王安憶《長恨歌》語言藝術談

鐘可一

摘 要：《長恨歌》這部作品運用了獨特的語言描寫，將女性的心理和情感表達得十分細膩。本文主要從景物描寫和心理刻畫這兩大方面著手，分析了王安憶《長恨歌》中的語言藝術，以期為讀者提供參考。

關鍵詞：王安憶；《長恨歌》；語言藝術

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-29-0-01

《長恨歌》中的語言，并不只是字句，而更像是一幅畫卷，一張接著一張，無窮無盡，并交織了許多不同的色調。其不論是對于景物的描寫還是對于人物心理的刻畫，都細致而生動，十分感人。針對其中的語言藝術進行分析，有助于更好地理解這部作品。

一、景物描寫中體現的語言藝術

語言是作家的內涵體現，一部優秀的小說除了要具備好的故事之外，還要具備好的語言。此外，語言還能在一定程度上衡量一位作家是否優秀，作為一名好的作家，其語言表達水平一定也是好的。例如魯迅、沈從文、張愛玲之類的作家，其作品之所以能夠成為經典，并改編為電影、話劇等，在很大程度上也是由于其語言具有非凡的魅力。語言可以創造出一種不可替代的美，從而為文學的發展作出巨大貢獻。

要從語言藝術角度看，王安憶的《長恨歌》正是如此，它帶給讀者的感受并不是很強烈，而是滲入了不少女性的細膩感。王安憶運用舒緩而從容的語言，講述了一個發生于上海的“世俗”故事。[1]小說中的上海小姐王琦瑤，生長于四十年代，外貌非常漂亮，被有權有勢的李主任收為情人。后來，經歷了時代的變遷，她在上海過著平凡而壓抑的生活，直到遇見了一位年輕人，又發展出一段感情。最后，她在一次搶劫中慘遭殺害，畫下了一生的句號。在這個故事中，作者進行了十分細致的景物描寫，展示了上海的弄堂、閨閣、鴿子等，并且適當地拓展了故事的外延，使小說具備了真正的格調。作者所描繪的上海，不僅是懷舊的，同時也是傷感的，瑣碎的。其筆下的那些景物，就如同一張年代久遠的照片，呈現出朦朧而虛無縹緲的美感。上海的燈紅酒綠華麗而繁復，弄堂彎彎曲曲，蘊藏了多少故事。一切就像一場夢一般，但夢中人不肯醒來。作者的描寫過程就如同織毛衣一般，耐心而細密，對景物的描繪一絲不茍。同時又像是在畫一幅古典油畫，反復涂抹，持續了很長時間。雖然容易讓人產生些許厭倦，但只要讀懂了，就會知道這些描述都是必需的。若是刪去，整個故事便會失色很多。

二、心理刻畫中呈現的語言藝術

現在，不少人會拿王安憶和上個世紀的張愛玲相比較，認為她是張愛玲的延續，也就是所謂“張派傳人”。事實上，王安憶和張愛玲之間也許真的有一些共同點，例如獨具特色的語言，敘述的節奏，對于上海人民心理和情感的把握，還有真實而不徹底的人性描寫等。但本文主要將王安憶的作品和《紅樓夢》相比，單從語言藝術方面進行探討和分析，研究二者之間的聯系。閱讀《長恨歌》這部作品需要有一定的耐心，要用心去感受作者營造的歷史氛圍。該小說的語言回環往復，重重疊疊，含蓄不露，欲語還休。其所勾勒出的生活中的點滴小事，都能構建出獨有的意境氛圍，雖略顯繁瑣，但能夠讓人情不自禁地想到《紅樓夢》中人物不疾不徐的對話，以及細致的心理呈現，還有對環境的認真渲染等。可以說，其語言中不時透露出《紅樓夢》的特點，具有很強的感染力。[2]

比如《長恨歌》中，有一段描寫王琦瑤臨賽前的文字，其中寫道“她挑剔著這些，心里是有些委屈的……只撇下她自己似的。”該段文字將王琦瑤當時緊張萬分的心情描繪得淋漓盡致，表達出了她站在舞臺上那種無可依靠而又委屈復雜的心理。可謂絲絲入扣，以女性獨有的細膩視角傳達出了女主人公當時的心境。再看《紅樓夢》中的一段描寫：“故每每或喜或怒……反弄成疏遠之意?！边@段文字描述了賈寶玉和林黛玉爭吵之后各自的內心所想，明明雙方都是真心真意，卻偏用假意試探，導致都不能了解對方的真實心意。實際上，兩人都是一顆心，心里都裝著對方，卻因求近而弄成疏遠。[3]這段話把兩人的心思描寫得非常確切而精煉，可謂傳神。戀愛中年輕人的心理通常很難用語言表達，而曹雪芹卻將其傳達得十分通透，讓人一看便明。這和《長恨歌》的語言比起來，也的確有幾分相似。

總體而言，《長恨歌》采用了輕柔的、細水長流般的語言，給讀者營造了這樣的意境：生活是平淡而瑣碎的，但在這樣的平淡之中也充滿了種種樂趣。真正會生活的人應當不只看到表面的繁瑣，同時也應能挖掘出其中埋藏的趣味。比如小說中描寫王琦瑤在五十年代的時候，和嚴師母等人每日聚會、打牌、飲下午茶，或是圍坐著閑聊、吃東西。這里面運用了許多繁瑣的語言描寫，平淡之中見真章，體現出了獨特的語言藝術。

結束語：

縱觀全書，《長恨歌》的語言平淡如水，沒有驚心動魄的跌宕起伏，只是像有人在耳邊呢喃，或是像小河流水潺潺，但卻在平凡中蘊藏了趣味，在細微中窺見了深刻。這是一種略帶絮叨卻充滿智慧的聲音，其對于文字的雕琢，展現出了動人的語言藝術特色。

參考文獻：

[1]白朝霞.含蓄蘊藉的語言奇景——王安憶《長恨歌》語言藝術賞析之一[J].德州學院學報（哲學社會科學版），2013，01：42-45.

[2]黃曉芳.抽象化的“語言建筑物”——王安憶《長恨歌》語言藝術賞析[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2015，01：26-28.

[3]李慧敏.探索語言的陌生化——王安憶《長恨歌》語言藝術談片[J].修辭學習，2012，02：42-41.