閱歷的人才；另一方面，培養從業人員具有一定的繪畫造型能力、色彩能力和工藝技術能力、原創能力的專業素養。高素質人才的培養不是一朝一夕的事，而是一個系統工程，需要政府的扶持、社會的支持及大學的合作。

產品結構的調整和創作人才的培養是蘇繡產業發展的一個重要方面，蘇繡文化和蘇繡產品的品牌建設至關重要，它們和蘇繡產業的發展互為表里、相互促進。需要大力扶持一批技藝精湛、綜合素養高的示范性精英團隊，讓他們走出國門，走進高校汲取最前沿的知識營養，從而向產業基地示范、滲透、傳遞，以點帶面，引領蘇繡從業團隊的成長。隨著政府的政策扶持、從業人力資源能力提升、市場的規范運行，存在的根本問題將逐步解決，蘇繡將成為具有創新能力、具有規范經營的品牌企業引領，蘇繡行業將呈現絢麗多彩的魅力。

[參考文獻]

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