李 虎
中國武術的發(fā)展作為傳統(tǒng)文化的重要部分,在世界的發(fā)展中有著重要的影響,中國的武術文化歷史發(fā)展悠久,在一定程度上,已經成為中國的象征。傳統(tǒng)文化不僅代表著一種地域文化,同時也體現了我國的一種人文精神。當前社會經濟的快速發(fā)展,各國之間的聯系逐漸加強,我國傳統(tǒng)的武術也面臨著重大的挑戰(zhàn),如何對傳統(tǒng)的武術進行改進,適應當前日益發(fā)展的社會需求,也是面臨的一項重要的問題。當前體育事業(yè)的快速發(fā)展,如何將傳統(tǒng)的武術與體育進行有效的結合,充分發(fā)揮我國的武術文化,也是當前面臨的一大重要的問題,傳統(tǒng)武術在體育教學中也有著重要的現實意義。
武術的發(fā)展與我國長期的社會實踐活動緊密相關,是人們在不斷地實踐活動中進行探索而產生的,從傳統(tǒng)的一些文字來看,最早的武術在本質上是一種戰(zhàn)斗,后來隨著儒家文化的不斷發(fā)展,成為中國的正統(tǒng)思想,武術的發(fā)展也被作為一種文化進行傳播。在當時的社會發(fā)展中,武術的發(fā)展在一定程度上受到發(fā)展的一種限制,在儒家倫理與道家思想的融合中形成了一種獨特的武術文化。
“體育”一詞最早發(fā)源于西方,通過長期的不斷發(fā)展演變,形成當今的體育概念,最早在古希臘時期,就出現了運動會,到了近現代,體育事業(yè)也得到了蓬勃的發(fā)展。體育活動即是人們遵循人體發(fā)育和成長的一種規(guī)律,有選擇性的進行主動活動。當前體育事業(yè)的發(fā)展也是十分迅速的,并將一定的傳統(tǒng)文化融入到體育的范疇中。
傳統(tǒng)武術與人們的社會生活實踐有著緊密的聯系,在原始社會人們缺乏一定的防御工具,就學習一些防御技巧來面對自然界的一些猛獸,這也是傳統(tǒng)武術最初的發(fā)展,后來的人們逐漸對這些防御技巧進行整理,也使得武術不斷地發(fā)展。在當前的武術發(fā)展中,武術不再僅僅是作為一種競技型的文化,其發(fā)展逐漸與體育文化進行結合,傳統(tǒng)文化與武術之間的結合,不僅是競技技術之間的融合,武術文化也不斷向現代體育文化的方向轉變,武術文化也不斷發(fā)展成為一種強身健體的工具,這樣的一種文化對于保存我國的傳統(tǒng)武術有著非常大的作用,要實現體育與武術文化的完美結合,才能有效的保證武術的傳承。當前傳統(tǒng)武術與體育文化之間的結合在一定程度上也削弱了武術文化的一種影響力,武術不僅僅是一種競技的形式,同時也蘊含著豐富的儒家文化,其也是中國傳統(tǒng)文化的重要部分,因此,在發(fā)展體育文化的同時,一定要保持發(fā)展中國的武術文化,用武術文化指導體育教學工作的發(fā)展。
對于武術精神,學生更多的知道葉問、霍元甲等的一些英雄人物,他們都是一些滿懷救國理念,來報效祖國的一種遠大的志向,這些人物對于學生學習體育有著重要的促進作用,將武術文化融入到體育教學中,可以幫助學生樹立遠大的一種志向。
對于武術作為中國傳統(tǒng)的一種文化,可以增強學生的體魄,培養(yǎng)學生強身健體的一種思想觀念,在當前的新的社會發(fā)展階段,生產力的快速發(fā)展,人們的體力勞動逐漸變少,身體素質也不是很好,學生缺乏一定的鍛煉機會,學生健身的意識也缺乏。而武術確是培養(yǎng)學生強身健體的一種重要的途徑,學習武術精神可以促進學生養(yǎng)成一種良好的強身健體的思想觀念,可以激發(fā)學生一種興趣,增強學生的身體素質。
武術的練習也是一件非常辛苦的事情,必須具備堅持不懈的意志力,這也是武術對人的鍛煉,培養(yǎng)人一種良好的個人意志力。“功到自然成”也充分的表明了習武可以磨練人的一種意志。當前社會經濟的快速發(fā)展,學生在生活和學習過程中,沒有太多的吃苦耐勞的精神,通過將武術教育充分融入到體育教學中,通過相應的學習和訓練可以使學生養(yǎng)成一種良好的生活和學習習慣,幫助學生樹立遠大的一種理想,培養(yǎng)學生吃苦耐勞、刻苦上進的一種良好的品質,使學生能夠在以后的工作和生活中能夠保持一種良好的個人習慣。
綜上所述,傳統(tǒng)武術的是我國重要的文化內容,是人們在長期的社會實踐中不斷形成和完善的,為我們當前的文化發(fā)展奠定一定的基礎,也是我們共同的歷史記憶。隨著社會文化的不斷發(fā)展,武術的發(fā)展不僅僅作為一項競技運動,同時也是幫助人們強身健體的重要途徑。在當前的體育教學中,將武術精神和文化充分融入到體育教學中,在一定程度上可以促進體育的快速發(fā)展,幫助學生樹立良好的個人觀念,培養(yǎng)學生頑強的個人意志。
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