王羲之的《蘭亭序》如何落入唐太宗之手
一日,辯才外出,蕭翼乘機(jī)把《蘭亭》拿走。蕭翼回京后將《蘭亭》交給太宗,后來,太宗也給辯才以重資。
我國茶畫的創(chuàng)作素材較為廣泛,除當(dāng)時的社會人文生活、自然景觀外,還有一個特點(diǎn),即創(chuàng)作素材引用于書、典或民間流傳的故事等,閻立本的《蕭翼賺蘭亭圖》是這樣,明代唐伯虎的《陶谷贈詞圖》、清代施楨的《黨姬烹雪》也是這樣。
唐太宗喜歡王羲之書法,但仍沒收集到《蘭亭序》。后得知《蘭亭序》在會稽(今浙江紹興)永欣寺僧人辯才手中。可僧人辯才否認(rèn)。于是有近臣出計說“謀之”。蕭翼向太宗皇帝討要王羲之作品兩三帖,扮成書生私出,行至?xí)咳盏接佬浪驴幢诋嫞疝q才注意。是日,他們談得很投合。至夜,辯才讓蕭翼留宿寺里,引燈長敘。蕭翼見時機(jī)已熟,便拿出他從皇帝那里要來的王羲之帖與辯才觀之。辯才云,帖乃真跡,卻非精品。蕭翼嘆曰:“惜乎!《蘭亭》雖有,今不得再見。”辯才使氣,從房梁處取得《蘭亭》。一日,辯才外出,蕭翼乘機(jī)把《蘭亭》拿走。蕭翼回京后將《蘭亭》交給太宗,后來,太宗也給辯才以重資。
閻立本以此為題材,創(chuàng)作出《蕭翼賺蘭亭圖》。此畫繪有五人,其中飲茶者三人,坐于右側(cè)。左側(cè)二人,為煎茶的仆人。飲茶者中,椅子上坐的是主人辯才,他的對面是蕭翼,側(cè)面是陪飲的高僧。辯才年長,臉圓眉毛粗長,嘴巴微開,面帶微笑,說話動態(tài)十足。對面的蕭翼儒生裝扮,眉清目秀須長,雙手籠在袖里,左手袖抬起,坐姿微動,恭敬躬身,很有動態(tài)。……