談唐詩宋詞中的中國古典園林

周 苗 滕 玥

(上海商學院藝術設計學院，上海 200030)

·園林·綠化·

談唐詩宋詞中的中國古典園林

周 苗 滕 玥

(上海商學院藝術設計學院，上海 200030)

作為中國傳統文化的重要組成部分的中國古典園林，絢爛多姿，獨樹一幟。而唐詩宋詞是中國傳統文化中不可或缺的一部分，是中華文化的精髓。主要從園林四要素與唐詩宋詞結合創造出優美的園林意境的方面來論述從唐詩宋詞中窺探到的中國古典園林的造園手法，意境營造方式和古人園林生活場景。

唐詩宋詞，園林建筑，山水意境

1 唐詩宋詞與園林建筑

1.1園林建筑形式美

園林中建筑是園林的起點和中心，唐宋時期的建筑結構精細，裝飾精致，工藝成熟。建筑大多是亭臺樓閣，軒廊榭舫等，具有實用性，特殊性的特點，需要滿足營造園林意境的要求，最終可觀，可游，可賞。

晏殊的《珠玉詞》中園林詞共有55首，涉及到建筑形式樓，庭院，亭臺，階徑，廳堂的有23首,見表1。

表1 晏殊《珠玉詞》中園林建筑形式統計

1.2園林建筑裝飾美

建筑的裝飾更是園林意境營造的重要環節。“建筑意境通過裝飾更顯深厚。如簾幕可營造幽深的意境，歐陽修《蝶戀花》，問庭院有都多深，楊柳掩護之下簾幕有無重數，庭院的深幽意境躍于紙上。而元禛的《夢游春七十韻》“長廊抱小樓，門牖相回互”“隔子碧油糊，駝鉤紫金鍍”“鋪設繡紅茵，施張鈿妝具”各種美麗兼具韻味的建筑裝飾將園林建筑的意境美與裝飾美表現得淋漓盡致[15]。

晏殊《珠玉詞》涉及建筑裝飾窗，池水，闌干，簾幕的園林詞有25首，詳情見表2。

1.3園林建筑的意境美

園林建筑的意境是由園林建筑形式的意境和裝飾的意境共同構成的。唐宋的文人大多喜歡用華麗的辭藻來形容園林建筑，比如“畫，碧，朱，翠，玉”等，對應的建筑形式和裝飾是“玉樓”“碧樓”“楚館”“珠簾”“羅幕”，不一樣的修飾詞表達的情感也是不一樣的，營造的意境和情感也不一樣。

表2 晏殊《珠玉詞》中園林建筑裝飾類統計

宋詞是浪漫的。如晏殊的《醉桃源·東風吹水日銜山》“留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。”詞中描畫的建筑和裝飾多是雕梁畫棟，旖旎生香的。李清照的《念奴嬌》“樓上幾日清寒，簾垂四面，玉欄干慵倚”更是將建筑和裝飾結合描繪出女子閨思，生動形象的古園生活，見表3。

表3 宋詞中建筑意境情感

與宋詞的“女兒情”相比，唐詩則透露著地道的“士大夫氣”。王維的《文杏館》“文杏裁為梁，香茅結為宇。不知棟里云，去作人間雨”通過建筑以及擺設三言兩語就描繪了詩人日常的生活情景，看書彈琴，修身養性，都是典型的士大夫氣息，追求仙風道骨，表現自己的高雅品味，不與世俗同污，建筑和裝飾的表達也是簡單直觀，見表4。

2 唐詩宋詞與園林植物

2.1園林植物配置方式

園林植物作為造園四要素之一，隨著詩詞的描述也有了經典的植物配置方式。園林植物配置是以主題的形式表達，如某一種植物在形體上占據主導地位，在配置其他種類作為裝飾或者突出主題的作用，比如拙政園的海棠春塢，雪香云蔚亭等。

表4 唐詩中建筑意境的情感

2.2園林植物象征意義

園林植物的選擇不再僅僅著眼于植物的形態美，更多的是植物的象征意義。從唐詩宋詞總結分析來看園林植物包含的情感越來越豐富不再僅僅是“歲寒三友”這么簡單，更多的是文人心路歷程。

竹。在張九齡筆下他是“高潔人相重，虛心世所知”的不追求名利，清高正直的，在歐陽修筆下他是“萬葉千聲皆是恨”的失意憤懣的。竹在白居易筆下，“心空似修道”充滿了佛教氣息。所以竹子本身情感有無并不重要，他的情感都是人們自己的情感賦予。

荷。荷花最典型的就是陶淵明的《愛蓮說》，是高潔，正直，不同流合污的象征，是清高的蓮。蓮花常常種植于女子的閨房庭院之中，李白《妾薄命》“昔日芙蓉花，今成斷根草”。李商隱《暮秋獨游曲江》“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”。這些都是閨怨的蓮，另外蓮花也有佛教的含義，和竹一樣有著出世的意義。

