天墀山

周凌云

雪化了。天晴了。藍天蓋在樂平里的山上。

屈原廟的后山是天墀山，天墀山也是蘭花村的靠山。雪后的天墀山格外清晰。蘭花村是一溜兒斜坡。天墀山從這溜斜坡上突然聳立而起，像天地間鑄造的巨大的戰國青銅器，上端蹲著一個天大的獅子，這個獅子咆哮無聲，威嚴無語。昨晚，我在屈平河邊散步時，一抬頭，天墀山黑黑的，像個龐然大物壓了下來，冷古丁嚇出一身大汗。我對天墀山生了畏懼。

這座讓我畏懼的山，我要攀登，要讓黑暗中的龐然大物踩在我的腳下。這是我熟悉而又相當陌生的一座山。我從徐貪德的門前往天上看，它深入藍天之中，看不清道路，只看到它的奇崛與險峻。徐貪德為我請來黃家剛作向導。他換了鞋戴上手套，握上一把鋒利的鐮刀，帶我登山。

路，模糊可見，窄狹而險要，攀登如爬行。最險要最難走的，一處是眼皮子巖，一處是干柴老爺巖。過這兩處，向下觀望，感覺頭暈目眩，神經觸電一樣格外麻木，行走小心翼翼，要繞開筆直陡峭的巖石，沿崎嶇羊腸小路爬行。眼皮子巖上，有一溜凸起的巖石，極像人的上眼皮，村里人便稱這巖為眼皮子巖。九十二歲去世的詩人徐正容寫過一首詩:

巖生眼皮白云封

俯視河中水勢洶

有人過此仰頭看

削壁懸梁巔碧峰

這是村里唯一寫過眼皮巖的詩人。

巖生眼皮白云封，從這里跌下去，不死即殘。黃家剛指著巖皮子巖說:“我在巖上采過藥”。我臉一下煞白。他說:巖上有一種藥叫五靈脂，婦科良藥，就在巖的洞穴里面，在里面采過很多次。老黃采這種藥不是攀山爬巖，而是身系繩索從山巔吊下來，在半腰停住。山腰凹進去了，不能靠進山洞，老黃就手持長竿在巖上撐幾下，借助慣力，讓身子甩進山洞，采完五靈脂，老黃吹響哨子，山巔上的伙伴便用力拉繩，將他拉上山巔。老黃話語平淡，仿佛在敘說一件與已無關的往事，我看了看山，又看看黃家剛，覺得他在講一個神話，形象像這山一樣在我心中樹立起來。山比人偉岸，有時，人又比山偉岸。他說，也有人為了采這藥，從巖上摔下懸崖。采藥最怕的是飛鼠嘶咬繩索，或者用翅膀去割鋸，飛鼠翅膀的骨架像鋼絲一樣堅硬。它的飛行全靠滑翔，從高處向低處，從低處往高處就得靠爬行。五靈脂就是飛鼠的“糞便”，傳說是飛鼠吃靈芝轉化而成。黃家剛說，近來崖柏走俏，價值高，也有人吊下繩索在懸崖上挖，這是玩命的事，黃家剛現在不干了。

干柴老爺巖在眼皮子巖之上，另一側，也險極。巖洞里置放著一塊石頭，模模糊糊，像個人形，人們把它當作石頭神像，這就是干柴老爺。這就是村里人心中的神。人們通過這里都要供奉干柴，有的供一小捆，有的供幾枝，再閉眼默念心中的愿望，保佑上山下山天不下雨，過往平安。下雨，不敢從這里過，腳下稍一滑溜，便墜山谷了。我爬過這里時，天陰，氣象暗淡，也撿了幾根枯柴供奉干柴老爺，以保我來回天不下雨。我是不信神不信鬼的，天不怕地不怕，不迷信什么也不崇拜什么，但人過中年以后，歷經了許多事情，才明白，我們生活在這個世界，上天把一切都給你安排好了，生存之中感覺到有一只無形的手拉你，或推你。我們對上天是要有敬畏之心才好。干柴老爺巖旁的路邊堆了一人多高的干柴，像一段長城。這都是人們的敬畏。

天墀山居高臨下。

屈原在這里問過天嗎？

這時，我想朗誦《天問》。

樂平里全進入我的視野了。屈原廟很小了，像火柴盒。看到香爐坪了，屈原的老家，那幾彎田，也像幾把小梳子。房子都是意象，這里幾點，那里幾點。這時候，人比螞蟻不會高大多少。人像坐在飛機上俯瞰大地。

