羅亨勝
在中華民族的文化典籍中,唐詩宋詞堪稱奇葩,經過千年的淬煉,唐詩宋詞不僅是中華民族的文化精髓,而且還是立足于世界文化之林的靈魂根本。因此,教育界對于學生的古詩教育相當重視。
1. 從背景出發,融入古詩
學一首詩,就要聯系詩人的創作背景,詩人的生平,詩人所受生活環境的影響而產生的感情、思想境界。例如,陶淵明對待生活挫折就是淡然的心態,所以他的詩都帶有一股灑脫之意,代表詩句就是“采菊東籬下,悠然見南山”。而杜甫身在唐朝中期,支離破碎的山河使他的詩句更為現實,“國破山河在,城春草木深”,一腔憂國憂民的熱血。所以,只有深刻體會到了這些創作背景,才可以更好地分析了解,甚至去欣賞詩詞背后的藝術魅力,讓學生感受到詩句的魅力,對學古詩不再厭倦。
2. 從積累出發,體會古詩
“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”學古詩最為提倡的是多背誦,多朗讀,不主張徹底剖析古詩內容和感悟意境不太主張。在背誦過程中逐漸達到積累的效果,長久的積累讓學生有語感,對古詩可以逐漸找到中心內容,進一步理解。在教學過程中,教師應根據中心思想,詩人的情感,通過視覺、聽覺等多渠道來展示出古詩意境。背誦時不需要將古詩講的透徹清楚,這達不到培養學生對古詩具有獨特敏感的效果,也不利于學生的背誦。
例如《畫雞》“頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來。平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。”這首詩就不需要太多的講述,很多細節需要學生的體悟。一只白毛紅冠的雞,早晨打鳴后,家家戶戶起來一天的勞作,老師就只需要講到這,之后古詩中的細節學生就需要仔細體會,紅冠“不用裁”“走將來”,雞的外貌、走路姿態及后兩句公雞的打鳴效果,這些教師是沒法講出來的,只有學生去深刻體會,在體會中達到背誦的效果。并且,教師不應鼓勵學生買一些課外輔導書來學習古詩,一些輔導書對于古詩內容解析太透徹,導致學生自己反而不思考,只是機械利用輔導書來學習古詩,不利于學生自己去感悟古詩。
3. 從內容出發,感悟古詩
現在很多學校已經實行小組學習的方法,讓學生從討論和相互學習中吸取知識。此外,教師應該結合小學生的年齡特征來實行教學方法,小學生活潑好動,如果只是一味地古板教學,學生們并不能從中學習到東西,反而會厭倦。所以教師可以讓小組以排練的方法,讓小學生將古詩中的內容展現出來,有助于活躍課堂氛圍,讓學生有興趣去做,認真做,而且可以學習到古詩的內容。
不僅如此,可以在古詩的教學中從視覺聽覺來加深學生對古詩的影響。小學階段的故事大多是具有畫面感的,通俗易懂的,如果用掛圖、電腦課件等途徑將畫面展示出來,加深學生對此詩的印象,甚至在背誦過程中,將畫面展示出來,讓學生根據畫面一點點回憶,對啟發小學生大腦有極重要的作用。例如,“鵝鵝鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。”這首詩的畫面感就很強,“白毛”“綠水”“紅掌”色彩點燃,新鮮的顏色更能容易記憶。還可以以歌的形式讓小學生記住古詩,在節奏中記憶古詩會更快。
教師不僅需要積極革新教學內容,找到適合學生天性發展的教學模式之外,也需要自身提高素養,加強對古詩意境的理解,準確無誤地引領學生感受古詩的藝術魅力。在教學過程中,不要紙上談兵,一些無用理論無法融入實踐,以此為鑒,多實踐,多體現學生的感受,積極檢驗課堂效果,爭取順應時代潮流,讓學生發自內心的喜歡古詩。endprint