電影《朱諾》的“朱諾效應”與女權主義

胡琬琰

(鄭州大學西亞斯國際學院外語學院，河南 新鄭 451100)

電影《朱諾》是2007年的一部美國獨立喜劇電影，描述了個性獨立、有主見、自信、直率的女主角朱諾面對意外懷孕的抉擇，所遭遇的一切和心路歷程。16歲的朱諾在懷孕之后叼著一根煙斗翻了翻眼睛對男孩說：“是你的孩子。”那男孩嚇傻了，她拍拍屁股騎車走了。朱諾只是認為“你有權力知道”，并無讓他參與和干涉的意思。最初朱諾想偷偷到私家診所去墮胎，但又退縮了。作為高中生她無法面對生育的后果，于是便和閨密一起通過領養廣告給腹中的孩子尋找養父母。聯系到候選養父母之后，她硬著頭皮向父母坦陳意外懷孕的事實。父母的反應是驚愕的，但還是與她一起討論解決方案。親情、友情使得這部作品的主題相當積極。當然，其實朱諾已經想好解決方案。她勇敢地去承擔自己行為的后果。雖然電影中朱諾會面對許多艱難的選擇，可是她終將找到那片屬于自己的凈土。影片講述青少年未婚先孕問題的角度很獨特，很尖銳。

電影獲得第80屆奧斯卡最佳原創劇本獎和最佳影片、最佳導演、最佳女主角的提名。為福克斯探照燈電影公司帶來了2.3億美元的收入。

電影中，朱諾對馬克說：“我爸爸對希臘或羅馬神話有種奇怪的癡迷，因此他決定以宙斯的妻子來命名我。”馬克說：“宙斯的妻子？”朱諾回答：“是的。我知道，宙斯有無數的情人，但是我相當確定朱諾是他唯一的妻子。當然，她一定是超級漂亮的，就像戴安娜·羅斯。”

羅馬神話中的朱諾，希臘神話中的赫拉——女權主義代表人物，主神朱庇特(希臘名宙斯)唯一合法的妻子，天后，奧林匹斯眾神中地位及權力為最高的女神，同時也是奧林匹斯十二主神之一，掌管婚姻和生育，捍衛家庭。她被視為家庭和睦保護神、合法婚姻保護神、夫妻愛情保護神、婦女保護神，所以她有著傲人的資本，足以抵擋和決定關于自己的一切。作為朱庇特的姐姐和妻子，朱諾十分忠誠于她的愛情和家庭，堅決捍衛一夫一妻制。即使風流成性的朱庇特不斷地勾引別的女人或女神，眾神之母朱諾也從沒有背叛過她的丈夫。在忠于愛情的同時，她是一個嫉妒心極強的女人，她憎恨每一個與她丈夫有親密關系的人，她利用她的權力和地位懲罰那些女人。朱諾的地位和尊榮起初來源于她的婚姻，雖然是朱庇特的姐姐，但這個身份并不能帶給她特別的權力，而當她成為朱庇特的正妻之后，才有了最高權力。朱諾是個有頭腦、行動派的女性，為爭取合法婚姻，維護妻子的權利做出不懈努力。羅馬神話就是朱諾和朱庇特的爭斗史。為了掩人耳目，朱庇特在出軌時常施展魔法遮擋自己，但朱諾卻總能揭穿魔法，讓朱庇特無所遁形。

在拉丁語中，Juno(朱諾)的意思是“年輕的”，與junior(較年幼的、青少年的)同源。

在爛番茄網站，評論家們給了這部電影94%的好評，使其成為2007年此網站最佳喜劇電影。羅杰·艾伯特的《芝加哥太陽時報》給了這部電影四顆星，稱之為“今年最好的電影……今年有人比艾倫(艾倫·佩奇，電影中朱諾的扮演者)創造的朱諾更好的表現嗎?我不這么想”。這部電影在2008年《帝國》雜志的電影史上最偉大的100個電影角色中排名第54位。

然而，并非所有的評論家都對朱諾持有積極的看法。音樂評論員吉姆·迪洛葛迪斯批評這部電影程式化的對話，聲稱：“作為一個徹頭徹尾的老派女權主義者，一個馬上進入青少年時期的女兒的父親，一個經常和真正的青少年交談的記者和一個常看電影的人，我討厭、討厭、討厭這部電影。”

美國有50%的青少年在15歲左右的年紀會有性經歷。《朱諾》講述的正是美國社會現實的敏感問題。世界各地都不乏未婚先孕的例子，電影直接接觸到了人類社會所共有的問題。

2008年，17個16歲以下的學生在馬薩諸塞州的格洛斯特高中懷孕，據悉，這些學生一起簽訂了一個協議，要一起懷孕，一起撫養孩子。《時代周刊》雜志稱之為“朱諾效應”。報道稱一些成年人把自己作為局外人，忽略這些數據；而其他人指責電影《朱諾》美化青少年懷孕。明尼蘇達大學青少年心理學教授克里斯特·米勒說：“‘朱諾效應’是媒體美化懷孕。”

在美國參議員約翰·麥凱恩任命阿拉斯加州州長莎拉·佩林作為他競選共和黨總統候選人的搭檔時，據透露，2008年9月佩林17歲的女兒布里斯托爾懷上了另一個十幾歲男孩的孩子。新聞報道和社論稱布里斯托爾·佩林是關于青少年懷孕的辯論的最新一輪，而朱諾也是其中一部分。保守派評論員拿布里斯托爾·佩林的懷孕和這部電影相比較。