走過最險要的兩處，再翻過天墀山，是另外一片天地，呈現在我眼前的是廣闊的森林，風聲猶如海嘯，隱約可見頹廢的房屋和荒蕪的田畝。房屋有的拆了，有的朽了，人全下山搬走，曾經耕種的土地都長著丈余高的茅草，灰白如劍，覆蓋了所有的耕地。茅草，也叫王草，是一種稱王稱霸的草，長得高，茂盛，粗糙，葉片就是鋸齒，地下也盤根錯節，長了這種草就不長別的草。這種草并不長在瘦土上，而是長在肥厚的土地里，營養全拔到自己的身上，田，一年不種，王草呈燎原之勢，蔓延，覆蓋，然后土地再也看不見了。草，農民厭惡，它是糧食的敵人。但是王草這里一片那里一片，成風景了也好看的，是畫家的素材。跟我一同爬山的畫家，后悔沒有帶上畫筆，手癢癢的，我看見他的手比比劃劃，好像一幅畫已有輪廓。雖然好看，但我覺得不適合畫家畫，它表現什么主題呢？是繁茂還是荒蕪？

天墀山上有千畝森林、百畝耕地，曾經是一個小村落，建過林場，是蘭花村的大片飛地。天墀山下的蘭花村，戶挨戶、人擠人，土地少，只有翻山越嶺在這里種些莊稼才能養家糊口，山上土厚，陽光充足，山上與山下同一天撒播的包谷種，收獲時用同一升子（量器）來量，山上的要重三兩，顆粒飽滿，色如黃金。山上有大片的土地可供開墾和耕耘，可種黃豆、土豆和燕麥。蘭花村人過得艱辛，不在耕耘，而在攀登天墀山的艱難，上下負重，是探險。有十四戶人家索性搬至山上，造房，落戶，耕耘自食，怡養天年，懶得下山。曾經辦過學校，教室借用農戶的，一個房間、一塊黑板就足夠了。五個年級，但只有八個學生、一個老師。老師叫譚家禮。是本地人。他每天從樂平里的另一座山上下山，然后又上天墀山，把一天的課講完，又下天墀山回到另一座山上。天天如此，往返二十公里。八個學生，卻有五個年級，有時一個一個教，像舊時的私塾，有時又圍在一堆，一起講，五個年級一起講，這叫復式教學法。我讀小學時，就有相同的經歷，和其它的幾個年級的同學坐在一個教室，老師一會兒講一年級的內容，一會兒又講二年級、三年級的知識，聰明的人，一節課能學幾個年級的知識，低年級要學習高年級的困難，高年級學習低年級的等于又復習一遍。譚老師這種復式教育，我太熟悉了。當時我讀一年級，老師講一年級內容時，我們就抬起頭，看著老師看著黑板，跟著老師讀聽老師講，其它年級就默讀自己的課本兒，老師講二、三年級的東西時，我也盯著黑板，一位女老師持著教鞭點到我的頭上，厲聲說:默讀自己的！教鞭是一節竹根，根結兒看起來一個連接一個，像串起來的珠子，教鞭點在黑板上，能發出咚咚的聲響，看起來軟軟的，點在我的頭上卻生疼難受，不論教鞭點到哪個人頭上，同學們都會條件反射，收頸縮頭，雙手去護。其實，教鞭真的點落在我們頭上并不多，樣子做得兇惡，教鞭一彈一跳的，像根彈簧，但我們還是怕，我們確實不聽話，才會落到我們頭上，教訓一下，長點記性，踏實學習。小時候我記得還有一位老師，喜歡用粉筆砸人，哪個同學走神兒，冷古丁地一顆粉筆頭就飛過來，落到頭上，讓人傻傻地呆一陣子。一顆粉筆頭也曾落到過我的頭上，我委屈地淌了一節課的淚。譚家禮用過教鞭嗎？粉筆頭砸過人嗎？他不會的。他慈眉善目，和和善善。我認識他，很久以前，鑲著一顆銀牙齒，一露笑，明凈閃亮，好像月亮的光華照射大地呢。后來，我看到他又換了一嘴的新牙，玉一般光潔，銀牙沒有了，都整整齊齊，比真牙還要美。他寫詩。活躍分子，是騷壇的一根柱子。騷壇的詩會，他沒有丟過一場。老了，仍然支撐著上臺。他很少走出過大山，一旦走出大山，就是治病，自己治病，家人治病。大山是他的根基，騷壇是他的舞臺。譚家禮在天墀山上教學四年后，教學點要撒銷，他要下山，山上的人不準走，黑板也不讓搬走。直到山上人戶陸續搬走，人煙全無，他才得以下山。

