座右銘的來歷

●劉守菊

座右銘的來歷

●劉守菊

銘，原是古代人刻在器物上，用來警戒后人或者敘述功德的文字，后逐漸演變成一種文體——“座右銘”。據載，我國的“座右銘”最早見于南朝梁代《昭明文選》中的“座右銘”一文中。也有的說“座右銘”，起于東漢人崔瑗。

崔瑗是個勤奮好學的人，還愛好書法。他又是一個俠義之士，他的哥哥被人殺了，崔瑗為兄報仇，殺死了那個殺人者，然后亡命出逃，但還是被抓了起來，后來遇到大赦，他才被放出來。他根據自己坎坷的經歷作了總結，寫了一段自誡的文字，經常放置在座位的右面，所以就把它稱為“座右銘”。古往今來，許多名人雅士給我們留下多式多樣的“座右銘”。

銅條銘

：四次落榜的蒲松齡，在自己壓書的銅條上刻下了座右銘：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！币源思钭约?，發憤著術。經過不懈努力，終于寫成了不朽的名著《聊齋志異》。

墻銘

：清代著名文學家曹雪芹將“富非所望不憂貧”之句用草書寫在自家屋內的墻上，作為座右銘，表現了他自甘淡泊的生活態度。

壁銘

：近代民族英雄林則徐，寫了“制怒”兩字貼在自己的廳堂的壁上，時刻提醒自己的言行舉止。

簿銘

：1924年4月，愛國將領馮玉祥之子馮洪國出國留學時，馮將軍親自在筆記本的扉頁上書寫一聯贈做兒子的座右銘：“欲除煩惱須無我，歷經艱險好做人。”此聯奉勸兒子要心胸開闊、豁達，在人生的道路難免會遇到坎坷和艱難，這是人生的必然過程。只有經過風雨，經過磨煉，才能真正走向成熟。

碗銘

：著名抗日英雄吉鴻昌，將“做官即不許發財”7個字，叫瓷匠燒制在碗上，親自發給所屬官兵，以示告誡。

印章銘

：書畫作品上，除了書畫家的姓章外，還有閑章，所刻的字往往是書畫家用以明志自警的格言。齊白石有一閑章“癡思長繩系日”，表示珍惜時間；徐悲鴻則是“困而知之”；李苦禪為“以學愈愚”。

這些“座右銘”在今天看來，仍對我們具有啟發和激勵作用。