《朱諾》中男演員杰森·貝特曼為這部電影辯護。“不幸的是，”他說，“我們確實有些例子，某人殺人是因為他所聽到的搖滾歌曲歌詞等這樣的垃圾。如果你將你的行為歸咎于某部電影或歌曲，無論是好是壞，我覺得你讓錯誤的事情去影響了你的生活。我認為人們應該從其他領域獲得生活的經驗和指導，主要是父母、老師、朋友或其他人。這應該是你多用眼用耳朵用心的地方。”

關于女性面對意外懷孕，《朱諾》被一些評論家解釋為反墮胎的主題。美國Slate雜志的安·赫伯特認為，“《朱諾》削弱了反對墮胎，支持選擇的純粹主義”。衛報的哈德利·弗里曼批評《朱諾》“完成了美國喜劇的帽子戲法，向公眾展示墮胎是不合理的，甚至不可想象的”。盡管他說：“我不相信這些電影是有意識地設計成反墮胎的宣傳。”A·O·斯科特在《紐約時報》上寫道，同意《朱諾》“有一個潛在的主題，不是反墮胎，而是支持長大成熟”。

艾米·本福2010年在Salon.com寫道，根據疾病控制和預防中心發布的數據，青少年懷孕率在2007到2008年下降了2%，這意味著“青少年懷孕率在2005年和2006年之間輕微增加可能只是一個異常，而不是一些流行文化所帶來的令人發指的趨勢”，如果把此想象為“朱諾效應”，它會導致懷孕率的下降，而不是上升。她批評此理論的支持者說，他們認為青少年“在某種程度上失去評估朱諾在她的特殊背景情況下所做出的與眾不同的行為的能力，而不是某種原始的因果聯系”，“通過談論懷孕的女孩，最重要的是，敢于把其中一些女孩描繪成一般女孩，甚至可愛的女孩，我們將會正確理解青少年懷孕事件”。她認為，“描述青少年父母不是美化他們，而是將他們人性化。你知道，我們會意識到每個人是一個普通人。現在我們可以堅定地相信，現實地描繪生活中小比例的女孩確實懷孕了不一定會污染其他青少年。是時候停止憂慮，不去問我們能做什么來幫助青少年們了”。

筆者認為《朱諾》并不是一部反墮胎的電影，電影中最重要的是選擇。我們尊重社會上的一切人和生活方式，但我們選擇自己的，這就是女權主義。正如艾瑪·沃特森因為《名利場》拍攝性感寫真遭到部分網友攻擊時所言：“女權主義所代表的是給予女性選擇權。女權主義并不是用來教訓其他女性的棍棒，它所代表的是自由、解放、平等。”

有人認為這部電影本質上是“女權主義”，因為它關注朱諾作為一個女人的發展，而不是作為一個母親。朱諾生下孩子后，她沒有初為人母的激動之情，仍舊非常樂于去幫助不能生孩子的人而把孩子送給別人。她沒有把懷孕浪漫化，而是以她自己的方式在處理懷孕這件事情。沒有咨詢男朋友和父母，朱諾相信她知道什么最適合自己。電影中朱諾的情感成長聚焦于她對愛情、對自己的理解，而不是在懷孕這件事情上。反對女權主義的菲利斯·詩拉夫來寫道，《朱諾》的主題“不是愛情，浪漫，或尊重生命，而是女權主義意識形態的勝利，比如，男人的不相干，尤其是父親。電影里的男人是可愛的，但被邊緣化，超越了他們的精子和他們的工資，他們沒有價值值得考慮，可以由獨立的婦女和女孩直接扔進大海”。《波士頓環球報》的韋斯利·莫里斯認為“《朱諾》提供給很酷也很聰明的女孩們很少在電影中看到的東西：她們自己”。本電影編劇科迪談到這部電影時說：“女人是聰明的，女人是有趣的，女人是鋒利的，我想展示的是這些女孩是人類，而不是我們經常從媒體上看到的老套的少女……我視創作這個劇本為契機，創建一個標志性的女性。”女主角艾倫·佩吉批評媒體視她的角色為一個“女強人”，她辯解說，如果朱諾是一個男性角色，角色的力量將不再如此引人注目。

影片細致地描繪了朱諾生孩子的過程，但這肯定不是因為女權主義者認為生一個私生子不如在子宮內就殺了他。因為一部關于生孩子的電影會給我們留下可愛的印象，而墮胎的影像是丑陋的、壓抑的，是不好的女權主義宣傳。

電影對欲收養孩子的那對年輕夫婦刻畫真實，在復雜的婚姻生活中凡妮莎也是一個女權主義行動派。她為自己的職業生涯鋪平了道路，但最終想成為一個媽媽。所以她即使在失去婚姻時，也沒有失去自己和自己的人生目的。她決定繼續前行，成為一個媽媽。

所以，女權主義的本質應該是選擇的自由。臺灣認知神經科學研究所所長洪蘭教授在TED演講中說：“性別平等是機會的平等和薪水的平等。每個人應該去做他最擅長的事，不論這件事是什么。”女生感情豐富，男生思維理性。女生往往看到的是細節，男生往往注意的是整體。不論是女權主義還是男權主義都要互相尊重，給自己和對方選擇的自由，讓對方做自己最擅長的事。

綜上所述，筆者認為電影《朱諾》并沒有什么所謂的“朱諾效應”，青少年未婚先孕一直存在。女權主義在電影中可以存在，只是需要正確地理解它所表達的自由平等選擇的權利，而不是濫用為一種鞭撻其他主義的棍棒。《朱諾》與其他關于青少年懷孕的電影之間的區別在于，16歲的朱諾發現自己處于未婚先孕這種困境，拒絕成為此情況的受害者。從確認此消息后，朱諾便認真思考自己的選擇，事情一直掌握在她自己的手中。像與她同名的羅馬女神，朱諾是一個聰明、自信、敏銳、些許犬儒主義又不失幽默的女孩子。她確信她在決定自己的未來和她孩子的未來時有最后的發言權。