我們最缺少的是什么人

●曹仙源

我們最缺少的是什么人

●曹仙源

“身處我們這樣一個(gè)絕對(duì)全球第一的人口大國(guó)，舉世公認(rèn)，最不缺少的就是人。你夫子竟然目中無(wú)人，冒出這么個(gè)匪夷所思的問(wèn)題，還疾呼“最缺少”呢！人道“哪壺不開(kāi)提哪壺”，你卻是哪壺開(kāi)了偏提哪壺，豈不是無(wú)事生“問(wèn)”？！

且慢，別誤會(huì)，本文所說(shuō)的“人”并非佛教語(yǔ)中“一切有生命的東西”，也不是常人口頭上的“蕓蕓眾生”。所謂“韓信將兵，多多益善”的“兵”，必須是“能打仗、打勝仗”的精兵、雄兵，而不是一味湊數(shù)的弱兵、殘兵。拙文所言“最缺”者輩則是指如下“對(duì)待事業(yè)要當(dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事；對(duì)待工作要有嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律”的人。

一曰學(xué)人。學(xué)人多義、廣義，本文則指專心致志，精益求精，好讀書好鉆研好求甚解，板凳能坐十年冷，安貧樂(lè)道而具有真才、實(shí)學(xué)、絕技的高人。錢鐘書提出“做學(xué)問(wèn)得有一顆樸素的、無(wú)功利的心”，界定“大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中，二三素心人商量培養(yǎng)之事”，亦即吳晗所言“書生之氣不可無(wú)”，甘愿“黃燈青卷伴無(wú)眠”。有人問(wèn)美國(guó)著名攝影家弗蘭斯的那幅成功作品是怎么拍攝出來(lái)的，他回答：“這張照片的曝光時(shí)間是43年又1/30秒！”其意思是：拍攝那幅作品僅用了1/30秒，但他卻花了43年對(duì)攝影事業(yè)孜孜不倦的追求和探索。這就是國(guó)人所說(shuō)的“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。可現(xiàn)實(shí)中良知偏頗，齊奔一個(gè)“錢”字，浮躁成“瘋”，不僅不怎么讀書，連旨在傳道授業(yè)解惑、以帶領(lǐng)學(xué)子們奔向知識(shí)殿堂的教師也未能免俗。俞敏洪最近說(shuō)，他給2600多個(gè)中小學(xué)教師講課時(shí)，讓一年內(nèi)除教課書以外讀過(guò)5本書以上的人舉手，結(jié)果有底氣舉手的只有20位。連教師都很少讀書，談何引導(dǎo)學(xué)生讀書喲？！

二曰傻人。傻人本真、厚道、憨實(shí)，抱樸守拙，只會(huì)琢磨事，不會(huì)琢磨人。其表現(xiàn)就是大慶人早就提出來(lái)了的“四個(gè)一樣”：黑天和白天一個(gè)樣，壞天氣和好天氣一個(gè)樣，領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng)和領(lǐng)導(dǎo)不在場(chǎng)一個(gè)樣，沒(méi)有人檢查和有人檢查一個(gè)樣。這就是先賢所倡導(dǎo)的“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微”，時(shí)時(shí)事事處處“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的慎獨(dú)精神。何以然？就因?yàn)樗麄冋J(rèn)定為人民服務(wù)是應(yīng)盡、必盡的分內(nèi)職責(zé)，就該主動(dòng)、自覺(jué)而為之，絕不是做給哪個(gè)看的，更不能用來(lái)作為討價(jià)還價(jià)的資本。他們不會(huì)在任何時(shí)候、任何地方向任何人伸手，“吃的是草，擠出來(lái)的是奶”。這傻人之“傻”，貴為一種做人與處世的高尚品格，人民教育家陶行知稱頌：“傻瓜種瓜，種出傻瓜；唯有傻瓜，救得中華。”北京大學(xué)教授錢理群毫不掩飾地指出：我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一批精致的利己主義者。他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大！

三曰笨人。劉震云在母校北大做了一場(chǎng)題為《我們民族最缺的就是笨人》的演講。何謂笨人？他就舉了兩個(gè)實(shí)例：一是他的外祖母，身高只有1.56米，卻是方圓幾十里的割麥“頭把鐮”。其實(shí)，她老人家割的不比任何人快，就是一彎下腰就從來(lái)不直腰。這恐怕就是迅翁說(shuō)的：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫作上了。”二是他的舅舅，被稱作方圓40余里最好的木匠，憑什么？就是別人打一個(gè)箱子只需3天時(shí)間，他卻要花6天。這就是北京同仁堂人恪遵的傳統(tǒng)古訓(xùn)：“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力。”凡是能人，成功的人，都肯如此下笨勁。可現(xiàn)實(shí)卻是“笨人”吃虧，“聰明人”跑紅，誰(shuí)還肯一“笨”到底？所以胡適指出：這個(gè)世界聰明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數(shù)。

四曰直人。直人直心，乃古體德字“惪”的本義。此輩“吾心有主”，思想獨(dú)立，人格獨(dú)立，行為獨(dú)立，真我真言，一“真”到底，一“我”到老。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”從古到今，文臣死諫，武臣死戰(zhàn)，出以公心，是為國(guó)家棟梁、民族脊梁，國(guó)家幸焉，民族幸焉。

五曰匠人。準(zhǔn)確地說(shuō)，這里指的是具有工匠精神的人。工匠精神即職業(yè)精神。“藝癡者技必良”，集中表現(xiàn)為八個(gè)字：敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新。它要求抓早、抓小、抓細(xì)，做到慎始、慎盛、慎終。我們的祖訓(xùn)是：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”“千丈之提，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”。域外民諺則曰：“少了一顆鐵釘，丟了一只馬掌；少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役；敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家。”由是以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，不容掉以輕心。而我們的一些同志哥同志姐為圖出政績(jī)、得提升，熱衷于追求“短、平、快”的即時(shí)利益，“我死后哪管他洪水滔天”？

“為政之要，莫先于用人”，得人才者得天下。應(yīng)當(dāng)在做人看人待人選人用人管人問(wèn)題上較真認(rèn)真，營(yíng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，能有一個(gè)可以不斷孵化出更多學(xué)人、傻人、笨人、直人、匠人的體制和機(jī)制……