《馬向陽下鄉記》的追夢人群像解讀

郝春燕

(聊城大學，山東 聊城 252000)

2014年熱播電視劇《馬向陽下鄉記》在當代農村題材電視劇中脫穎而出，給人真實、感人、唯美的體驗，將現實主義與浪漫主義完美地融合在一起，圍繞著“三農”問題以樂觀、積極的態度剖析了社會主義建設中的困境，尋找到發展之途，塑造了一批有理想、有工作熱情、熱愛生活的國家建設者形象。他們勇敢地追逐夢想，帶動鄉村致富，促進城鄉對話，展現了領導者的時代新風貌、國家人才的實干奉獻精神，以及民眾堅守美德的淳樸心靈。其以鄉村生存場景為中心，輻射城市，探討了中國發展過程中人們面臨的物質和精神的矛盾，以及兩者和諧統一對社會發展的重要意義，進而揭示了“中國夢”的現實內涵，彰顯了社會主義核心價值觀。一方面，其弘揚了我國文藝界農村題材藝術作品中對淳樸民情的歌頌和贊美傳統；另一方面，風格幽默清新、深刻真摯，扭轉了當代電視劇中的東北農村喜劇潮中鄉村人物形象落后、滑稽、怪誕等非常態類型化特征。劇情有偶然、有跌宕，對劇中人物有諷刺、有批判，但又有尺度，真實感人。

一、實干興邦的追夢人

習近平在“中國夢”中談到“空談誤國，實干興邦”，這也正是《馬向陽下鄉記》打動人心、真摯動人之處?！恶R向陽下鄉記》扭轉了國內一度出現的農村熒屏形象丑化的情況，選用內地人氣明星吳秀波飾演大槐樹村第一書記馬向陽，劇中男女演員不乏靚麗、帥氣、知性、可愛者，大都充滿朝氣，可以說有青春偶像劇的亮點。同時，《馬向陽下鄉記》的帥哥、靚女又顯得真實、質樸，人物形象有深度。在主人公們身上，我們看到了“追夢人”的理想光輝，他們有夢想，有追求。他們或者放棄了城市的優越生活，扎根農村，以實干的行動帶動鄉村致富，溝通城鄉人民的夢想。例如馬向陽，本來可以以照顧老舅為理由推托下鄉的“苦差”，繼續做他的商業局市場科科長，可是他卻基于改變村民生活現狀，解決民生，不再讓人民失望的夢想，堅持一線工作，做出個人生活的犧牲。周冰作為高級人才、知識分子，本來可以享受院長的優待，出國留學，可是她選擇留守大槐樹村做技術顧問，堅持培養富硒“青玉三號”，期望為鄉村帶來生路。齊槐和劉玉龍放棄了農村青年到城市打工的常路，堅持回家發展農業，也是基于對村莊的熱愛，不放棄、不拋棄，還要吸引城里人來的理想。這些心懷夢想的青年人的相愛也是建立在共同的人生理想之上，他們的理想則是實實在在解決人民的生存問題，因而影片中的大愛是對人民的愛，對鄉村的愛，對祖國的愛。

為了解決大槐樹村村民的困難，馬向陽走的是實干的路線，他考察大槐樹村生存環境后得出必須招商引資、發展旅游業、發展鄉村企業、帶動村民走致富之路的結論。此后，創業的過程困難重重，但他都一一克服，最后收獲了致富的果實，鄉村食品加工業發展很好，鄉村旅游業開展起來，富硒大棚菜也發展起來，產業之間還相互促進，形成了產業鏈，人民致富了，生存問題得到改善，生活穩定，各種生活矛盾也解決了。

周冰也是個實干家，她受過高等教育，受領導重視和關愛，但她愿意放棄舒適的生活根植農村，解決農村的現實問題，用自己的農業技術解決農村的貧困，她也取得了成功。她培養的優良品種“青育三號”在貧困的大槐樹村找到了最佳的土壤，堅持不懈的精神和對農民的摯愛之情也成就了其事業和愛情的雙豐收?？梢哉f，馬向陽與周冰都是追夢的人，他們的夢想根植于農村人的生存，他們的夢想是通過實干來實現的。

