曉蘇短篇小說的荒誕書寫

◆ 吳平安

曉蘇短篇小說的荒誕書寫

◆ 吳平安

在論及曉蘇的小說藝術(shù)時，荒誕書寫是評家的共識，然而即或以新時期文學(xué)論，荒誕書寫也并非自曉蘇始，在他前面已經(jīng)有不少名家名作，業(yè)已沉淀在當(dāng)代文學(xué)史的書頁中，僅以此并不足以將彼此區(qū)別開來，曉蘇處于這一鏈條的哪一個環(huán)節(jié)？他是否為荒誕書寫提供了某些新質(zhì)呢？這才是衡估一個作家在一個或大或小的文學(xué)格局中所處地位的最關(guān)鍵的因素。

“荒誕”是西方現(xiàn)代主義/后現(xiàn)代主義美學(xué)的核心概念，和幾乎處于西方美學(xué)源頭，在亞里士多德時代就已經(jīng)進(jìn)行了經(jīng)典性論述的悲劇、喜劇比起來，這一概念及其依存的創(chuàng)作實(shí)踐的產(chǎn)生，不過是20世紀(jì)中葉的事情，這一美學(xué)概念的巨大意義，在我看來，是在悲劇、喜劇這一對基本的美學(xué)范疇之外，又開啟了藝術(shù)把握世界的第三種方式。

荒誕派小說有別于傳統(tǒng)小說最外在的一個顯著特點(diǎn)，是情節(jié)的離奇。離奇不同于傳奇，也不同于神怪，后兩者的情節(jié)取戲劇化模式，其結(jié)構(gòu)是完整的，情節(jié)是連貫的，是合乎邏輯的展開，其因果鏈條是環(huán)環(huán)相扣嚴(yán)絲合縫的,荒誕派小說的結(jié)構(gòu)卻是破碎的，情節(jié)是“去戲劇化”的，即在看似平淡瑣碎的庸常形式中表達(dá)出反常的內(nèi)容，其展開是不連貫的，非邏輯性的;與這一顯著特點(diǎn)密切相關(guān)的是小說的敘述語言，傳統(tǒng)小說的傳達(dá)語言是流暢的，明晰的，其明晰性來自能指與所指的一致性，荒誕派小說的……