主持人語

◆ 王 迅

主持人語

◆ 王 迅

對“70后作家”這個概念界說的合法性，學術界至今質疑不斷。但代際劃分即使在某種意義上具有合理性，如果借助代際話語去言說黃詠梅和她的小說，也不免有生搬硬套之感。事實上，黃詠梅小說在代際特征上并不十分明顯，而往往呈現一種曖昧和混沌的美學形態。

黃詠梅小說滲透著嶺南文化元素，蘊藉著強烈的文化反諷意味。一方面，她試圖揭示特定文化對人類生存的潛在影響，而這種文化融化在敘述中，又與濃烈的懷舊情緒相伴而生。這種懷舊衍生于日常的焦慮，脫胎于放逐崇高之后的虛無感。這個意義上，它何嘗不是人類在異己現實脅迫下的一種精神策略，一種釋放，或一種撤退。另一方面，黃詠梅不愿讓敘述承載過多的歷史化的嚴正而宏大的命題，而是以詼諧不羈的語言，營造一種虛擬化的氛圍，在這種氛圍中塑造一種文化人格。以中篇小說《達人》為例，因為崇拜《射雕英雄傳》中的人物丘處機，主人公孫毅迷戀武俠小說，甚至費盡周折將姓名改為丘處機。不僅如此，在現實中，他還讓自己進入虛構的世界，用武俠人物的思維模式處理日常事務。關于這種文化人格，作者以“達人”稱之。丘處機在某些方面確實有過人之處，但考慮到武俠世界與現實世界的反差，黃詠梅沒有把這個人物過于浪漫化，而是讓主人公與現實發生碰撞，表現他面對現實的無力感。一面描述“達人”不“達”的生存狀態，一面又給人物以出路和希望。……