納撒尼爾·霍桑的女性觀成因解析

摘 要： 霍桑的女性觀是復雜的、模糊的，又是互相矛盾、相互對立的。他一方面支持女性解放，另一方面又害怕女性崛起，認為這種解放不能侵犯男性的權威。霍桑的家族傳統、家人影響以及當時的社會因素是其獨特女性觀形成的主要因素。

關鍵詞：霍桑 女性觀 成因

納撒尼爾·霍桑（Nathaniel Hawthorne）被認為19世紀美國最偉大的浪漫主義作家之一，與拉爾夫·沃爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson）、亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau）、赫爾曼·梅爾維爾（Herman Melville）以及沃爾特·惠特曼（Walt Whitman）齊名，在19世紀美國文壇共享盛譽。尤其是1850年霍桑的《紅字》出版后，他的文學地位得到了極大的提高和鞏固。

霍桑的主要代表作有《紅字》（The Scarlet Letter）、《帶有七個尖角閣的房子》（The House of the Seven Gables）、《福谷傳奇》（The Blithedale Romance）以及《玉石雕像》（The Marble Faun）等。霍桑在其文學作品中運用了多種多樣令人嘆為觀止的文學技巧，比如哥特式小說的恐怖和離奇、心理斗爭、以特殊細節反映抽象的道德觀、傳奇、心理交流、婉轉法、象征手法、鏡子、從沃爾特·斯各特借鑒的特別技巧以及戲劇技巧等等。（Charles Leavitt，1997）這些技巧的運用一方面使霍桑的作品引人入勝，個性鮮明，幫助其獲得文學界的認可，使其文學作品經久不衰，另一方面也為業內提供了豐富的研究素材。霍桑作品中的道德思想、象征手法以及宗教色彩等都成為學者研究的內容。（周霞，2015，2017）。本文討論霍桑在其作品中呈現出的女性觀，并深入分析其女性觀的形成原因。

一、研究概述

評論家對于霍桑的女性觀存在不同的甚至截然相反的觀點。有人認為，霍桑是個偉大的女性主義倡導者、女性權利強烈捍衛者。霍桑極力地去挑戰當時社會對待女性的種種不公，努力地反對女性受到的各種歧視和偏見。但也有些專家認為，霍桑對于女性主義的崛起采取冷漠的態度，甚至內心本質上是反對女權運動的。他是極力維護當時的男性占統治地位的社會制度。（楊曉梅，2014）

對比上述觀點，我們不難發現，這些研究尚停留在傳統的二元對立的思維上，即非此即彼。他們要么認為霍桑是個極端的女權主義者，要么覺得霍桑是個死板的大男子主義倡導者。另外，部分研究霍桑女性觀的學者局限于其文學作品中的女性形象的解讀，沒有深層次分析家庭背景以及社會因素對霍桑女性觀的影響。因而，他們的觀點難以引起業界共鳴在所難免。下面，我們結合部分作品談談霍桑的女性觀，并綜合分析其女性觀形成的種種因素，力求全面科學地分析該問題。

二、納撒尼爾·霍桑的女性觀

嚴格來說，霍桑的女性觀是復雜的、模糊的，又互相沖突、互相矛盾的。霍桑清楚地知道女性有很多特點，比如富有熱情、充滿智慧及堅韌剛毅等等。他也贊同社會應該給予她們必要的尊重，認可她們所起的社會作用，并賦予她們應有的社會地位，保障她們應享有的各種權利。當時的社會語境下，女性卻是男性的附屬品，是男性的財產，可以任意地丟棄或是虐待。因而，從這個角度而言，霍桑是反對整個社會這樣做的，此時他算是個女權主義者吧。實際上，他也通過他的文學作品表達了這層涵義。比如，《紅字》中的海絲特·白蘭（Hester）就是個典型的例子。女主人公海絲特無奈嫁給了并不心儀的齊靈渥斯（Chillingworth），這個缺乏愛情基礎的婚姻注定沒有好結局。后來，她與牧師丁梅斯代爾（Dimmesdale）相愛并有了愛情結晶——私生女珠兒。依當時教規，她得到了嚴厲的責罰——在胸前戴上標志“通奸”的紅色字母A。然而她認為標記“A”本質并無羞愧之意，她積極地重塑鄰居關系，真心實意地幫助別人，終究她贏得理解和尊敬，完成了自我救贖；標記“A”的象征意義也徹底蛻變，從通奸（adultery）變成了樂于助人（assistance），又衍變成天使（angel）。（Hawthorne，1994）

然而，霍桑終究是清教徒時代的人，他的觀點又免不了受到這個社會制度和思維的影響。他同時認為，女性應該是道德當仁不讓的示范者和踐行者。她們應該遵守社會對她們的角色要求，并力及所能地扮演好這個角色。女性是享有一定的權利，是可以追求自我價值的實現；但是這些統統該限制在家庭內部，并且不能超越社會賦予她們的角色定位。她們絕對不能挑戰男性的權威，更不能實現自我價值的過程中傷害男性的利益。因此，我們覺得，霍桑的女權思想出發點也許并不是真正地解放女性，只不過是建立在男性主義基礎的女權思維罷了，他追求的是不損害男性統治地位前提下的女性主義。從這個角度而言，他的女性觀又是傳統守舊的。所以，我們認為霍桑的女性觀是復雜模糊的，是對立沖突的。

