《雷雨》的思想主題探究

吳與倫

摘 要：劇作家曹禺以1925年前后的中國社會作為背景，創(chuàng)作了《雷雨》，是具有現(xiàn)實主義代表的作品。本文從作品的藝術(shù)魅力、思想文化與主題表現(xiàn)方面對《雷雨》進行了深入的探究，以期為廣大高中生提供參考。

關(guān)鍵詞：曹禺；《雷雨》；思想主題

[中圖分類號]：J8 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-29--01

《雷雨》中以描寫兩個家庭為主體，表現(xiàn)了封建社會資產(chǎn)階級的悲哀，在敘述家庭矛盾中，也揭露了更為深層的社會問題。其中精彩的故事情節(jié)、獨特的語言特色，及人物的藝術(shù)魅力，將《雷雨》評價為最具有“中國現(xiàn)實話劇的里程碑”。

一、《雷雨》的藝術(shù)魅力

為了適應(yīng)中學(xué)生素質(zhì)教育的需要，《雷雨》的第二幕被列入高中教材中。最終以悲劇性的結(jié)局告訴我們在情感與欲望的追求上不可以隨心所欲，在責(zé)任上要敢于承擔(dān)，因為每個人都不是一個獨立的個體。從資產(chǎn)階級與封建思想的反抗斗爭，無產(chǎn)階級的勞動人民與資產(chǎn)階級對立的兩個方面，說明了周樸園家庭必然走向毀滅的原因。這也反應(yīng)了在舊時期半封建半殖民地的中國，在資本主義這條道路上是沒有辦法前行的，對當(dāng)時社會做出了最真實和本質(zhì)的描寫。以口語化的方式，表現(xiàn)出人物內(nèi)心隱秘的情感，從戲劇沖突本身的分析，清楚的體現(xiàn)出劇中的深刻意義與藝術(shù)價值。

二、《雷雨》的思想探究

（一）《雷雨》的思想文化

中國傳統(tǒng)的家庭文化以“孝”為主，《雷雨》中，周樸園是在家長制統(tǒng)治之下的權(quán)威家庭代表。這種封建制度對人的思想意識是根深蒂固的，并不會因為社會制度或者是政治體系的改變而發(fā)生變化。其中，包括的思想文化具體表現(xiàn)在三個方面：家庭至上、夫妻關(guān)系和人性的虛偽。在周樸園與周萍身上將家庭至上的觀念體現(xiàn)得淋漓盡致，因為這種觀念，神圣的愛情也必須放在家庭之后，這種模式導(dǎo)致了專制主義的橫行霸道。在夫妻關(guān)系上，所遵循的女子要三從四德，魯侍萍是這一要求的具體代表，有著傳統(tǒng)女性的樸實與勤勞，對丈夫的忍讓順從。她有著強烈的宿命思想，將自己的苦難與難堪歸究就命運。從思想文化的角度來看待《雷雨》，深刻的揭露了中國傳統(tǒng)文化思想的危害性。[1]

（二）《雷雨》的宗教思想

《雷雨》在開始的時候，以多種意象渲染了夏季的苦悶氛圍，以自然的情節(jié)將其中暗含的情緒和感情表露出來。情欲是悲劇產(chǎn)生的主要原因，兩代人在感情上的交集，表現(xiàn)了其中基督教的思想和教義。周樸園在上帝面前的懺悔，祈求得到救贖，免去懲罰與煎熬。這是作者本身所受到宗教思想的影響，曹禺的世界觀中存在著宿命論的思想，從而將其表現(xiàn)于書中人物身上。

三、《雷雨》思想主題表現(xiàn)

（一）思想主題表現(xiàn)上的多元性

在對《雷雨》的主題認識上有三種不同的觀點。第一種是“反封建”，表現(xiàn)為周樸園所代表的封建勢力，體現(xiàn)在周樸園與繁漪的矛盾中，展現(xiàn)了封建勢力的壓迫。第二種是在現(xiàn)實社會下的中國，有著反抗封建思想的斗爭，昂揚了新民主主義革命時期的特色。在故事情節(jié)上，周樸園和繁漪之間，家庭與愛情中的封建勢力與資產(chǎn)階級的斗爭。以及魯侍萍和周樸園之間，下層人民遭受的不平等對待，反映了封建階級同工人階級之間的斗爭。第三種是資產(chǎn)階級的命運結(jié)果終究不會是美好的，從側(cè)面也說明了中國民族資產(chǎn)階級不可能成為反帝反封建的新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，在當(dāng)時的中國資本主義發(fā)展道路是行不通的。魯侍萍的悲劇命運、繁漪的愛情悲劇、魯大海的反抗斗爭，而這些源頭都是周樸園，而他的下場也清楚地表明，資產(chǎn)階級是其萬惡的源頭，自身的罪惡必然會引起人們的覺醒與反抗。這三種觀點是從作品本身的內(nèi)容上立論研究，《雷雨》主題的表現(xiàn)，呈現(xiàn)出來作品的多元性。[2]

（二）思想主題表現(xiàn)上的一元性

在《雷雨》主題多元化的概括上，可以從中發(fā)現(xiàn)一個共同點，即時作品中心所反映的反封建斗爭。周萍的尖銳、繁漪與周樸園的矛盾是導(dǎo)致周樸園家庭崩潰的主要原因，是資產(chǎn)階級思想同反封建思想的斗爭，這是貫穿整個故事情節(jié)的主題。主要將周樸園和漣漪的矛盾放在最重要的位置，突出反封建的主題。將故事情節(jié)具體化、生活化，從而使周樸園成為一個更加真實的人物，將反對封建斗爭的意識，在資產(chǎn)階級的一場家庭矛盾中產(chǎn)生。魯大海作為其中一個很重要的人物，他的反抗斗爭，對推動劇情發(fā)展具有重要的作用。在其文學(xué)鑒賞上，對一個主題思想的認識，不能只從一個側(cè)重點出發(fā)，要看到其中的次重點思想。《雷雨》中三種觀點的所展示的主題線索，在第一種和第二種上，反映了反封建的主題思想。由此可見，作品在主題的表現(xiàn)形式上，存在著一元性。且作品主題意蘊的主要指向是在哲學(xué)及人生層面，以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，在對《雷雨》主題的解讀上，擴寬了空間的層面與想象。

結(jié)束語：

在《雷雨》的藝術(shù)世界中，將人物與命運相結(jié)合，曹禺將現(xiàn)實社會的殘忍，以宗教般的悲天憫人融入到作品本身中。以復(fù)雜的形態(tài)呈現(xiàn)出創(chuàng)造的無限可能，既有對現(xiàn)實人生的關(guān)注和批判，也有對現(xiàn)實背后人性的探索。在反抗命運中表現(xiàn)的勇氣與信念，無不展示了人性的堅強和力量。

參考文獻：

[1]楊秀芳.《雷雨》作品中主題與藝術(shù)特色分析[J].群文天地，2012，08：48.

[2]柴弘威.人性的掙扎與毀滅——論《雷雨》的思想主題[J].現(xiàn)代交際，2017，10：114.endprint