淺析《關于費爾巴哈的提綱》中的實踐觀點

陳晨

摘 要：在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思第一次揭示了革命實踐在認識世界和改造世界中的決定作用，闡明了以科學的實踐觀為基礎的馬克思主義哲學的基本觀點，這一觀點也是馬克思主義哲學和舊哲學區分開的重要標志。馬克思主義實踐觀不僅在哲學史上具有極其重要的理論意義，而且是近代無產階級革命和中國的改革發展的重要指南。

關鍵詞：《關于費爾巴哈的提綱》；實踐觀；理論背景；意義

《關于費爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》）是被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。馬克思在《提綱》中系統地闡述了科學實踐觀、唯物史觀等一系列哲學基本觀點，最終以科學實踐觀為基礎建立起一種嶄新的哲學體系的框架，這是馬克思主義哲學與舊哲學區分開的重要標志。

1 馬克思主義實踐觀提出的理論背景

實踐觀點是隨著哲學的發展而逐步被哲學家關注，并發展的。古希臘哲學家蘇格拉底說，“只要一息尚存，我永不停止哲學的實踐”。亞里士多德認為“實踐是包括了完成目的在內的活動”。

在歐洲哲學史上，“實踐”概念由康德正式引入，他提出了“實踐理性”的概念，即實踐理性通過規范人的意志，支配人的道德活動，最終使人達到自由。這種“實踐”觀念實質上并沒有倫理實踐的范圍。黑格爾的“實踐”觀點是建立在客觀唯心主義的基礎上的，他把實踐限制在精神、觀念活動的范圍，認為實踐是人的主觀能動性的抽象發展，這種觀點把實踐概念與人的物質層面相脫離，因而這是一種唯心主義的實踐觀。

費爾巴哈的實踐觀是以人本主義為立場，以哲學體系中“類”的人的概念和自然為基礎進行闡釋的。費爾巴哈把實踐定義為感性的直觀的認識，因而對自然和社會的理解也是直觀、感性的。他把自然和社會看做能動的存在，而忽略了人的主觀能動性，。因此，費爾巴哈無法對社會實踐的作用和地位進行正確的認識和考察，即不能從實踐的角度去理解社會的歷史的發展，最終在歷史觀上淪為唯心主義。

2 《關于費爾巴哈的提綱》中的實踐觀點

在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思對費爾巴哈唯物主義的直觀性和不徹底性進行了全面批判，扼要且全面地表述了新哲學的主要理論，把實踐作為新哲學的基礎和出發點，初步勾畫出馬克思主義哲學體系的雛形和框架，從根本上同一切舊哲學區別開。

（一）實踐是認識的基礎。在《提綱》中馬克思首先明確指出舊唯物主義與唯心主義對實踐的認識上都有各自的不足，舊唯物主義割裂了認識與實踐的關系，唯心主義則把實踐看成純粹的精神活動。舊唯物主義把實踐理解為感性的直觀，唯心主義把理性當做真理，二者都無法實現在實踐中檢驗意識。因而，為了解決這些缺陷，馬克思把實踐觀引入到認識論，明確指出實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思認為實踐是認識的決定性因素，思維是來源于對客觀物質世界能動的反映，這種反映是否具有真理性，只能把它放在實踐中去檢驗。

（二）實踐是人和社會的本質。《提綱》中，馬克思首先批判了費爾巴哈抽象人性論，他認為人既是自然存在物，也是社會存在物。因此，關于人的本質問題應從社會活動中探尋、理解，并根據個人所處的社會環境、社會關系、社會生活、社會實踐，考察人的本質及其人性。

其次，關于社會生活的本質問題，舊唯物主義和唯心主義都將社會生活歸結為人的精神活動。黑格爾認為絕對精神驅動社會生活，費爾巴哈將社會生活歸于宗教生活，馬克思在《提綱》中對此進行了深刻批判。他指出：“社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論誘入神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這種實踐的理解中得到合理的解決。”[1]（p139）在此，馬克思明確了實踐與社會生活的關系，揭示出社會生活的本質，闡明社會意識對社會存在的依賴關系，表明生產實踐是整個現存的感性世界的基礎，物質實踐是社會的起源、基礎，社會生活的基本內容是實踐，社會規律的形成也離不開實踐。

（三）實踐是歷史發展的基礎和動力。在費爾巴哈的哲學理念中并沒有把人放在歷史觀中去考察和研究，由于割裂了人類歷史與實踐的關系，而看不到實踐對人類歷史的作用，總是用抽象的人性論、人道主義去說明社會歷史，因而不能說明人類歷史的本質。在《提綱》里，馬克思認識到哲學的目的是指導人們通過實踐活動改造我們的現存世界，并在改造的過程中不斷加深對物質世界的認識發現規律，更好的解釋這個物質世界。

3 馬克思主義實踐觀的意義

1、理論意義

《提綱》初步完成了對唯心主義和舊唯物主義的批判與綜合，第一次建立起完備的實踐概念，在哲學本體論、認識論和方法論上確立了牢固的實踐觀點。實踐性標志著馬克思不僅同唯心主義徹底劃清了界限，而且同以費爾巴哈人本主義哲學為代表的舊唯物主義徹底劃清了界限。在《提綱》中，馬克思在實踐的基礎上首次確立了歷史唯物主義、歷史辯證法和科學社會主義的“三位一體”的新的總體立場，從而為其在《德意志意識形態》中進一步把實踐觀點貫徹于歷史觀，創立歷史唯物主義作了理論上的準備。

2、現實意義

馬克思主義實踐觀的確立不僅是哲學史上的偉大進步，也是各國近代史發展的重要指南。在各國近代發展的過程中，尤其是在無產階級運動蓬勃時期，無產階級政黨結合本國實際，運用馬克思的實踐觀成功指導了本國革命和建設的實踐。

在當代中國特色社會主義建設工作中，馬克思主義實踐觀是中國各項工作開展的基礎。自真理標準問題大討論和十一屆三中全會后，中國共產黨重新恢復了實事求是的思想路線，制定了黨的正確的政治路線和組織路線，打開了改革開放的大門，開創了現代化建設新局面。在當前的改革開放進程中，中國共產黨始終秉持解放思想、實事求是，堅持尊重群眾、尊重群眾實踐。以馬克思主義實踐觀為基礎，中國共產黨正帶領全國人民向全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族的偉大復興的道路上奮進。

參考文獻

[1]馬克思、恩格斯，馬克思恩格斯選集第一卷[M].人民出版社，2012.

[2]朱亮，黑格爾實踐觀芻議[J].南京政治學院學報，1990.

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[4]陳艷玲，費爾巴哈實踐觀之失誤及其啟示[J].理論導刊，2009.

[5]朱羽潔，周夢迪.馬克思主義實踐觀的發展及其意義[J].理論探索， 2011.endprint