◎任 艷
努力雖重要,方向要找準
◎任 艷

北宋教育家、思想家胡瑗從小“家貧無以自給”,沒能到學校去接受更好的教育。不過,他好學求上進,把家里的書全讀了個遍。
遺憾的是,連續幾次科舉考試,他都名落孫山。胡瑗沒有氣餒,決心到泰山潛心治學,研習圣賢經典。他“攻苦食淡,終夜不寢,一坐十年不歸”。十年間,為了安下心來認真學習,每次收到家書,他只要看到信中有“平安”兩個字,就立刻把信投入山澗,不再繼續看下去。
“食不甘味,宿不安枕”的苦讀讓胡瑗打下了堅實的知識基礎。十年后,胡瑗歸來,準備大展宏圖,沒想到落榜的命運依然在等著他。七次考試,胡瑗就是不中。
這時,胡瑗已經四十歲開外,繼續參加科舉還是另謀出路成了擺在他面前的重要問題。放棄參加科舉,基本意味著跟仕途無緣;繼續科考,等待他的也許還是落榜……胡瑗認真思考過后,竟然選擇了前者。
不能不說,胡瑗做出這個決定下了很大的決心,他一沒背景,二沒錢財,科舉是他擺脫現狀的唯一機會。但是,考了這么多年都沒中,胡瑗不想再把年華蹉跎在科舉的漫漫長路上,而要用來做些實在的事情。于是,他回到家鄉當起了教書先生。
這個不同尋常的決定,讓胡瑗走上了另一條嶄新的人生道路。
他專心教書育人,傳道授業,并在實踐中摸索出“明體達用”之學。幾年后,胡瑗來到蘇州一帶設學授徒,講授儒家經典,頗有盛名。在這里,他遇到了伯樂范仲淹。1034年,被貶到蘇州任知事的范仲淹對胡瑗已有耳聞且相當敬重。次年,范仲淹設立郡學后,立即聘請胡瑗為首任教席,并讓自己的兒子拜胡瑗為師。滿腹經綸的胡瑗終于找到了實現人生價值的正確道路。
之后,胡瑗的才能一發而不可收。在他的努力教學與管理下,郡學很快成為各地學府的標桿。隨后,胡瑗又來到湖州(位于今浙江省北部)教學,他在蘇州、湖州一帶任教的教學方法被稱為“蘇湖教法”,在歷史上具有重要意義;他的“明體達用”之學也開了理學先河。
后來,經范仲淹的引薦,胡瑗以布衣身份得到宋仁宗的賞識。在結束湖州教學后,胡瑗開始在朝廷太學執教,名重天下。1056年,64歲的胡瑗成了太子的老師。
胡瑗執教近三十年,受教者不下千人,培養出一大批學有專長的人才,理學家程頤就是其一。胡瑗被后來的宋神宗稱為“真先生”,成為與歐陽修、包拯等人齊名的“四真”之一。
胡瑗在接連的科舉考試失利后,及時調轉方向,進而成為一代大儒、教育家、理學先驅,為中國教育史上樹起了一座豐碑。可見,努力只是實現人生目標的一部分,找準自己的位置和人生的正確方向更重要。
編 輯/羽 川