胡天如傳

萬(wàn)鳴

胡天如傳

萬(wàn)鳴

胡天如書(shū)畫(huà)

胡天如（1926—1994），蘇州評(píng)話表演藝術(shù)家，國(guó)畫(huà)大家。又名小庵、胡山，別號(hào)鴛湖館主，江蘇蘇州人。早年曾習(xí)畫(huà)，后改業(yè)評(píng)話。先師從朱耀良習(xí)《彭公案》《三俠五義》，后從陸鳳石學(xué)《水滸》。1959年在浙江嘉興創(chuàng)建南湖評(píng)彈團(tuán)，為首任團(tuán)長(zhǎng)。曾任嘉興市評(píng)彈團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、嘉興市人大代表、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)浙江分會(huì)副主席、嘉興市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、嘉興市曲藝工作者協(xié)會(huì)主席、嘉興市文聯(lián)名譽(yù)委員。

胡天如書(shū)畫(huà)

胡天如16歲師從國(guó)畫(huà)家林伯希習(xí)畫(huà)，17歲舉辦個(gè)人畫(huà)展。同時(shí)拜師朱耀良，學(xué)習(xí)蘇州評(píng)話。18歲時(shí)離師單獨(dú)登臺(tái)演出。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后在上海、蘇南一帶書(shū)臺(tái)漸露頭角。他開(kāi)講的《三俠五義》《彭公案》，刻畫(huà)人物細(xì)膩，語(yǔ)言詼諧，口技有獨(dú)到之處，享譽(yù)江浙滬書(shū)壇。

胡天如的評(píng)話藝術(shù)注意從前輩名家的演出和昆曲、京劇中吸取養(yǎng)料，并曾向武術(shù)名家習(xí)刀棍拳術(shù)。腳色、手面、身段頗多創(chuàng)造。他擅演的長(zhǎng)篇書(shū)目還有《吳越春秋》《小五義》《續(xù)小五義》等。出言吐語(yǔ)儒雅，詞匯豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，雅而不奧，俗而不低，深入淺出，雅俗共賞，為廣大聽(tīng)眾和行家所推崇。

胡天如能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，曾編創(chuàng)和整理加工不少評(píng)彈作品，如中篇、短篇《四川白毛女》《喬秀成》《智取炮樓》《陽(yáng)澄天兵》，長(zhǎng)篇《敵后武工隊(duì)》《平原槍聲》《況鐘巧斷連環(huán)案》，整理加工《七俠五義·花神廟》《豹子頭林沖》《青面獸楊志》等。編寫(xiě)的書(shū)目情節(jié)上峰回路轉(zhuǎn)，異軍突起，讀來(lái)有一種風(fēng)云際會(huì)、氣象萬(wàn)千的瑰麗景色出現(xiàn)在眼前，有非凡的功力。

胡天如解放前曾以阿憨筆名，撰寫(xiě)《苦道中浮生私記》《書(shū)臺(tái)寶鑒》等系列文章，成為蘇州書(shū)壇、上海書(shū)壇的專(zhuān)欄作家。在1964年和1984年兩次浙江省評(píng)彈會(huì)書(shū)上，他創(chuàng)作了中篇彈詞《喬秀成》和現(xiàn)代書(shū)短篇《二龍搶珠》《白大娘舍子救小李》，演出了整理改編的《醉打蔣門(mén)神》，獲創(chuàng)作獎(jiǎng)。移植改編了現(xiàn)代長(zhǎng)篇《平原槍聲》《敵后武工隊(duì)》，并作試驗(yàn)演出。在曲藝刊物上發(fā)表《學(xué)藝錄》、反映抗日斗爭(zhēng)的故事《陽(yáng)澄天兵》以及傳統(tǒng)書(shū)《花神廟》。在演出的同時(shí)整理《林十回》《楊十回》等傳統(tǒng)書(shū)目，以回憶錄方式撰寫(xiě)過(guò)《蘇州評(píng)話點(diǎn)將錄》。

胡天如不但是蘇州評(píng)話大家，而且能書(shū)擅畫(huà),好古博雅,愛(ài)好收藏名人字畫(huà)，尤其對(duì)古硯及文房雅玩極有研究。他的古典文學(xué)、詩(shī)詞對(duì)聯(lián)及書(shū)法美術(shù)作品造詣?lì)H深，一生愛(ài)好廣泛，養(yǎng)鳥(niǎo)種花，蟋蟀蟲(chóng)草，特別仕女畫(huà)，在蘇滬畫(huà)壇占有一席之地。