在山上種田，還有一大威脅是野豬。野豬是敵人，黃家剛和它們斗爭過，鄉親們都和它們斗爭過。

野豬像一條條野蠻的漢子，強行收獲鄉親們的莊稼！比人類殘忍，想吃的吃掉，不想吃的也要糟蹋掉。也比人類狡猾，盡掀高人一頭的稈子，盡食個大飽滿的包谷。將那些瘦弱的，掀倒、撕爛。

鄉親們心疼，憤怒。野豬從人口里奪食，人也得從野豬嘴里搶回來。

先在包谷林沿邊打上樁，用藤或篾織上籬笆，栽上幾個像土飛機一樣的“野人”，給它們披上人類的破衣裳。野豬全然不理會這些，幾腳就把它們踏爛了。鄉親們真是迂腐透了。土匪一樣的野豬，籬笆和“野人”能夠嚇退嗎？太把它們看得文明了。真人姑且不怕，還怕見風就抖得厲害的鳥野人？一眼就能識破人類的把戲。毫無顧忌地嚼食、奔跑，像是競技場。鄉親們又買來爆竹，冷不丁放一個，管用。或者靜寂的時候，突然打一陣銅鑼，野豬懵懵懂懂云天霧海，急忙逃竄，回歸山林歇腳。天天放爆竹，天天打銅鑼，也失靈。人類的花招不能天天使用，野豬也是有些智慧的動物，不會被人類左右。過幾個日子，野豬更加瘋狂，懷著仇恨，像槍一樣站立的包谷稈，也都悲壯倒下。

收獲季節，持久戰就這樣拉開，野豬們夜間偷襲，鄉親們全力護衛。

家家戶戶在包谷地里搭起棚子，拉上電燈，打一陣瞌睡，偶爾對著包谷地吼上幾句，向地里拋幾塊石頭。有的把收音機放到地里去廣播，有事沒事去唱。有的拿來手電，左一下右一下地掃描。這已經是人民戰爭。世界是要講究和諧的，人與人的和諧，人與自然的和諧，人與動物的和諧。在這里，人與野豬是不和諧的。野豬要掠奪，人們要抗爭。這是針尖對麥芒的事兒？野豬是兇悍的動物，居于熊和老虎之前。人類不會輕易暴露他的兇悍，一旦惹火了，對不起，土銃、獵槍、陷阱都來對付你，三十六計統統用上。野豬是保護動物，是大自然的寵物，沒有這條禁令，野豬！你是沒有好果子吃的！鄉親們是講和諧的，只求他們的包谷被少啃一點點。

爭奪糧食的戰爭，常年展開。收獲剩下的包谷，慢慢喂養溫馴的家豬。這些包谷碾碎以后拌上飼料，一年半載就能喂養一頭大豬，每家都要喂養好幾頭，留一兩頭自食，余下的抬下山賣錢，這就是零碎花銷的長流水兒，所以鄉親們要和野豬計較。

持久或零星的戰爭，總是發生流血事件，把野豬逼瘋了，它們也會孤注一擲，攆人咬人，如兇悍的土匪。人輕則傷殘，重則亡命。一頭野豬攆人，一位鄉親慌忙爬上樹，野豬將樹掀倒，狂撕亂咬，如果不是鄉親們合力營救，鋤頭、棍棒、石頭一起上陣，這位鄉親就讓野豬給咬死了。

黃家剛抓住過一頭野豬，還不夠壯大。野豬把他的衣褲撕爛了，咬了他一口。黃家剛死死抓住野豬脊上的鬃毛，掀倒在地，活活摁死了它。在生死面前，黃家剛只能選擇打倒對方。黃家剛就憑他的拳頭，暴發出他平生最大的力量。自己也沒想到能把一頭野豬打死。過后有種武松般的自豪。

