論何炳松教育理論對中國近現代史教育的意義

李宛蔭

內容摘要：何炳松是我國近代著名的歷史學家、教育學家、出版家。他學貫中西、融匯古今，為我國的歷史教育作出了巨大貢獻。尤其是他的教育理論，包括教學入手、教學手段、教學方法、教學載體和教學評價等觀念，對中國近現代史教育具有重要意義。

關健詞：何炳松 歷史 教育理論 意義

何炳松（1890-1964），字柏丞，浙江金華人，民國時期著名的歷史學家、教育學家、出版家。他學貫中西，兼收并蓄，為史學研究和歷史教育做出了巨大貢獻，時至今日，他的教育理論對中國近現代史教育仍具有重要意義。本文擬從教學入手、教學手段、教學方法、教學載體和教學評價等幾個方面展開論述，期望對高校中國近現代史教育的發展有所助益。

一.個體與全體：教學入手的特殊路徑

“教學是在教育目的規范下的，教師的教與學生的學共同組成的一種教育活動。”在此過程中，學生通過教師的引導，“能動地學習知識以獲得個性發展”。然而，在整個過程中，教師應如何入手，就如廚師烹飪食物，要有一定的方法和技巧。“普通教授歷史有兩個入手的途徑：第一個就是從個人的傳記入手，第二個從社會的全體入手。”“無論從那一種入手，統是可以的。”但是，“我們如果采用第一條路，最好以一種事實或一種運動為中心，將有關系的人物分別附麗上去，比較的有利益。”“不過所選的材料同處置材料的方法，應該為將來研究社群的預備。這種進行的方法，我們可以叫他為從傳記的進路到歷史。”此法在講授《中國近現代史綱要》這門課程時同樣適用。例如第二章《對國家出路的早期探索》，涉及到太平天國農民戰爭、洋務運動和戊戌維新運動。其中與這些運動相關的歷史人物，就可以作為具體內容的展開，嚴謹明確又形象生動的人物介紹，不僅豐富了學生的認知，提高了學生的興趣，而且有助于學生對整個歷史事件的深入思考。

二.傳統與現代：教學手段的兼容并蓄

教學手段是教學活動的重要支撐，“廣義上，教學手段指一定社會歷史時期教育者實現教育目的的精神和物質條件的總和。”狹義的教學手段往往指教育者與受教育者溝通的物質工具、媒體或設備。隨著科學技術的發展，教育手段經歷了從傳統到現代的演變。傳統的教學手段主要指傳統的教具，包括教科書、黑板、粉筆等。而現代的教學手段又稱為“電化教學”手段，包括計算機、幻燈片、投影儀等。

在教學過程中，應如何選取教學手段，近年來成為教育工作者們爭論的焦點。有些教師主張應該注重傳統的教學手段，認為教學過程中，“最重要的還是教師口頭的說明。因為要使模型、圖畫、地圖等同過去的事情或生活發生關系，還是要靠教師的口講。教師的口講，是歷史教授法上最重要的一部分，亦是最困難的一部分。”因為“口講的東西往往不免模糊影響，而且隨便使用空泛的形容詞，使學生聽了，莫名其妙。”因此教師口講，最考驗教師的理論功底和教學水平。

相反，另一些教師認為，應該以現代的教學手段為主，將歷史事實以可視化的圖片或視頻呈現出來。特別是隨著“互聯網+”時代的到來，各種新興媒體不斷涌現，給教師們提出了新的挑戰。當代大學生將關注點更多地投向微信、微博、論壇、慕課、網絡直播等，這也要求教師們不斷學習，豐富自己，跟上時代的步伐。對此，筆者認為，無論是傳統的教學手段還是現代的教學手段，其目的都是為教學活動的開展服務，為提高學生的能力培養服務，因此要根據課堂的實際情況，將兩者有機融合，兼容并蓄。例如，在講授《中國近現代史綱要》的過程中，可以在傳統講授的基礎上，利用影視資料、慕課、UMU等互動平臺輔助教學，不僅可以提高學生的學習熱情，而且可以優化課堂的教學效果。

三.注入與啟發：教學方法的創新選擇

俗話說“教學有法，教無定法，貴在得法。”教學活動需要有一定的方法指導，但要根據實際情況，因時而異，因地而異，因人而異。目前，最主要的教學方法有兩種，一種是啟發式教學，一種是注入式教學。“啟發式教學指教師在教學過程中以學習過程的客觀規律為依據，從學生的實際出發，通過充分調動學生的積極性和主動性，從而使其自覺地進行學習的教學指導思想。”而注入式教學即俗稱的填鴨式教學法，指在教學過程中，教師將現成的知識強制生硬地灌輸給學生的一種教學方法。

通常，“用注入的方法，一切研究同說明的責任統在教師一個人身上。用啟發式的方法，由教師供給資料，叫學生自己去做建設的事業。”前者往往不考慮學生的實際情況，以及他們的知識水平和認知能力，并主觀地決定教學進程。相反，后者所提倡的“以學生為主體，以教師為主導”的人性化教育理念，正契合當前教育發展的趨勢。因此應重視通過啟發教育，培養學生自動研究的習慣。

