楊玉倩
摘要:近年來,隨著對建筑領(lǐng)域的設(shè)計思想、理念不斷的更新,當單一的建筑體本身所包含的形態(tài)、構(gòu)造不能滿足人群的需求時,建筑師們才意識到不能僅將思維重心集中于建筑是一個整體之上,而必須打破傳統(tǒng)的思維方式,不光要在縱向上發(fā)展創(chuàng)新,也要向橫向領(lǐng)域突破。將建筑本身與室內(nèi)外空間、環(huán)境、功能和人文理念的有機結(jié)合而形成的一種新的思維方式,即建筑整體設(shè)計。
關(guān)鍵詞:建筑整體設(shè)計 創(chuàng)作和運用 意義及啟示
中圖分類號:TU-8 文獻標識碼:A
文章編號:1003-0069(2017)04-0158-03
一、建筑整體設(shè)計
(一)研究的背景與現(xiàn)況
1.研究的背景
繼二次世界大戰(zhàn)后,西方先進建筑思想的不斷涌入,中西方文化的激烈碰撞與融合,加上城市化的急劇演變,人們?yōu)榱俗非蟾用篮玫纳顮顟B(tài),將需求從建筑本體逐步延伸到了對城市的向往。若干年后,隨著科技的發(fā)展,新結(jié)構(gòu)、新材料、新類型直接推動著當代建筑功能需求的變更,形成了20世紀獨有的新建筑形式,使得建筑實現(xiàn)了與功能、技術(shù)、藝術(shù)和其他系統(tǒng)的完美結(jié)合。
美國建筑師西姆·范德·萊恩(Sim Van Der Ryn)和斯特林·布耐爾(Sterling Bunnell)從生態(tài)學(xué)角度提出了整體設(shè)計這一觀念,“整體設(shè)計”突破了傳統(tǒng)建筑設(shè)計的死板、單一、簡單的框條,注重系統(tǒng)的可持續(xù)性、環(huán)保性、復(fù)雜多樣性及生態(tài)形式的美學(xué)等,并強調(diào)了內(nèi)外空間的融合和統(tǒng)一,追求整體的協(xié)調(diào)美。
2.研究的現(xiàn)況
建筑整體設(shè)計,除了研究單體建筑外,即為強調(diào)建筑本身與城市環(huán)境之間的關(guān)系,也是當今建筑界與全世界城市發(fā)展建設(shè)的熱門話題和焦點中心。由于國內(nèi)受城市規(guī)劃、人口、經(jīng)濟能力及居住壓力等一系列因素影響,調(diào)整城市結(jié)構(gòu)和規(guī)劃在順應(yīng)一定空間和環(huán)境的條件下,原先的城市局部和空間環(huán)境都會遭到一定程度的破壞,其存在于建筑和環(huán)境的隔閡、城市組織的混亂、自然生態(tài)的失衡等。
所以,建筑整體設(shè)計,這個符合時代發(fā)展、滿足人們需求的新思想,自然而然成為了建筑界研究的新課題。
(二)建筑整體設(shè)計
1.建筑的定義
建筑,是建筑物和構(gòu)筑物的總稱,是人們利用鋼筋、泥土、磚瓦、石材、木材等建筑材料構(gòu)成的一種為滿足人類生活居住和使用的空間,其定義強調(diào)兩點,一是人類建造;二是具有一定的體積空間感,從廣義上說,景觀、園林、周圍環(huán)境也是建筑的重要部分。
2.什么是整體設(shè)計
整體設(shè)計,即為在同一個大環(huán)境下,原本是一個單體物件與周邊元素相互融合、整合為一個具有新功能整體的設(shè)計方法,要求各要素間共同協(xié)調(diào)發(fā)展,逐步形成一個開放、流動、循序漸進的設(shè)計,并強調(diào)在設(shè)計過程中要將系統(tǒng)分析和創(chuàng)造性思維相結(jié)合。
整體設(shè)計作為一個新理論和方法,不僅可以運用于單體建筑,也可以體現(xiàn)在群體建筑、建筑與環(huán)境、城市設(shè)計之中,在這個主張可持續(xù)發(fā)展、推崇自然生態(tài)建筑的社會里,建立多元化的動態(tài)秩序,就要求將零散的形式通過構(gòu)成要素間的重組、整合而形成新的具有整體意義的設(shè)計理念。通過這個過程,來表現(xiàn)建筑設(shè)計與環(huán)境的特征,體現(xiàn)城市建筑物與構(gòu)造物的豐富性、空間及類型的整體探索,來達到社會生活的一種多元性的整體理念。