同時，我們也看到，以馬向陽為代表的追夢人的夢想也是基于人類理想生存的夢想，他們在鄉村發展的產業都是資源的合理利用，有文化、有生態、有科技，這三者和諧統一，與過去那種以科技犧牲生態，以經濟利益犧牲資源再生產有本質區別，與國家提出的可持續發展目標一致。諾瓦利斯曾談到“世界必須浪漫化”①，在電視劇中我們看到了這種浪漫主義情懷，有夢想的人生是詩化的人生，當夢想扎根生活，理想照亮了生活。

二、溝通城鄉的領導者

黨的領導干部如何為人民服務，帶領人民走向幸福生活，這是實現“中國夢”的一條重要措施。2011年以來很多城市都掀起了干部下鄉的活動，但是往往淪為形式和走秀，從而引發了村民不信任干部，干部無法展開工作的尷尬局面，這種情況在《馬向陽下鄉記》中也有鮮明的體現。馬向陽剛上任的時候，大家都抱著第一書記一年就走的態度，不相信他，糊弄他，甚至以此勸說他就范，但是馬向陽卻解決了這個問題，他真正地沉下來，真誠地熱愛他的鄉村、他的村民。中國“三農”問題的主要特點之一就是“城鄉差別繼續擴大”②。他探索的致富之路首先是解決溝通城鄉的道路，在有限的時間里解決一個現實問題，道路溝通了城市和鄉村，也就溝通了文化，溝通了文明，溝通了經濟，帶動鄉村發展起來。將城市打工的年輕人吸引回來，解決了鄉村人口流失的問題。對很多農村而言，道路是當前經濟難以發展的一個重要原因。他的夢想是“讓大槐樹下長出金子”，他立下的軍令狀是，帶動村民致富，發展健全的基層黨組織，推動農村民主化管理。在招商引資失敗后，齊槐唱民歌的錄像經傳媒傳播引起了城市人的興趣，在道路暢通的前提下，城里人開始被吸引過來，馬向陽充分發揮了大槐樹村的文化產業潛力，利用民間文化發展了食品、旅游一條龍產業。當年為革命戰士送煎餅的老祖奶成了大槐樹村文化產業的招牌，來的人都要吃煎餅、抱大槐樹，圖個雙圓滿。馬向陽以修路為契機，一方面加強了城市干部對農村現實問題的了解，另一方面真正為農村帶來了城市文明和發展經濟的支撐力。

劇中還以周冰與馬向陽為修路還是建大棚意見不同發生矛盾的事件為線索，勾勒了農村致富的另一條道路——技術致富。村干部守財曾總結說：“盼致富，無思路；想致富，無技術；求致富，無出路。”針對這個問題，導演也給出了解決方案，塑造了周冰這個重要的人物形象。她是領導下鄉配備的技術顧問，技術則是農村致富的另一條有效途徑，科技能帶動農業發展。她通過土壤檢測，發現大槐樹村是富硒地，也是其科研項目“青育三號”的最佳土壤。最終，馬向陽接受了周冰的建議，共同合作，實現了干部下鄉，溝通城鄉，發展經濟，解決了農村人的生存困境。作為下鄉干部，馬向陽除了運用智慧發展鄉村經濟以帶動城鄉對話，還以他的真誠和熱情感動了他的同事、領導，讓城里的干部主動走進鄉村，支持鄉村發展，解決鄉村問題。電視劇成功地塑造了一位能夠從多維度創造并落實城鄉對話的領導者形象，也揭示了當代社會領導干部的腳踏實地、有智慧、融入人民生活、解決實際問題的新風貌。

三、守護心靈凈土的民眾

此劇的人文亮點還在于其塑造了一批守護家園的鄉村人形象。影片以大槐樹村為個案進行了剖析，以物質利益與心靈操守的矛盾沖突為線索，通過幾次矛盾斗爭和大槐樹村村民的抉擇塑造了一批質樸感人的社會主義建設者形象。他們渴望脫貧，卻能抵制物質誘惑，堅守大槐樹村的心靈家園，他們有自私自利的層面，卻最終能夠以大局為重，舍棄小我。電視劇中特別打動人心的就是劇中人物的心靈內部的斗爭和成長，在探討農村如何發展的問題時，此劇注重挖掘鄉村傳統美德的現代價值，肯定經濟發展中堅守心靈凈土的意義。整部劇作洋溢著一股暖意，農村雖然貧窮，民風卻淳樸。城市經濟發達，也不乏善良和友愛。劇中人物何嘗沒有私心，但最終都戰勝了自己的物質欲望，守護美德、守護念想、守護心靈深處的夢想。

