齒嚙式的語意交錯

摘 要：王家新的詩歌創作受到廣泛關注，被視為“朦朧詩”后最重要、最有影響的詩人之一，也被視為當代詩歌中“知識分子寫作”的主要代表性詩人，又因其長期致力于對國外詩歌的譯介，其詩歌創作也明顯帶有受西方影響的痕跡。王家新一直以沉痛的筆力和守望式的堅持屹立在詩歌創作的最前沿。本文通過其詩歌《最后的營地》，分析作者在其中體現出的守望精神。

關鍵詞：王家新；守望；堅持

作者簡介：王欣汀（1993-），女，漢族，吉林人，哈爾濱師范大學研究生在讀，研究方向：中國現當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-29-0-01

王家新是一位以多種身份堅持在詩壇的人，他既是寫作者，又是評論者，還做翻譯，同時還從事現當代文學的教學工作。當這些不同的身份加諸同一個人身上時，必然會帶來不同視角的混沌與交錯，但意外的，王家新的創作始終如一保持著自己的風格與理念。雖也經歷了轉型時期，然而并不是割裂式的躍進，而是更深入的在“堅守”這條道路上摸索，也體現著王家新作為一名知識分子的堅持。

《最后的營地》在王家新的創作中不算是一個里程碑似的作品，它不像《在山的那邊》那樣廣為傳頌，也不像《帕斯捷爾納克》那樣具有標志性的意義，但《最后的營地》是王家新創作趨于純熟后，最典型的風格體現。在這篇詩作中，孤獨、承受、守望依然是作者想要表達的主題，然而卻顯得更加激烈、壯闊，帶有悲劇色彩。在這個巨大的時代中，詩人依然選擇將詩和創作作為“最后的營地”，堅守到最后。

談到王家新的語言風格時，看到最多的評價就是恢弘、滯重、激越，而在《最后的營地》中，這種語言風格更加凝練、純熟。

詩歌一開始，作者就已經交代了自己寫作的目的，“存在還是不存在”，這是一個多次出現在作者創作中的主題，而這一次，詩人說“世界存在/或不存在/這就是一切。”從一開始，作者就將語意指向了一個終極，“一切”是什么？沒有人知道，但是作者卻將“存在”附著到這虛空的“一切”上，從而帶來了一種無限的失落與凝重。接下來，作者在詩中介入了一個“人”，一個無路可退、四周只有絕壁和峽谷的人，“所有的道路都已走過/所有的日子/傾斜向這個夜晚。”詩人沒有說出這人的身份或是他到此處的緣由，然而詩人卻為他設定了時間和空間的限制，在這個夜晚，在這個地方，“生/還是死/這就是一切。”

在初讀這首詩時，我直覺地將詩中出現的這個“人”當做一個戰士，一個負隅頑抗、堅守到最后的戰士，在最后的營地、最后的夜晚面臨著生或死的抉擇。然而在我繼續讀下去的時候，也就是下面的這兩句，“冬日里只剩下幾點不化的積雪/堅硬/燦爛/這黑暗意志中/最冰冷的/在死亡的閃耀中/這是最后的/蔑視/高貴/尊嚴。”我突然覺得，這是一個身披重甲，獨騎而行的騎士。因為他的蔑視，因為他的驕傲，也因為他身上帶有的宿命般的悲劇感。而這種感覺，是詩人通過對詞語的精心選擇而呈現出的、環環相扣的語意交錯效果。

詩人巧妙地構架了兩個維度，兩個維度上都是“最后的營地”，只不過一個是在時空上營造出的最后的營地，另一個是通過層層遞進的發問而推衍出的精神上的最后的營地，而串聯起這兩個營地的鑰匙就是詩中的“一個退守到這里的人”，他既要面對環境上的考驗，又要面對精神上的拷問。環境上，這里“絕壁聳起/峽谷/內溯”、“冬日里只剩下幾點不化的積雪”、“星光升起/峽谷回溯”、“當群山如潮般涌來”。而精神上首先他是一個“退守到這里的人”，其次“所有的道路都已走過/所有的日子傾斜向這個夜晚”；“而一生滄桑/遠在另一個世界的親人/及高高掠過這石頭王國的鷹/是他承受孤獨的保證”。所以他“無以安慰/亦無需安慰”。

通過對詞語的精心選擇、對氣氛的精心營造，作者賦予了詩中那人靈魂。詩人所選用的詞語都質地堅硬，通過結構，這些詞語緊緊地咬合在一起，呈現出一種統一的美感。而詩中的“他”孤獨而勇敢，堅守到最后，然而在最后的時刻，面對這個世界，他的心中也充滿了不確定，一切到此時不得不做出選擇，然而卻無從選擇。這是最后的營地，這是存在或不存在的一切，這是終止或者開始，沒有人能夠回答這層層的拷問，所以“沉默即是最終的完成。”

在王家新的作品中，“承受”一直是一個有力度的語匯，他經常以守望者的形象出現，承受著現實的種種并追逐著心靈的答案。而在《最后的營地中》，他沒有以帶有距離感的審視來介入，而是選用以個體的悲憤去化解難題，通過否定和質疑去接近真相，即使這種真相如同看透人性后的無處歸依。也正因如此，《最后的營地》帶有了宿命般的悲壯感與宗教般的力度，凸顯出詩人“承受”的重量。