《雷雨》：雷雨中的悲劇性人生

王啊滿++陶磊

摘 要：《雷雨》描寫(xiě)的是在一個(gè)不公平的世界里，一群被封建專制殘忍束縛的命運(yùn)在一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)大家庭中的悲劇。為了表現(xiàn)人物之間的關(guān)系復(fù)雜性、矛盾沖突的劇烈性，小說(shuō)從描繪周魯兩家人的個(gè)性思想角度出發(fā)，從而拉開(kāi)一場(chǎng)雷雨中的悲劇性人生的帷幕。

關(guān)鍵詞：雷雨；悲劇；人生

作者簡(jiǎn)介：王啊滿（1998-），女，漢，江蘇宿遷人，南京醫(yī)科大學(xué)本科在讀，主要研究方向：衛(wèi)生事業(yè)管理；陶磊（1979-），男，通訊作者，博士，南京醫(yī)科大學(xué)講師。

[中圖分類號(hào)]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-29--01

一、《雷雨》創(chuàng)作的社會(huì)背景

《雷雨》被認(rèn)為是“中國(guó)話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”，是曹禺的第一部作品，其才華令文學(xué)界所震撼。作者因陷于舊社會(huì)的昏暗、腐惡，他不堪茍且的渾渾噩噩地度過(guò)這一生，便拿起筆來(lái)進(jìn)行呻吟與反抗。通過(guò)將兩個(gè)家庭構(gòu)思為具有千絲萬(wàn)縷的倫理血緣關(guān)系，深刻的展現(xiàn)了社會(huì)歷史黑暗、污濁不堪的一面。對(duì)于受侮辱受迫害的善良的人民，作者憤懣、內(nèi)心極度壓抑，并且對(duì)此表示深表同情。舊中國(guó)社會(huì)與家庭存在著深深的腐朽黑暗與恩怨罪惡，如陳年的污垢般洗刷不去。此外，黑心的地主資產(chǎn)階級(jí)他們搜刮民膏，擺出偽善的丑陋的面孔進(jìn)行專制冷酷的殘害。對(duì)于這個(gè)世界的渾濁，作者奮筆疾書(shū)，懷著對(duì)不可知的宇宙的憧憬、對(duì)不自知的人類的憐憫，他用一顆悲憫善感的心、一腔郁熱熾烈的情成就了《雷雨》的悲劇生命。

二、雷雨中的悲劇性人生

《雷雨》這部話劇所展現(xiàn)的是一幕在命運(yùn)的殘忍的作弄下一群人的極大悲劇人生。周公館的“最高統(tǒng)治者”，周樸園，“有教養(yǎng)”的面孔下是一顆專制、冷酷與偽善的內(nèi)心。與他理想中安靜質(zhì)樸的家園不同，這個(gè)家庭充滿了矛盾與沖突。對(duì)于周樸園這個(gè)滿腦子利益的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，親情溫暖的價(jià)值不值一提，在他的內(nèi)心深處，權(quán)利、名譽(yù)、秩序才是最重要的。最后他呆呆地望著一堆活，絕望的認(rèn)為自己的兒子已經(jīng)死了，可以說(shuō)是可恨又可悲。純真爛漫的四風(fēng)，內(nèi)心純潔，愛(ài)幻想的她的美夢(mèng)都在那個(gè)雷雨夜，像純凈無(wú)瑕的玻璃杯一樣被摔得粉碎。周沖是在新思想新文化的影響下成長(zhǎng)的，本身富有浪漫色彩，對(duì)于未來(lái)，他始終有一股“沖”勁，不顧一切地奔向幻想的前方。由于義無(wú)反顧地沖過(guò)去救四鳳，一個(gè)鮮活的生命自此在觸電中了結(jié)。周萍是一個(gè)精神卑微、意志薄弱的人，他敬畏父親，言聽(tīng)計(jì)從。但對(duì)于父親的專橫行為卻又存壓抑與不滿，因此他是很矛盾的。他極力渴望青春生氣，但是懦弱，逃避困難，最后以死亡來(lái)解脫。侍萍是一個(gè)沉默堅(jiān)強(qiáng)的女人，默默忍受著那個(gè)時(shí)代不公的命運(yùn)，為了子女，忍受著一切的艱難。對(duì)于舊中國(guó)廣大受凌辱欺壓且無(wú)依無(wú)靠孤苦伶仃的婦女來(lái)說(shuō)，侍萍的悲劇是個(gè)典型。如極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，曹禺發(fā)泄著被壓抑在內(nèi)心中許久的憤懣，無(wú)情的批判著舊中國(guó)的社會(huì)與家庭。被深深埋藏在泥土中的家庭與身世的秘密，所有的這一切都在一個(gè)雷雨夜中爆發(fā)，有罪的連同無(wú)辜的人都一起走向了毀滅的盡頭。