“要養成自動研究的習慣有三個方法：第一個亦可以叫作問答法，就是直接令學生自己去讀教科書，不用指導或暗示給他們。下次用種種問題去問他們，令他們回答。第二個亦可以叫作互助法，就是令學生去解剖教科書，而且做一個大綱出來。第三個方法可以叫作指導法，就是由教師在教室中直接指導學生如何去研究。上述的三個方法，都有可取的地方。……但第三個方法，比較的最好。因為它能夠使學生習得他們應該習得的東西。”以《中國近現代史綱要》第三章辛亥革命為例，通過設置一系列問題，包括何為辛亥革命？為什么發生？經過如何？結果怎樣？應該怎么評價？等等，引導學生去解剖教材和史料，這對學生獨立思維能力的培養以及將來處理紛繁復雜的社會問題大有裨益。

四.簡明與切實：教學載體的理想范本

教學載體是指“在教學過程中承載并傳遞教學信息的載體。廣義的教學載體包括課堂教學載體和課外教學載體兩個基本形態。其中，課堂教學載體主要包括：教室及教學設備、教材、教案、課堂教學活動等；課外教學載體主要包括：校園文化場所和活動、社會實踐場所和活動等。”狹義的教學載體是相對于廣義的教學載體而言，主要指課堂教學載體，特別是文字性教學載體，如教科書、參考書目等。本文主要討論狹義的教學載體。endprint

“教科書是歷史教學中的載體，歷史教科書不是普通的歷史讀物或歷史學著作，而是實現教學過程、達到教學目的的特殊腳本。教師依據這個腳本開展教學活動，學生憑借這個腳本獲得知識和能力，陶冶意識和情操。”因此歷史教科書應慎重選擇。“第一步就是看他是否明白而確切。此外要研究書中觀察點是什么，所附的地圖、圖畫等好不好，所附的參考書是否適當，所附的問題或大綱之類是否有用，目錄好否，文字如何，等等。”此外，最切要的是歷史教科書要實現歷史的教學目的，即尊重歷史，“活現”歷史，如實反映歷史的真實面目，“傳人適如其人，述事適如其事”。

此外，參考書的選擇也同樣重要，要以我們歷史教學的目的作為標準。具體說來，標準有五 “第一為‘活現過去。第二為補充材料。第三為激起興味。第四為涉獵歷史的名著。第五為說明歷史研究法。”綜合以上幾點，才是理想的教學范本。目前高校使用的統一教材是高等教育出版社出版的馬工程重點教材《中國近現代史綱要》（2015年修訂版）。圍繞教材，編著了大量的教輔資料，如何選擇適合的教輔資料，給學生作為知識的擴展和補充，亦可遵循以上各法。

五.理論與實踐：教學評價的多元標準

教學評價是整個教學活動的最后一環，也是衡量整個教學效果的重要一環。如何讓教學評價真實反映教學活動的成效，符合教學目標的要求，體現教學主體和教學客體的參與度與認知度，筆者認為應該在評價標準的設置上下功夫。教學評價不僅考核教學客體的理論功底，更應該考察其實踐能力，實現教學評價的多元化。

當前很多高校在教學評價環節，注重對學生知識層面的考核，忽視學生實踐能力的測評，這是不完整的。對此，何炳松在《歷史教授法》中就曾主張歷史教育應為現實服務。歷史的功用“在于幫助我們明白我們自己的現狀，所以歷史對于我們是一種常常變化的東西。”因此我們要隨著時代的變化，不斷充實自己對于過去的認知，從而使過去能夠“活現”出來。“活現的方法，不一而足。最好而且最簡單的，當然是能夠‘親臨其境。”因此，教師應充分利用本土資源，引導學生走出去進行探索和思考，感受真實的歷史情境并記錄心得體會，這才是所謂“讀萬卷書，行萬里路。”的題中要義。

此外，何炳松還談到歷史教師應首先充分利用地方風物志和本地歷史遺跡，包括古碑刻、古建筑、地方志、檔案、文史資料、口述資料等，幫助學生明白本地區的歷史，然后拓展開來，“幫助學生明白其他各地方的歷史。”“假使一個地方有一個歷史博物館，那更便利了。……好的博物館應該將所有古物依年代的次序陳列起來，而且應該將有用的古物供給學校教師講授之用。”金華博物館在這方面就走在前列，它與我校已建立合作關系，是我校的一處校外實踐基地，學生在那里可以感受到金華的歷史風物，將所學和所見融為一體，融會貫通。另外金華還有許多歷史遺跡可以作為實踐教學的素材。如侍王府，在講授《天平天國農民戰爭》這部分內容時，就可以引入金華鄉土史資料和引導學生參觀金華當地歷史遺址——侍王府，注重理論與實踐相結合，讓學生加深對相關知識的理解和領悟，從而形成一種獨特的歷史視角和歷史思維。

綜上所述，何炳松的教育理論對中國近現代史教育具有重要的理論意義和現實意義。特別在教學入手、教學手段、教學方法、教學載體和教學評價幾個方面提出了獨到的見解。但應該注意的是，隨著時代的發展，教學手段的選擇要與時俱進，契合不同學生群體的需要。教學方法的采用，應因時而異、因地而異、因人而異。教輔資料的選擇應重視問題意識，簡明切實，“活現”過去。教學評價的標準應多元化，將理論與實踐相結合。最后以何炳松的一句話作為結束。“無論我們對于歷史的觀念如何，無論我們對于講授歷史的目的何在，重要的條件就是要使歷史帶有一種真實的空氣。……使得他‘宛然在目同‘栩栩如生。”

參考文獻

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