天墀山有廣闊的森林，野豬可以隨便立足，進退自如，令人防不勝防。收成好，就是取得了戰爭的勝利；欠收，或者顆粒無收，就是鄉親們敗下陣來。

后來，住在天墀山的人戶，先后搬走，不全是因為山高路險，野豬猖獗、奪人口食，也是一個因素。

山上還有種田的人，是林場的人。天墀山林場都是蘭花村里的人，一是防火護林，二是種田。場長是黃家兆。黃家兆天天著一身褪色黃衣，儼然一個轉業軍人，長身瘦臉，能言善辯，當場長時帥氣十足，那時還沒有寫詩，現在是騷壇詩人。防火護林，看起來嚴肅，是天大的事兒，實際只要鎖住重點，守護幾棵成材大樹，不讓人偷，萬事大吉。防火的事也簡單，囑咐住戶和林場隊員管好火種，就平安無事。黃家兆和他的隊員精力都用在開墾種地上。都為自己種，收獲的糧食背下山。林場是鐵打的營盤，隊員輪流上山，一年一換，剛好種兩季。有一個人不種田，守樹，叫黃相應，是黃家駒的兒子。黃家駒曾當過騷壇社長，讀書多，腦子裝滿了四書五經孔孟之道，受《楚辭》影響深，擅寫騷體詩。是個倔人。恃才放曠。詩的基因沒有傳給兒子，倔，卻讓他繼承了，黃相應虎頭虎腦，認死理兒。黃相應怕人砍那幾棵成材的樹，晚上睡在樹旁，死心踏地。黃相應說:睡在樹旁，看誰來砍！真的，山上的樹沒人來偷。住到天墀山上的十四戶人家，都是聰明的人家。蘭花村田挨田，人擠人，種田，發展，已沒有空間，只有天墀山頂卻有無限的地域，雖然偏居一隅，卻能吃飽肚子，廣種薄收，猶其在特殊的年代，真是天堂。接著天，隔著地，悠閑自在，是躲避“文化斗爭”的好風水。

上山難，下山更難，從天墀山原途返回，又重復一次歷險，要更加小心翼翼。

返還經過蘭花村時，天晚，已近暮色，遠觀山梁，樹木沿一道梁子參差而下，空中已沒有一片樹葉，樹木枝干簡潔，奇古憨拙，如書畫家筆墨行走，這些樹真是寫生的好素材，線條生動，背景蒼渾，能表達深刻的內容。走進時，才知是些椿樹、榆樹。有一棵椿樹，主干高高細細，從根本拔地而起，沖向天上，看起來沒有其它的椿樹粗壯，但高于一切樹，雖然風可以搖動，但柔韌有度，搖擺有節。喜鵲在上面做了個大窩。這個大窩十分顯耀，在天墀山上觀，是一顆大墨點，近處看，像個大籠子。這是喜鵲的房子，是它們從山上銜來的枝條草經搭建編織而成，喜鵲是優秀的建筑師。喜鵲選擇這棵樹做窩是有自己的思想的，它處在蘭花村的最亮堂處，前后無遮攔，樹擋不住，房子擋不住，是棵居高臨下的樹，飛往天墀山只需鼓十次翅膀，去屈原廟只要一個小小的俯沖，一聲鳴叫，其它的喜鵲都能聽清，也都明白，一枝獨干，動物蟲蛇竄上來，能做出迅速反應，如果樹叢枝杈過多，會四面受敵。喜鵲把窩做在這棵樹上覺得安全。喜鵲和人類一樣，有些事不得不防，不作別人的敵人，不等于自己沒有敵人。去屈原廟報喜，去樂平里家家戶戶報喜，也要構建好自己的安全體系，偷襲的事在自然史上和人類史上常常出現。其實這個季節最不安全，樹葉全沒了，窩巢成眾矢之的，如果不是喜鵲的窩巢，早被沖毀了。喜鵲是鳥類的朋友，是人類喜訊的信使，它的窩巢看起來危險，實際上安全。一般來說，自然界法則是，你不威脅他人，他人自然不會威脅你。

路過蘭花村，房子白白亮亮的，也有些房子頹廢、剝落，人煙開始稀少，有些人搬走了。詩人徐宏章的房子也已朽壞，他到城里去了。我很想把他的房子買下來，修葺一下，來這里種蘭、寫詩，靜下心來讀讀《楚辭》，好好感受屈原少年時代生活的味道。蘭花村橘香仍存，如果把蘭種好了，散失的馨香又會從遠古飄逸而來。