當(dāng)代蘇州評(píng)彈名家中，公認(rèn)的書(shū)藝、學(xué)問(wèn)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、篆刻等方面的全才只有兩位，胡天如和黃異庵。胡天如先生最大的貢獻(xiàn)是他在一生中致力于展示、宣傳吳文化最核心、最精華和最本質(zhì)的精神：格調(diào)、品位、和諧。這對(duì)當(dāng)今從物質(zhì)上富裕起來(lái)的社會(huì)，無(wú)疑有著十分重要的引導(dǎo)意義。

一、曾祖人稱(chēng)“胡缽頭”

曾祖是無(wú)錫人，離后宅鎮(zhèn)三四里路胡家宅的一個(gè)貧農(nóng)。赤貧如洗，但膂力逾人，除替地主做雇工外，有時(shí)到鎮(zhèn)上去干些扛挑的活計(jì)。每天勞動(dòng)力的消耗，吃飯常用缽頭貯之，殘羹冷菜放置屋上，待陽(yáng)光曬熱，取而啖食，所以鄉(xiāng)里都喚他叫“胡缽頭”。曾祖母死得早，當(dāng)下只有兩個(gè)孩子，幫人家墾土割草，三個(gè)人勤勤懇懇做，也難圖一飽。

正值太平軍攻克蘇杭，路過(guò)這里，曾祖實(shí)在恨透這批官僚地主的壓榨，顧不了兩個(gè)孩子，竟趕到那里參加了太平軍。在南橋戰(zhàn)役中，孤軍深入，被清軍和春的軍隊(duì)殺戮在橋堍的一個(gè)枯廟前。

和春，清朝將領(lǐng)，滿洲正黃旗人。赫舍里氏，字雨亭。歷任前鋒、整儀尉、參將、副將等職。1851年隨廣西提督向榮鎮(zhèn)壓太平軍，戰(zhàn)于武宣東鄉(xiāng)等要隘，擢總兵。救援桂林，加提督銜，后尾追太平軍至長(zhǎng)沙，因岳州(今岳陽(yáng))被太平軍攻占，遭革職。后又隨向榮至天京，參與攻打天京(今南京)，授江南提督。1856年9月任欽差大臣督辦江南軍務(wù)，在三河鎮(zhèn)擊敗太平軍。逼攻天京，重建江南大營(yíng)，授江寧將軍。節(jié)制江北軍務(wù)，糾合江南、江北清軍圍困天京。1860年5月，江南大營(yíng)被太平軍擊潰，逃至蘇州滸墅關(guān)，自殺（一說(shuō)病死）。

消息傳到兩個(gè)孩子耳中已事過(guò)數(shù)日，兄弟倆趕去埋葬尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)被曾祖用長(zhǎng)矛刺死的一個(gè)穿馬靴的清庭軍官的尸體還橫在那里。

二、祖父名喚“阿狗”

祖父名喚阿狗，靠臨時(shí)雇工生活，他有一手搬磚營(yíng)墻的手藝，農(nóng)閑時(shí)替人家修理一些房屋，尚可勉強(qiáng)糊口。后來(lái)娶了一個(gè)姓沈的祖母，生下姑母（跛-足）及胡天如父親桂壽兩人。可是壽山里姓鄒的地主和街坊上的劣紳見(jiàn)了祖父總是怒目而瞪，口吐唾沫，罵他是“小長(zhǎng)毛”，什么“里鄰之逆”“辱鄉(xiāng)之害”等等怪言論。尤其驛吏借此常來(lái)勒索，同村有些人都是抱著明哲保身的態(tài)度，看著祖父被人欺侮，也不吭聲，大有幸災(zāi)樂(lè)禍的樣兒。

祖父后來(lái)漸漸覺(jué)得故鄉(xiāng)實(shí)在沒(méi)有留戀的必要了，一橫心，把一些家具廉價(jià)出售。說(shuō)也稀奇，這輩煮豆燃箕的人，與祖父冷淡了很久，忽然又親熱了起來(lái)，爭(zhēng)先恐后來(lái)揀買(mǎi)東西。第二天清晨，祖父把姑母和天如父親安放在籃筐兩頭，一肩挑了，和祖母長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了蘇州。托人在閶門(mén)外馮家浜賃租了一間小房子，從此一家四人便安頓了下來(lái)。