劇中推動波瀾的主要人物是二叔，二叔的私心引出了村里人心的矛盾，一是二叔為了吉利占了寡婦的二畝地；二是二叔要與馬向陽這個拆他臺的外來領導斗法，引發了大槐樹被賣等一系列事件。二叔霸占寡婦的地不是貪便宜，是為了風水的吉利，二叔寸步不讓，甚至不惜合伙設局欺騙馬向陽，背下昧良心的罵名，為了兒孫的幸福他還是堅持做了不道德的事情。可是他最終被馬向陽感動，私心讓步良心。如果說占地、還地還只是個人內心矛盾沖突的集中表現，賣大槐樹事件則是對全村人靈魂的拷問，經歷了土地流轉被騙、長年經濟落后的日子，村里人特別渴望致富，也特別需要錢。在2000元的誘惑面前，村里很多人動搖了，可是那樹是祖輩留下的傳統，是村里人心中的信念，它是大家幸福生活信念的外化，是這個村的核心。人們因為貧窮無可奈何地犧牲大槐樹，也是犧牲自己生存的信仰。寡婦的話代表著村人的心聲：“人總得有個念想。”丈夫雖然死了，但她嫁進大槐樹村第二天就和丈夫去抱了大槐樹，這棵樹見證了他們的愛情，也見證了村里幾代人的愛情。大槐樹還是老人日常休閑娛樂的聚集地。這個場所在生活中具有重要意義。事實上，大槐樹在村里每個人的心里都是個念想，關系到對祖輩的懷念，關系到家庭幸福生活的憧憬，它是人們的心靈安慰和凝聚力。如果人們為經濟利益拋棄了大槐樹，那么代價就是傳統美德、心靈凈土的損失。影片對此進行了深刻的探討，在物質利益的誘惑下，人們進行了艱難的選擇。最終在第一書記馬向陽的努力下，人們選擇了心靈，選擇了道德，而這正是富強、民主、文明、和諧的真正前提。馬向陽的內心經歷了斗爭，從抵觸大槐樹村村支書到真正熱愛這片土地，從極其偶然被派去當村支書的尷尬最終轉變成放棄城市生活，甚至犧牲了照顧老舅的時間，并且得到老舅的大力支持。他認真思考致富救民的道路，對村民也推心置腹，投入真摯的情感。為了籌備資金，為了保障村民的利益，他自己掏腰包，從商業局化緣，甚至不惜賣房產，傾其所有，并將村民當作自己的親人，不惜冒生命危險救人，最終打動了村里的釘子戶，開辟了文化產業，帶動了村民走向和諧、富裕。周冰和馬向陽也經歷了誤解的矛盾和心心相印，因為情系村民生計，他們在追尋共同的理想目標中開始相互理解，內心越走越近，收獲了愛的果實。劇作具有審美與啟蒙的和諧統一性。其關注民生，揭示了社會主義發展路途中的重要問題，那就是精神與物質的協同發展。我們要發展經濟，但也要堅守心靈。

總體說來，電視劇根植生活，具有強烈的現實觀照氣息，同時又具有樂觀主義理想精神，風格溫情真摯、輕松自然。影片的主題歌是《追夢的人》，這首歌可以說正是此電視劇整體特征的縮影：觀照了“夢想”，闡釋了社會主義建設進程中人們追求理想的美麗情懷。習近平《在文藝工作座談會上的講話》中指出：“必須把創作生產優秀作品作為文藝工作的中心環節，努力創作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品。”《馬向陽下鄉記》正是這樣一部優秀的電視劇，把握了時代精神，弘揚了中華民族自強不息內部力量，書寫了人民創建美好家園的夢想和追求。在當前“觀看電視劇已經成為老百姓重要的文化生活內容，電視劇所表達的思想內容、審美取向和情感格調，對人們的世界觀、價值觀、思維方式、行為方式產生著潛移默化的影響”③的文化現實中，這樣一部正向且不乏藝術性的電視劇，對重塑民族精神有現實價值。

注釋：

① 轉引自[德]卡爾·曼海姆：《保守主義》，李朝暉等譯，譯林出版社，2002年版，第131頁。

② 劉斌主編：《形勢與政策》，東南大學出版社，2013年版，第63頁。

③ 楊愛君：《論主旋律電視劇的創作》，中國廣播電視學刊，2008年第7期。