又來到了徐正容的家。這是我第二次路過。他住在蘭花村的邊沿，在一條溪溝之畔。徐正容已作古了，去逝時九十四歲，他是騷壇詩人中活得最久長的一個人。不知道他是不是詩人中過得最愜意的一個。好多年前，村里的詩人郝大樹去世，我去吊唁，回轉時路過徐正容家，他正曬太陽，穿一身黃衣，坐在一把木椅上，寬大的身子把椅子擠得滿滿的，威武、臃腫，我的感覺，他坐在那里就像一只老虎。家里人說他年輕時高高大大，威威武武，就像房子后面的天墀山。一米九高，力大無比，是樂平里第一大漢。用徐宏章的話說，徐正容看起來像個蠻漢，是個將軍身胚。我看到他時，他大概九十歲吧，神情已經木然，需大聲和他說話，他方能猜測你說話的大意。當他明白我也寫詩，是位文聯干部，臉上有了溫暖之色。人已老，但思想還在，詩歌的情懷還在。他還能走動，從屋內搬出自己線裝的筆記本，是他寫的詩，手工線裝本兒，黃黃的紙，藍藍的線，全部用毛筆謄寫，工整而雋永，詩集叫《歸里作》，我清了清，共十八集，約兩千首，這不是一個打仗的將軍，是一個靈秀的詩人。我捧著他幾十本詩集，一時無語，心情激蕩，眼淚也淌了出來。之前，我從沒聽說過這個人，更沒讀過他的詩，他就一直默默生活在這里，勞動，寫詩，毫無功利，不去發表，也從未在端午詩會上露面和朗讀，就為了寫，寫自己的生活，是詩的日記，想到哪兒寫到哪兒，看到哪兒寫到哪兒。他的詩，悼屈原，思老伴兒，記端午、中秋和重陽，也吟月吟菊吟梅，寫春日閑語，說野草碎花，詩中有自嘲自責，也有自尊自狂、自嘆自慰。記的是歷史的煙云，又是自己的浪花，既是經歷的寫照，又是社會的變化。哀怨的詩，如泣如訴，歡快的詩，又猶如歌舞，是他全部的心靈世界，也是沉甸甸的心靈史詩。他為徐正端寫詩二十五首，詩中都以“端弟”相稱，情真意切，可謂情同手足，我看他的詩后，一股暖流貫通我的全身:

端弟年華六十多，酸甜苦辣都嘗過。

悶來月下三杯酒，愁向蒼天一曲歌。

養性修身勤鍛煉，延年益壽除邪魔。

樂觀曠達廟堂隱，論定百旬超容哥。

老伴過逝多年了，他還在憶念她:

日出浮云散，煙消始見山。

江河依舊在，不見故人還。

一個重情重義的男人躍然紙上，也高高挺立在我的面前。他就是寫身邊的這些人和事，寫真性情，寫他的愛。寫詩就是追憶往事，修煉個性，飽滿人生。比起他來，我顯得矮小，萎瑣。我寫詩，就是為發表。找編輯，找熟人，絞盡腦汁，兌些稿酬，換點名聲，還為爭取作品獲獎煞費苦心。我也寫得辛苦，卻是名利的心態。看到他一尺多高的詩篇，感嘆，他的心是多么純凈，而我們復雜得多，我們真的要反思，寫詩究竟是為了什么。我把詩集還給老人，讓他好好保藏，我雖有為他整理成檔案的心愿，但不能這樣做，讓詩集好好呆在他的身邊，讓詩永遠活在他的心里吧，互為取暖，互為依存。這些詩，至到詩人仙逝，他的家人才送給我，我請人整成檔案，將它永久傳承。屈原的詩，是村子里的財富，徐正容的詩，也應當是。屈原的詩，我要讀，徐正容的詩，我也要讀。很多時候，我把徐正容的詩從檔案室搬出來，細細品味，了解他，研究他，一個生動、性情的徐正容，一個高大的徐正容又鮮活在我面前，他就是我的父輩，讓我時時憶起，讓我時時想念，也常常嘆息，認識他真是太晚了。

