運用“學習金字塔”理論，落實語文核心素養

黃紅蓮

“學習金字塔”理論是由美國學者埃德加.戴爾1946年率先提出的，此理論給出了不同學習方式下的學習效果模型。在塔尖，第一種學習方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學生在下面聽，學習效果是最低的，兩周以后學習的內容只能留下5%。第二種，通過“閱讀”方式學到的內容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學習，可以達到20%。第四種，是“示范”，采用這種學習方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內容。第六種，“做中學”或“實際演練”，可以達到75%。最后一種在金字塔基座位置的學習方式，是“教別人”或者“馬上應用”，可以記住90%的學習內容。這一理論適用于跟學習有關的方方面面，對于語文的教與學當然也不例外。圍繞語文核心素養，著眼于在語文學科培養適應學生終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，根據不同內容的教與學的需要，變革和優化現有課程的教學內容和教學方式，我做了一些嘗試。

一、在聽說實踐中進行語言的建構與運用，提升思維能力

“學習金字塔”理論認為，“聽講”也是一種學習方式，就是老師在上面說，學生在下面聽，對于概念的理解，我們常常運用到這種方式，如，講解語法知識的時候，我們需要結合例句，給學生講解清楚什么是主謂賓?！皩W習金字塔”理論又認為，這種單純的聽講對學生學習的效率而言是最低的，于是，我會進行相應的示范或者馬上讓學生練習然后請學生講解的方式來提高他們的學習效率。對學生聽說方面的訓練，我還嘗試過這樣進行：聽語段，復述語段，概括大意；給定任務，聽他人講話（提供語境），回答問題（做出應對）；聽教師用不同的語調語速語氣范讀片段，說出自己對于語段感情的理解并解釋理由；課前三分鐘，說說自己“最感動的事”、“最崇拜的人”、“最想說的話”等；睡前十分鐘，聽最新事件報道，來一個“寢室夜話”……

通過聽說練習，不但可以調動學生的注意力，幫助他們提高了說（表達）的能力，可以說是實現了“學習金字塔”理論第一種和第六種、第七種的有機結合，有助于學生學習的良性發展。并且，語言的發展與思維的發展是相互依存的，所以聽說練習還促使學生們在思考應對中能夠有條理的表達自己的觀點和發現，有效地運用口頭語言與人交流溝通，進而提升自己思維能力。

二、在閱讀（誦讀）中提高詩詞欣賞水平，培養審美情趣

在“學習金字塔”理論看來，通過“閱讀”方式學到的內容，可以保留10%；用“聲音、圖片”的方式學習，可以達到20%；采用“示范”這種學習方式，可以記住30%。我的理解是，這幾種方式不一定要截然分開，而是可以巧妙結合的。比如在學習《沁園春 長沙》的時候，我們固然可以單純閱讀那些寫景文字，嘗試感知毛澤東筆下的壯美秋景，但是，這又何必妨礙我們在腦海里構想出一幅遠山綿延、天高云闊、雄鷹展翅搏擊、游魚暢快游動的動靜結合又有色彩聲音的畫面呢？更何況，除了讓學生默讀、自由讀、個別讀及教師范讀外，還可以共同欣賞名家范讀，以此幫助學生提高自己的閱讀（誦讀）水平。在提高誦讀水平的同時，其實就是在提高學生對詩詞的欣賞水平，培養學生的審美情趣。

所以，在閱讀詩詞的時候靈活運用“學習金字塔”理論，在提高學生詩詞欣賞水平、培養其審美情趣的同時幫助他們落實語文學科核心素養方面，效果是顯而易見的。

三、在思考中理解文化，完成審美創造

在“學習金字塔”理論中，“小組討論”、“實際演練”、“馬上應用”，可以記住的學習內容是逐漸遞增的，這一結論與我的嘗試結果很接近。在教學《詩經·氓》的時候，我曾經向學生提出問題：是什么因素造成了女子的悲劇？探究性的問題，我采用的教學方式是組織學生討論，引導他們抓住外因和內因去解答，效果不錯；接著我又進一步拋出了更細的問題：除了“桑之落矣，其黃而隕”這一內因外，還能從哪里看出她的悲劇根源嗎？這回，學生抓耳撓腮了。我提示他們應該從語言入手，從分析“送子涉淇，至于頓丘”開始，請學生思考：我們通常是怎樣送走客人的？送到門口？送到樓下？送到路口或渡口？可是《詩經·氓》里面那個墜入情網的女子是怎么送的？一個“涉”字、一個“至”字道破天機：在愛情中，付出的明顯比對方多得多的感情的一方，如果得不到對方同等的對待，結果必定是悲劇，這是一種文化，古今中外，無論愛情還是友情還是親情，概莫能外！我當即讓學生從自己的記憶庫中提取了諸如此類的古今中外文學作品（包括歌曲），讓他們加深理解，他們有了一種恍然大悟的感覺。我趁機讓他們把這個悲劇故事寫成一首小詩或進行同題材的創作，他們欣然動手，不吐不快。

從《詩經·氓》的教學實踐中可見，在語文教學中組織小組討論、馬上運用所學內容進行實際演練，既符合“學習金字塔”理論，又能幫助學生形成和發展語文素養。

四、在表達中激活思維，提升文化修養

語文學界泰斗葉圣陶先生認為，語文教育的重要任務，是培養學生聽說讀寫的能力。聽說讀寫又可以分為兩個方面，聽和讀，說和寫?！坝辛寺牶妥x的能力，就能吸收人家的東西，化為己有。有了說和寫的能力，就能表達自己的心意，讓人家完全明曉。”辯證地看待“學習金字塔”理論，發現這種理論與葉老的主張在語文核心素養的養成和發展是有共通之處的，都是由“聽”開始，到“用”為重。在我們的語文教學中，聽講、閱讀等傳統學習方式也的確有其存在的理由和必要。就拿閱讀來說，呂叔湘先生曾指出，一個中學生一學期要閱讀80萬字才能培養起閱讀能力。因為語言習得有漸悟性特點，需要大量的閱讀實踐。應用也是如此。如果閱讀是吸收和積累，作文是內化和運用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“薄發”，因此在教學中我們必須加強讀寫結合。如學習了《沁園春？長沙》，我會要求學生仿照本詞體式，寫本地風光和學生自己的少年情懷；學習了《荷塘月色》，我會請他們融情入景，寫寫月下校內的中心花園；學習了《六國論》，我提供甲午戰爭資料，請學生寫寫對那場戰爭的思考……我想，這種表達的要求和訓練跟語文學科核心素養的要求是相近的。

從《論語》的“學而時習之”到“學習金字塔”理論，我們發現，學習語文最好的方式其實就是運用、表達，在表達中激活思維、修養文化、樹立社會責任感，就是在落實語文核心素養。endprint