祖父整天背著泥桶，盛滿了紙漿石灰，手里拿著泥刀沿街兜叫，替人家修理房屋。因?yàn)樗炙嚰?xì)巧又加上干活落實(shí)，經(jīng)他修理過(guò)房屋的人都嘖嘖稱(chēng)好。再經(jīng)他們介紹，所以天如祖父的名字在泥瓦行業(yè)中漸漸熟悉了起來(lái)，到后來(lái)不用兜叫，主顧們主動(dòng)到胡家來(lái)叫喚了。

在那個(gè)年代，哪有為富心善的人？有些富紳欺胡天如祖父不識(shí)字，經(jīng)常在修好房屋結(jié)賬時(shí)，明明一工，當(dāng)作半工算，處處克扣。與他們爭(zhēng)論時(shí)，他們把寫(xiě)滿密密麻麻的賬本向祖父眼前一攤，祖父不識(shí)字，無(wú)奈認(rèn)賬，白白被他們占了便宜去。吃了不識(shí)字的苦頭，所以他后來(lái)教育兒子要在業(yè)余時(shí)精練算盤(pán)，要會(huì)寫(xiě)字。胡天如小時(shí)候在粉墻上見(jiàn)過(guò)祖父遺跡，就是一劃一豎，一劃半工，一豎一工，用它來(lái)做賬代數(shù)。祖父兩個(gè)兒子寫(xiě)字和算盤(pán)，都是很好的，原因就是吃一塹長(zhǎng)一智。

三、祖父人稱(chēng)“夯榔頭”

附近泥工也很多，多數(shù)都是光福香山人。有時(shí)祖父生活忙不過(guò)來(lái)，就叫他們一起去做，到夜來(lái)屋子里經(jīng)常鬧哄哄的。他們有時(shí)上午來(lái)問(wèn)：“有活干嗎？”下午來(lái)問(wèn)：“明天如何？”結(jié)果許多泥工都推選胡家祖父為領(lǐng)頭者。起初是一個(gè)沒(méi)名的水泥作，后來(lái)遷居到木耳場(chǎng)，就正式為“胡玉興水木作”了。

泥工中有個(gè)姓朱的也是叫阿狗，秀才替他起了個(gè)雅名喚春亭，但是大家還是叫他阿狗，客氣的叫他“阿狗春亭”，弄得像日本人名字。單叫春亭的簡(jiǎn)直沒(méi)有。祖父也央著秀才起了玉亭雅名，大家還是叫他阿狗，難得聽(tīng)到句把“阿狗玉亭”，已算對(duì)他極客氣的尊稱(chēng)了。

沒(méi)幾年祖母死了，祖父又娶了繼祖母劉氏，生下一子名喚“雙寶”。姑母長(zhǎng)大了嫁在近方橋的顧梗上。父親跟祖父學(xué)了一手泥水技巧，不論各方面都強(qiáng)過(guò)祖父。譬如灶上畫(huà)花、壁窗題福壽等字，屋脊泥人兒，打夯唱夯曲，都比祖父勝一籌。

尤其打基土唱夯調(diào)，其他泥工可說(shuō)沒(méi)有一個(gè)能夠得上的。因?yàn)樘烊绺赣H唱的夯調(diào)，有節(jié)奏、有頓挫，能配高低音，與他一起打夯（填結(jié)基礎(chǔ)的工具叫“夯”）的工友，第一句父親領(lǐng)個(gè)頭，接著大家和著唱，忘卻疲勞，相反工作得特別有勁。所以逢到用“夯”填實(shí)礎(chǔ)土的時(shí)候，就少不了父親這一份。后來(lái)工地上打夯，唱得周?chē)蠇炐『⒍悸?tīng)得拍手叫好，“夯榔頭”三字從此聞名閶亭一角了。

祖父替胡父娶的媳婦，是后宅鎮(zhèn)劉家灣的貧農(nóng)女兒，叫做“杏梅”。田里操作六個(gè)姊妹中最出色的一個(gè)（胡天如外祖母生六個(gè)女兒，死掉一個(gè)，胡天如母親排行第三）。