3.建筑整體設(shè)計
建筑整體設(shè)計是建筑設(shè)計的新方向,要求建筑與其相關(guān)的各個元素,例如,建筑構(gòu)造、周圍環(huán)境、綜合技術(shù)相協(xié)調(diào)。并冠以新的高度,遵循可持續(xù)發(fā)展思想,進行建筑創(chuàng)作。做到節(jié)約自然資源,保護生態(tài)環(huán)境,將人文關(guān)懷滲透到建筑設(shè)計當中。
如何將理論研究運用于實踐操作,則是將建筑設(shè)計與城市規(guī)劃相互結(jié)合、協(xié)調(diào)共存以達到建筑整體環(huán)境的有序發(fā)展。其中最為重要的本質(zhì)在于,建筑與周邊建成環(huán)境的整體設(shè)計。
(三)建筑整體設(shè)計的特點
整體設(shè)計既是一種理論,也是一種方法。其特點是將建筑與環(huán)境看作一個整體,而非是兩個互不相干的單體。整體設(shè)計方法強調(diào),在一個整體中,每個元素間經(jīng)過相互協(xié)調(diào)、相互交融而組成一個具有新功能的有機整體,打破傳統(tǒng)設(shè)計中空間相互分割、不統(tǒng)一的思維,著重關(guān)注內(nèi)外空間的緊密性和關(guān)聯(lián)性。整個設(shè)計的過程具有一定的連貫性、開放性和深入性。這一理念的轉(zhuǎn)變,進一步提升了設(shè)計的深度和層面,不再局限于形式美學(xué),既豐富了設(shè)計對象的種類,也將設(shè)計內(nèi)涵擴展到人文主義高度。這是一種突破和創(chuàng)新,也為建筑領(lǐng)域注入了新的思考方式和設(shè)計力量。
二、建筑設(shè)計與各因素間的結(jié)合
(一)建筑整體設(shè)計與環(huán)境
環(huán)境是相對人類這個主體而言的一切自然環(huán)境要素的總和,既包括自然因素、也包括社會因素。環(huán)境會隨著中心事物的變化而產(chǎn)生變化,因它的不同而不同。為了突出建筑的功能性這一重要特征,通過使用控制法和交換法進一步構(gòu)建出一個有著統(tǒng)一內(nèi)在聯(lián)系、具有特征的、有秩序、主次層次分明的和諧整體。換言之,就是形成了一個以建筑為主體、周圍一切存在設(shè)施為輔的一個的大環(huán)境,間接反映了在特定的時空和地域里,人們的活動方式與周圍人造、自然環(huán)境的特征。
一旦當一個大環(huán)境形成時,其中的每個場所都將形成互相聯(lián)系的對應(yīng)層次關(guān)系,當每個細小的體系形成一個完整的系統(tǒng)時,建筑主體就能凸顯這一系統(tǒng)所形成的目的與意義。
(二)建筑整體設(shè)計與空間尺度、材料
1.空間尺度
建筑整體設(shè)計在空間尺度方面,既要考慮建筑本身的體量,也要思考人的活動空間,及與周圍環(huán)境的契合度。從建筑整體設(shè)計出發(fā),將外部空間分成城市空間尺度和場地空間尺度兩種。通過對建筑功能的確定與空間尺度的分配,把建筑與原本松散、無序的環(huán)境相結(jié)合,使各要素之間得到明確的定位和職責(zé)。
空間組織結(jié)構(gòu)包含人與人、人與物、物與物之間的距離和尺度,在對空間系統(tǒng)作出合理的分析和規(guī)劃后,找出共性和差異,通過組織和整合,做到空間和設(shè)計的相和諧。endprint
2.材料
在早期,人們對自然材料的認識只局限于表面,質(zhì)地、肌理、特質(zhì)、顏色等,隨著整體設(shè)計的深入,設(shè)計師將每一種材料所富含的信息和時代含義融于建筑設(shè)計之中時,歷史的印記、人們的情愫、建筑的連續(xù)都被完全顯現(xiàn)出來,這其實也是將局部與整體相呼應(yīng)、相聯(lián)系的體現(xiàn)。就材料在建筑整體設(shè)計中的作用,筆者認為嘗試將一種感覺填充到材料中去,那種感受超出了所有建筑結(jié)構(gòu)的規(guī)范制度。材料的本身的感觸、氣味、聲學(xué)都是構(gòu)成建筑語言的基礎(chǔ),作為設(shè)計師都可以利用這些特性于特定的建筑之中。
