如何在語文中詩意地滲透德育

陳平將

摘要：德育是一種詩意的追求與心靈的喚醒，語文最顯著的特征是詩意。讓學生在語文詩意的閱讀中，構建心靈的家園；在詩意的寫作中，形成正確的觀念。在語文教學中，進行詩意的德育，能收到“春風化雨，潤物無聲”的效果。

關鍵詞：詩意；德育；語文

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）08-0046

德育是一種詩意的追求與心靈的喚醒，一直被比喻為詩意的家園。海德格爾指出：“人本來就詩意地棲居在大地上。”人應該以詩意棲居達到人類社會生存的理想社會。語文的字、詞、句、文等都反映了一定的思想，表達了一定的情感，共同營造了立體的、濃郁的詩意意境。語文教學的本色是詩意，活力是詩意，靈魂和生命是詩意，最高境界也是詩意。學生在詩意化的語文學習過程中，練習著對待人生社會的一種態度，調整著自己的認知方式。在語文詩意化的學習中，學生身心徹底放松，精神高度自由，思想任意馳騁，靈魂得以提升，心靈不斷凈化，人格不斷升華。

一、在詩意的閱讀中，構建心靈的家園

薩特說：“閱讀是一種被引導的創造。”語文教師要帶領學生進行詩意的閱讀，品味書中美妙的故事，體會書中純美的語言，感受書中優美的意境。撫一撫古琴，讓他們聽到俞伯牙鐘子期的友誼之語；拉一拉二胡，讓他們看到阿炳在苦難中不屈的靈魂；敲一敲黃鐘，讓他們觸摸到祖國母親厚實的肌膚……“才高者菀其鴻裁，中巧者獵奇艷辭，吟諷者銜其山川，童蒙者拾其香草。”②讓不同的學生在閱讀中都能有其收獲。

1. 品讀文本，在美的課堂中感悟

語文新教材的選文包括了古今中外的名家名篇，文質并美，每一篇文章都是一朵含苞欲放的花。以這些文本為依托，設計充滿詩情畫意的課堂氛圍，運用文雅精致的教學語言，和顏悅色地與學生交流對話，在平和、互動、有親和力的氛圍中讓學生感悟，讓那些訴說著作者生命軌跡、表達著作者人文情懷的花能開在學生的心里。

泰戈爾的《金色花》這首小詩，學生能在詩意的語言、童稚的傾述中，體會到濃濃的母愛，從而學會珍惜親情、關愛親人；

楊絳的《老王》，讓學生在一個著名學者和一個普通車夫的善良中，感受到人的職業有不同，但人的靈魂可以同樣高貴。

一堂堂語文課，就是一次次充滿詩意的德育。學生在一次次的心靈洗禮之后，完成了一次次精神的升華，從而鑄造了良好的品格。

2. 誦讀經典，在美的世界中徜徉

語文課堂上的閱讀，語文教師可以引導學生共同進行。課外的閱讀，同樣不可忽視。現在的孩子接觸網絡、時尚的機會多，學生常看一些漫畫書，如《九龍珠》《千與千尋》等，拿著卡片比攻擊力、防御力的大小，說著一些大人聽不懂的“魔語”，甚至一些不健康的書籍也充斥著孩子們的閱讀視野。在這些毫無文化內涵可言的書本影響下，孩子們的精神世界堪憂。語文教師可以通過引導學生誦讀經典來對抗那些“文化垃圾”。朱自清在《經典常談》序言中，強調了“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目，經典訓練的價值，不在實用，而在文化。”③誦讀經典在語文成績方面很難檢測其成效，但在學生道德品質培養方面卻起著不可估量的潛移默化的作用，這也是提高未成年人素質和民族素質的必由之路。

二、在詩意的寫作中，形成正確的觀念

潘新和教授的《中國現代寫作教育史》中對寫作的看法非常值得我們深思。他認為要把寫作既看成是人的外在的生活需求，又看作是人本身內在的、個體的精神需求，是人的言語上的潛能和個性的張揚，是人自我完善、自我實現的需要。寫作教育說到底也是“詩化人生”的教育，把寫作定格在“人格意識”的培植上。在這樣的理念下引導學生寫作，學生寫作變成一件非常自由自在的、富有詩意的事情。

1. 敞開心扉，在自由的寫作中感悟生活

在作文中讓學生說真話，真實地表述自我，不說空話、假話、套話，學生能寫出自己獨有的、不可復制的生命體驗，寫出自己成長中真實的喜怒哀樂。如教師可以引領孩子用詩意盎然的心靈去感受日出日落，欣賞草長鶯飛，留心花開花落，關注風起風駐，捕捉歡聲笑語，從而感受到生活的美好，抒寫對生活的熱愛，指導學生學會詩意地生活。寫得多了，詩意也能體現到筆端。如學校要擬一些保護花草樹木的標語，他們寫出了“一沙一世界，一花一天堂”“風吹草動，人踩草痛”“你用愛心澆灌我，我用綠色擁抱你”“花是不會飛的蝴蝶，請不要捉它”等富有詩意的標語，比“嚴禁摘花”“不準踐踏草坪”等索然無味的語句，更能起到升華學生品格的效果，在學生品德的塑造方面起到良好的效果。

也可以引導孩子們關注生活，關注社會。如感受奧運精神，留意環境問題，關心兩岸關系，體察人心冷暖，從多角度觀察生活，發現生活的豐富多彩，感受到社會的紛繁多樣，抒寫自己個性體驗，并在不斷的寫作中逐步形成正確的人生觀、價值觀。

2. 詩意批改，用美的語言加以引導

蘇霍姆林斯基說過：“凡是出現大聲叱責的地方，就有粗魯行為和情感冷漠的現象。”因此，教師要用美的語言加以引導。如有的學生寫父母對自己不理解的苦惱，筆者引導他與家長換位思考；一位很有靈氣的學生寫作時完全不受格式的約束，包括平時的為人，筆者委婉地批上：“世上沒有絕對的自由，作文如此，作人亦如此。”對一些學習松懈的學生批上：“三更燈火五更雞，正是男兒苦讀時”等；對一些缺乏自信的學生則贈語：“天生我才必有用，千金散盡還復來。”

通過這些學生比較樂意接受的詩意的語言，讓學生不斷調整對事物、對世界的認識，也是寫作過程中對學生進行品德教育的好方法。

蘇霍姆林斯基在《教育的藝術》中說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學生全面智力的發展。”有了詩意，就有了知、情、意、趣，有了德育的魅力。語文教學更是一種詩意的教育。在德育和語文教學中，詩意不再是風花雪月的吟唱，更是一種人文情懷。

（作者單位：浙江省蒼南縣龍港十一中 325800）endprint