柳。“羌笛何須怨楊柳”是思鄉的柳，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”是堅強的，富有青春活力的柳，“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”是閨怨的柳。

除此之外，還有“雨打芭蕉”的憂傷，“寂寞梧桐深院鎖清秋”的落寞，“紅豆生南國”的相思，“零落成泥碾作塵，只有香如故”梅花的高潔堅韌，“聘婷裊裊，豆蔻梢頭”的青春美好等。詩詞中對植物的描述其實更多的是當時古人生活和情感的寫照，植物的情感就是詩人當時當景之下內心的情感。

2.3園林植物的意境美

園林植物本身優美的形象，浪漫的氣味，通過植物配置以及象征意義，結合人們自身的想象，造園家有意傾注的主觀情感，從而產生優美的園林意境，白居易的“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，其中“暖樹”“亂花”“淺草”是植物加上修飾詞描繪出一幅生機盎然的西湖春景。陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，運用植物的遮擋作用構筑景色的藏與漏的意境美。因此，為了提高園林造園藝術造詣，對于植物的了解和運用是十分重要的。

3 唐詩宋詞與中國古典園林山水意境

唐宋與園林有關的山水詩詞多是描寫“別業”“別墅”的，別業的普及，也推動了山水詩詞的發展，別業是業主宴會，娛樂的主要場所，文人士大夫在風景秀麗，山環水抱的別業吟詩作對，表達自己對自然的向往情，發泄內心的憤懣。文人借著山水詩詞表達園林的優美意境，描述田園生活清幽野趣，也借助詩詞布置園林，打造高雅的園林意境。詩詞山川互為明鏡。從唐詩宋詞中的山水詩詞可以大致將園林意境分為三種。

3.1介于“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的藏與漏

藏與漏又分為景色的藏與漏和人文情懷的藏與漏。中國古典園林中最多的就是藏與漏，在造園手法上就是障景，隔景，漏景和藏景。景色的藏與漏大多是通過漏窗，花墻和長廊來隔斷連接，運用植物，山巒峰石的遮擋和空襲來打造“猶抱琵琶半遮面”的委婉意境。比如沈園的建造，露出的是沈園環境的優美，但是景點又藏起了陸唐愛情故事，如“斷云石”意為“斷緣”的凄美，“孤鶴軒”的壯志難酬，實藏則漏。

3.2介于“煙霞鎖高山，斷脈映遠水”的虛與實

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的虛幻飄渺在園林里的運用也是隨處可見。如拙政園的“秫香樓”，秫香就是稻香，而拙政園里面沒有稻花，為何又叫秫香樓，原是墻外以前是一片稻田，微風吹過麥浪翻滾，虛虛實實，意猶未盡。在園林造園手法中又是借景，借用園林之外的景色，來增加園林里面的層次和意境。

3.3介于“隔簾看月，霧里看花”的隔與不隔

“隔與不隔”是王國維在《人間詞話》中的境界說，“不隔”是指用生動的語言真實地表現真實景物和情感，不加雕琢，清淡如水;而“隔”是指不真實，意象含糊不清，不能引起共鳴。在園林中“隔與不隔”就是“隱和顯”的區別，追求景物的真實刻畫，又具備藝術和情感的升華。園林造園常常隱含典故，典故使得園林有了人文性和歷史性，擁有了靈魂，成為“不隔”的園林。

[1] 張 壯.園林景觀構成與古代詩詞繪畫關系解析[J].現代園藝,2017(6):63-65.

[2] 方法菊.文學藝術在園林發展史中的地位和作用[J].安徽建筑,2011(6):132-138.

[3] 王勁韜.《園冶》與《作庭記》的比較研究[J].中國園林,2010(3):91-92.

[4] 倪祥保.試論蘇州三大名園的立意與置景[J].蘇州大學學報,1985(4):12-14.

[5] 郝建英，李恩磊，程 靜.中國古典園林創作的詮釋傳統[J].科技信息,2010(32):81-83.

ThediscussionofChinesetraditionalgardenbasedonTangandSongpoetry

ZhouMiaoTengYue

(SchoolofArtandDesign,ShanghaiBusinessSchool,Shanghai200030,China)

As an important part of traditional Chinese culture, Chinese classical gardens are colorful and unique. The Tang and Song poetry is a kind of traditional Chinese culture, which is the essence of Chinese culture. Mainly from the combination of four major elements and Tang poetry and the creation of beautiful landscape image, we discuss the Chinese classical garden gardening technique, construction methods and the ancient garden life scenes from Tang poetry. So, we put forward the imageination about the combination of mordern landscape and mordern poetry.

Tang and Song poetry, Chinese traditional garden, image of landscape

1009-6825(2017)29-0187-02

2017-08-08

周 苗(1994- ),女，在讀本科生； 滕玥(1979- )，女，講師

TU986.1

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