(三)建筑整體設(shè)計與歷史文化、社會
建筑是基于歷史文化和社會而形成的,隨著歷史的發(fā)展,在社會中,建筑構(gòu)造的問題不在拘泥于具體某個歷史發(fā)展下形成的風(fēng)格,每個建筑均在特定的社會條件下因特殊的用途而建立。當撇開那些套用于建筑外在的形式和本質(zhì)要求后,深入建筑與歷史、文化、社會乃至人類真實內(nèi)在的關(guān)系時,強調(diào)建筑感知度和生活化則顯得頗為重要。建筑整體設(shè)計的本質(zhì)在于與生活其中的人類及周圍自然、人文氣息的有機交融,在激發(fā)建筑設(shè)計新鮮血液的同時,使得服務(wù)重心更貼近于人類的心靈,這種歸屬感賦予了建筑人文主義關(guān)懷。
三、建筑整體設(shè)計創(chuàng)作與運用
(一)建筑整體設(shè)計創(chuàng)作
設(shè)計創(chuàng)作是建筑領(lǐng)域最為衡量建筑師思想和水平的標準,一個出色的建筑設(shè)計,必須基于一個與眾不同的設(shè)計方法之上,建筑整體設(shè)計作為現(xiàn)今較為前沿的設(shè)計理論和觀念,在不斷地激發(fā)著設(shè)計師的靈感,不斷提高建筑整體設(shè)計的綜合能力,擁有新知識體系和思維方圖2垂直綠化系統(tǒng)式。在通過對建筑整體設(shè)計的分析、判斷的基礎(chǔ)上,盡所能地節(jié)約自然資源,從建筑構(gòu)造角度去實現(xiàn)環(huán)保、可持續(xù)性發(fā)展,減少技術(shù)的浪費和對生態(tài)的破壞。
(二)整體設(shè)計的運用
1.案例一深圳國際低碳城會展中心
深圳國際低碳城會展中心位于深圳龍崗區(qū)坪地街道,總建筑面積達2.5萬平方米,是深圳低碳城啟動的示范項目。低碳作為建筑領(lǐng)域的主流設(shè)計趨勢,即為“綠色建筑”。整個設(shè)計采用鋼框架結(jié)構(gòu)。在此案例中,從多領(lǐng)域?qū)I(yè)與建筑結(jié)構(gòu)、太陽能光電系統(tǒng)與主體結(jié)構(gòu)、綠化圍護系統(tǒng)與主體結(jié)構(gòu)這三大方面來詮釋建筑整體設(shè)計的意義。
在對建筑設(shè)計之初,建筑師們利用多專業(yè)合作、建筑結(jié)構(gòu)一體化的設(shè)計理念,構(gòu)思出建筑設(shè)計草圖,通過多領(lǐng)域結(jié)合的設(shè)計確保了在方案設(shè)計階段,初步滿足建筑結(jié)構(gòu)整體化和功能需求的基礎(chǔ)上,進一步實現(xiàn)低碳綠化的宗旨。在此基礎(chǔ)上,設(shè)計師采用鋼框架結(jié)構(gòu)具有一定的規(guī)整性、布局也靈活方便,在空間內(nèi)實現(xiàn)的可能性較高,有較強的利用率及節(jié)能省材(圖1,圖2)。
本工程采用了大量太陽能光電系統(tǒng),通過吸收太陽光的照射來改變建筑的環(huán)境,保證了建筑本體在節(jié)能的基礎(chǔ)上減少了對外界電網(wǎng)的需求。在綠化系統(tǒng)中,采用幕墻圍護結(jié)構(gòu)和外立面垂直綠化,通過用墻板和玻璃與主體建筑連接。其簡潔大方的構(gòu)造與建筑相呼應(yīng)。在整體設(shè)計階段,從多方面考慮了低碳、節(jié)能環(huán)保和可持續(xù)性發(fā)展的理念,真正從建筑建造本身、材料、能源、安裝等方面做到了低碳思想。建筑整體設(shè)計的運用,大大壓縮了區(qū)域建造的時間,提升了從設(shè)計到建造的全過程,這種質(zhì)的飛躍,也將成為往后建筑界的新風(fēng)向標。
2.案例二臨近文物新建筑的室內(nèi)外整體設(shè)計一廣州玉鳴軒案例
玉鳴軒位于廣州中山西路與文德路交叉口的東南側(cè),與“萬木草堂”共同建成古董字畫出售的商場(圖3,圖4)。
這是一個將文物建筑與商業(yè)建筑相結(jié)合的案例,為了突出古典與新的理念,玉鳴軒外部形式考慮采用消弱體量感,不破壞文物建筑的歷史價值,通過采用玻璃外墻、青磚、緩坡頂?shù)裙爬显貋砉串嬓吕辖ㄖ年P(guān)聯(lián)。建筑師著重了架空層的界面處理,木排柵吊頂、石材鋪地,墻體上采用不用材質(zhì)交替排開,使得整體建筑設(shè)計在與舊建筑呼應(yīng)的同時,不缺乏新鮮感和自身的特色(如圖5)。