三、成因解析

霍桑如此復雜游離且又矛盾對立的女性的形成不是偶然的，我們認為多種因素導致他獨特的女權思想；這些因素主要有家族傳統、親人因素、社會因素等。下面逐一進行簡單的解析。

（一）家族傳統

家庭是構成社會的因子。作為個體的人是生活在家庭中的，是在家庭長大，家族傳統對其價值觀以及思維習慣的形成必然產生一定的影響。霍桑的女性觀當然也會受到其家族的影響。霍桑所處的時代清教主義的統治力在新英格蘭的影響逐步削弱，他自身也不是個清教徒。但其家族卻有著濃厚的清教背景和傳統，霍桑的先輩約翰·霍桑（John Hathorne）曾親自參與歷史上臭名昭著的巫術審判（witchcraft trial）。他自己也承認，清教的律例對他一直有影響，甚至有些時候這種影響頗為強烈。

霍桑試圖努力地擺脫這種影響。他曾一度把家族名字由Hathorne 改為Hawthone，以期表明與清教主義家族劃清界限。在他的文學作品中，他極力批判清教律例的荒謬和殘忍。比如在《帶有七個尖角閣的房子》中，潘恩上校就是個身居要職且又冷酷無情的清教徒。在霍桑的筆下，故意將他的下場安排得凄慘——他因血噎而猝死。這其實就是霍桑對于清教主義及其律例的無情批判。《紅字》中海絲特對于清教律例的公然背叛也是例證之一。所以，清教主義的家族傳統使霍桑清醒地認識到女性所遭受的痛苦和壓迫；他對女性充滿同情和憐憫。因此，霍桑的女性觀中有支持女性解放的一面；但有難以徹底擺脫家族影響。

（二）親人因素

把親人因素從家族傳統單列出來進行分析，一方面強調這個因素的特殊性和重要性；另一方面，也為更清晰條理地研究問題。我們認為，有兩位親人對霍桑的女性觀形成有著深遠的影響。一是其母親伊麗莎白·曼寧·霍桑（Elizabeth Manning Hawthorne），二是其妻索菲亞·匹堡迪（Sophia Peabody）。霍桑幼時父親就因病而逝，母親成了獨居的寡婦。他與母親關系相對親密，洞悉母親的種種遭遇。母親邊緣化的社會地位促使霍桑反思女性地位和權利問題，也使得他發自內心同情包括母親在內的女性。他知道，無論在政治上、經濟上還是心理上，女性都受到家庭和社會不公正對待，并且正因為這種歧視而遭受痛苦。因而，霍桑母親的經歷實際在培育他親女性主義的思想。

對霍桑女性觀影響較深的另一位親人則是他的妻子索菲亞·匹堡迪。索菲亞是個激情四溢、多才多藝且思想開放的女性，文學功底頗深。她除了給霍桑一個幸福的家庭外，在文學作品的創作中，她也給予霍桑莫大的幫助。在《古屋青苔》（Mosses From an Old Manse）這本小說的命名上，在《紅字》海絲特形象的刻畫方面，她都給出了建設性的意見。我們認為，索菲亞利用自己的實際行動向霍桑展現了女性的優秀的一面——自信、堅強、才能和獨立。自此，霍桑認為，女性是值得尊重的，社會和家庭應該認可她們的價值和重要性，并給予她們應有的地位和權利。

（三）社會影響

毋庸置疑，社會環境對一個人的思想觀的形成有著很大的影響。霍桑主要生活在19世紀上半葉，美國正從農業社會向工業社會過度。隨之而來的就是各種各樣的變革，包括美國歷史上第一次女性解放運動以及女性社會角色的轉變。霍桑時期，女性的政治、經濟以及社會權利無從得到法律的保護，她們在社會和家庭中廣受歧視。社會上不少有識之士早就關注這個問題，在他們的極力推動下，第一次女性解放運動在美國社會萌芽并發展。而霍桑生活的新英格蘭正是這個解放運動的中心。因此，霍桑的女性觀或多或少地受到女性解放運動的影響。該運動為霍桑的文學創作提供了豐富的素材。1837年，他的作品集《故事重述》（Twice-told Tales）中的部分故事以及后來發表的小說《紅字》都與這次解放運動相關。從其作品中，他矛盾的女性觀可見一斑。

當時女性社會角色的改變也影響了霍桑的女性思想。工業化、市場經濟以及男女間的社會分工一方面給個體家庭帶來的豐富的物質財富，另一方面也帶來了不確定性和不穩定性。為了維持社會家庭的穩定，女性多了份義務，即她們要稱為道德模范，她們應該虔誠、感性及順從。顯然，女性的幸福和自我價值的實現在此意義上更難實現。這必定導致女權主義者的憤慨，瑪格麗特·富勒（Margaret Fuller），早期女權運動領袖，新英格蘭先驗論派的著名成員，就針鋒相對地提出女性要在經濟和思想上獨立。霍桑也受之影響，一方面，他從現存家庭模式中受益，另一方面，他深知這種益處是基于女性苦難基礎上的。這也造就了他對于女性那種復雜矛盾的情感。

納撒尼爾·霍桑的女性觀是復雜的，是對立矛盾的。他既同情女性的解放運動，又擔心女權主義顛覆現存的男性占統治地位的社會制度。造成這種模糊沖突的女性觀的原因有很多，筆者從家族傳統、親人因素以及社會影響等方面進行了闡釋。

參考文獻

[1] Charles Leavitt.納撒尼爾·霍桑的紅字及其他作品[M].北京：外語教學研究出版社，1997.

[2] 周霞.《紅字》的道德思想解讀[M].安徽文學，2015（11）；46-48.

[3] 周霞.《紅字》顏色的象征意義解讀[M].英語廣場，2017 （8）：13-15.

[4] 楊曉梅.透過《紅字》看霍桑矛盾的女性觀[D].碩士學位論文合肥：安徽大學，2014.

[5] Hawthorne，Nathaniel.The Scarlet Letter[M].Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，1994.