《雷雨》中的人物是豐滿而復(fù)雜的，揭露了人性的多個(gè)角度。但是無(wú)論是哪個(gè)角色，都有著其可悲可恨可嘆的一面。最具有特色的性格，個(gè)性最鮮明最“雷雨”的是周蘩漪，在周家這潭死水中攪起了漣漪。敢愛(ài)敢恨的他勇于向病態(tài)的時(shí)代挑戰(zhàn)，但她終究只是漣漪，不僅改變不了一潭頑固不冥的“死水”，且將不會(huì)被容忍被“死水”排擠的奄奄一息直至消失。在壓抑無(wú)法呼吸的專制環(huán)境中，被禁錮太久的美麗心靈逐漸向病態(tài)發(fā)展，倔強(qiáng)變成偏執(zhí)的瘋狂，她的人生注定是一幕雷雨般的悲劇。在《雷雨》中，蘩漪不像周樸園一樣對(duì)上天的冥冥注定感到恐懼，也不會(huì)如梅侍萍般對(duì)自己的悲苦命運(yùn)和悲慘生活抱怨、無(wú)奈；在她考慮范圍之內(nèi)的是自己如何掌控自己的命運(yùn)，而不是聽(tīng)從上天的安排。盡管她自己未必感悟到自己真正的內(nèi)心，但她不服從命運(yùn)的安排、爭(zhēng)取掙脫天意的枷鎖，這一切的所作所為都證明了她對(duì)上天的藐視。從女人追求愛(ài)情與幸福的角度來(lái)看，她的這些憧憬都陷于災(zāi)難之中甚至毀于一旦。但從另一個(gè)意義很高的方面來(lái)說(shuō)，蘩漪作為一個(gè)人，作為有意識(shí)、能思想的高等動(dòng)物，她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿了執(zhí)著和激情，蘊(yùn)含深厚的悲劇精神以及對(duì)宇宙的尊嚴(yán)和自豪，在她脆弱的堅(jiān)韌中，她的偉大在小范圍內(nèi)；誠(chéng)如曹禺所言，她是一個(gè)讓人“哀悼”的“可憐女人”，也是一個(gè)“值得贊美”的女人，她“不可愛(ài)”成就了女人，也成就了人的“魔”力。她不僅把我們的目光引向了中國(guó)女性的存在，更把我們的思想引向了人類的生存。

三、結(jié)語(yǔ)

一部文學(xué)作品成功的關(guān)鍵，在于其對(duì)生存真相的揭示和對(duì)美學(xué)價(jià)值的賦予，更在于其表現(xiàn)出的無(wú)限多義性，還在于其是否能夠經(jīng)得起多種的解讀，是否能夠映照多樣的人生。對(duì)于《雷雨》來(lái)說(shuō)，其問(wèn)世以來(lái)，曾得到的贊譽(yù)和指責(zé)，都說(shuō)明它的成功。文藝?yán)碚搶W(xué)家對(duì)《雷雨》的評(píng)價(jià)是這樣的：嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義文藝作品，能揭示深刻的社會(huì)沖突與矛盾，揭示地主資產(chǎn)階級(jí)腐朽的靈魂和墮落，壓制人性，殘害婦女，殘酷的壓迫剝削工人階級(jí)的罪惡見(jiàn)長(zhǎng)。而小說(shuō)的主題則反映了婦女要求人性的覺(jué)醒，預(yù)示了舊制度必然崩潰的命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郭運(yùn)恒.非理性世界中的人類生存困境—對(duì)《雷雨》主題的再認(rèn)識(shí)[M].河南：《河南社會(huì)科學(xué)》，2007.endprint