此案例,通過使用整體設(shè)計的方法創(chuàng)作了整體構(gòu)造和功能布局,將室內(nèi)外環(huán)境、地區(qū)文化風(fēng)韻相統(tǒng)一、很完美地解決了新老建筑之間的聯(lián)系和差異,通過材料的正確使用確立了建筑內(nèi)外的設(shè)計符合功能需求,在不破壞傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)了商業(yè)的魅力(如圖6)。
四、建筑整體設(shè)計的意義與啟示
(一)意義
建筑整體設(shè)計方法的普及,能夠良性處理建筑與周圍環(huán)境之前的關(guān)系,解決新建筑與附近老建筑之間的協(xié)調(diào)性、也能很順利地衡量美觀、造價及適用度。通過規(guī)劃建筑與被納入范圍的物體來避免可能存在的不合理之處。對于任何一個設(shè)計項目來說,都需要各專業(yè)、各領(lǐng)域的配合與商榷,只有共同協(xié)調(diào)合作才能將風(fēng)險減少到最低,將成果最大化。設(shè)計師們要不斷形成整體設(shè)計的思維,將環(huán)境深入設(shè)計,在環(huán)保的基礎(chǔ)上,改善環(huán)境與人的關(guān)系,共同創(chuàng)造一個以人為本,良心循環(huán)的生活空間。
(二)啟示
在這個科技不斷發(fā)展、日新月異的工業(yè)化社會里,環(huán)境的惡化、單一建筑的泛濫、人們高需求的情況下,從生活最基本出發(fā),建筑必須要以可持續(xù)性發(fā)展的前瞻性思維來代替?zhèn)鹘y(tǒng)建筑設(shè)計理念。建筑整體設(shè)計在基于綠色環(huán)保的根基上,將理性的設(shè)計方法和科學(xué)的認知相融合,來提升建筑環(huán)境、人文環(huán)境和社會效益。從實際出發(fā),在設(shè)計初期,關(guān)注建筑的壽命周期和存在時間,對建造、材料、拆除、降解都做好充分的考量,為人們提供健康、低耗、無害的空間享受。將設(shè)計適應(yīng)自然條件、保護自然環(huán)境,充分利用建筑場地的優(yōu)勢,例如:植被、水土、地形等來保持歷史文化的印記。
發(fā)揚建筑整體設(shè)計的模塊式方式,提高建筑的適應(yīng)性,提倡節(jié)能環(huán)保,在歷史上創(chuàng)新,在科學(xué)上邁進,是建筑領(lǐng)域一種新的進步與發(fā)展方向。
結(jié)語
建筑整體設(shè)計作為當今建筑界的主流思想,要求從不同的角度看待問題。隨著中國城市化進程的加快,一系列環(huán)境問題日益突出。在這種嚴峻的態(tài)勢下,綠色建筑的轉(zhuǎn)型也將建筑整體設(shè)計詮釋得淋漓盡致。
在建筑整體設(shè)計中,很容易發(fā)現(xiàn)在以往的創(chuàng)作里,只注重傳統(tǒng)建筑設(shè)計范疇的局限性和一些不合理的缺失。整體設(shè)計的過程要求簡單的直線型系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為多維、多元素的互相作用的網(wǎng)格式結(jié)構(gòu)體系,使得建筑與其他要素間更加統(tǒng)一協(xié)調(diào)。建筑、景觀、規(guī)劃和室內(nèi)皆為整合為一個整體,將其反復(fù)作用,成為一體。在設(shè)計的每個階段,要吸取和兼顧整體和局部的聯(lián)系,將局部附加于整體之上,將整體吸收局部的特征來達到平衡和統(tǒng)一。
建筑的整體性思維和整體設(shè)計方法,使得建筑更具有人文主義色彩,使設(shè)計師更兼具技術(shù)、藝術(shù)和文化的思想理念。在順應(yīng)時代發(fā)展的同時,更加注入一股新生力量,讓建筑不再單一,而是更具有人情味,這種前瞻性設(shè)計理念將不斷激勵設(shè)計師創(chuàng)造新的設(shè)計高度。endprint