第二次路過徐正容家，只有他的孫女和孫女婿還住在這里。從他們口里，我了解了他的人生輪廓。讀私塾十二年，在國民黨部隊當過兵，投誠又到解放軍部隊當過兵，一九五三年轉業到人武部，因為他讀書甚多，安排他教書。先教初中，后教小學，最后成了民辦教師。別人是越混越好，他卻是越混越窩囊。這都緣于他在國民黨部隊服過役。在政治氣候敏感的時代，一個人要受到公正對待很難，尤其是一個外鄉人。他默默忍受一切。在自己的家鄉，也遭受了一場劫難。他家里藏書甚豐，徐宏章說有八箱子書，八百斤。除“四舊”時代，工作隊把他的書燒了，精裝的，線裝的，全燒，燒了一天。徐正容哭了一天。這都是“四舊”，是“腐蝕”人精神的壞東西。有一套康熙字典，是他用二十五擔包谷換來的，工具書，也燒。徐宏章看自己的叔伯爺爺哭，也哭，看過焰火中的書，感到可惜，真想把康熙字典刨出來。

他心中從不滋生怨恨，因為他把人生格外看得透徹。既不傷春，也不悲秋。他以陶淵明為榜樣，總銘記著陶淵明的詩:“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”他行走在世俗的大道上，又超越了世俗，一個人到了晚景，金錢富貴真的就是浮云了。一個人的一生，要懂得取舍，得失也全在取舍之間。要活得快活，就要舍去一些。“得失榮枯總在天，機關算盡也徒然，人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬”，徐正容是這樣想的，所以他的心里亮堂得很，不索取，不算計，順其自然，坦然處世，給別人的愛多一點，笑靨就多一點，笑靨就是山花，會還給你芬芳。徐正容，字寬夫。寬，心寬也，寬人也。這就是徐正容。寬，就是他人生的信條。

天已模糊了，不便久坐。徐正容孫女送我到溪溝邊，望著我走上“思鄉橋”。他們說，“思鄉橋”是爺爺捐款為鄉親們修的。一九九二年，徐正容七十七歲，他拿出積攢的六千元，又在銀行貸款八百元，修了這座橋。當年，這筆錢應當是他三年的退休工資。徐正容沒有請工程師，自己設計，自己督導施工，讓每一分錢都發揮了最大的能量。因為他再拿不出更多的錢，能節省的盡量節省吧。這并不是很小的橋，二十來米長，八米高，我走在上面，有高高在上的感覺。這座橋修得太有必要了，如果下雨，山洪瀑發，人有天大的本事，動物有飛天的功夫，也難以逾越這個山溝。橋修起后，先取名“七七”橋，以紀念自己七十七歲生日，但覺得這不好，修橋不是為表功，也不是為紀念自己，是為了方便鄉親，讓人們來往自如，出行安全。便又改為“思鄉橋”。修橋補路舒心事，舍己為人可樹勛。鄉干部徐宏章為徐正容的義舉所感動，不容徐正容反對，犟著要為徐正容立一塊紀念碑，親自寫了碑文，碑剛立起來，便遭人暗算，狀告徐宏章，大概豎碑花的錢是公家的。徐宏章站在橋上大聲向山下喊道:這碑是公家出的錢，我立定了！哪個龜孫子把我告倒了，我就回家做農民！有點罵街的氣勢。徐宏章破天荒罵了一次娘。

我搜遍了徐正容的詩，沒有一首寫到橋。我感到詫異。修橋，是他人生重要的一件事兒，應當有記述，但是一個字也沒有，更沒有詩體的日記，一點蛛絲馬跡也沒有。只有徐青海的一首詩提到一句:“惠民橋畔仰高名。”徐青海的這首詩叫《徐正容先生贊》，寫一個晚輩對長者的仰慕。可能是徐正容死后，徐青海寫了這首動情的詩。如果在生前，徐正容不會讓他寫的，更不準讓他提到“思鄉橋”。

晚上我在“屈鄉人家”小餐館邀詩人黃家兆喝酒，請他講講天墀山林場的故事，他喝著啤酒，兩瓶下肚，只寫了一首詩:

墀山聳立天，奇險路云間。

菩薩面前過，眼皮角上旋。

看今森綠茂，問昔草荒田。

明月青松照，夕陽紅艷巔。

詩人只想抒情，不愿敘事，別勉強別人吧。