英美科幻電影的文化學解讀

顧 琳(周口師范學院，河南 周口 466001)

科幻電影以其豐富而奇特的想象力和高超的視聽技術(shù)，成為眾多電影類型中最具影響力的類型之一。所謂“科幻電影”，就是在現(xiàn)有的認識基礎(chǔ)之上，通過科學技術(shù)來展現(xiàn)過去或未來不可知的現(xiàn)象或世界，以此來表現(xiàn)對未知領(lǐng)域探索的電影類型。這類電影不僅具有獨特的敘事方式，借助科學技術(shù)給觀眾帶來前所未有的視覺體驗，而且具有較強的科普價值，是對當下社會、經(jīng)濟、科技等眾多方面的文化反思。縱觀當代影壇，英美科幻電影有著極高的市場影響力，是研究科幻電影最典型的案例。

從文化學的角度來看，英美科幻電影正是通過影片中所傳達的意識形態(tài)、主流思想等，來影響大眾的行為和思維，以達到擴大社會影響力的作用。英美科幻電影無論是從視聽效果上來說，還是從影片技術(shù)上來看，都處于世界領(lǐng)先水平，因此其對觀眾的吸引力是無可置疑的，這便無形中增強了影片的影響力，使得現(xiàn)實社會中出現(xiàn)大量模仿英美科幻電影中的語言、行為、生活方式、價值觀念的現(xiàn)象。尤其是對于美國來說，在全球化趨勢日益加劇的環(huán)境之下，美國一直試圖通過文化層面的輸出和交流，來提高自身的文化軟實力，維護其文化上的霸權(quán)，再加上科幻電影本身帶有的吸引力，有形或無形地對大眾的生活方式產(chǎn)生了不可估量的影響。文章以文化學入手，從視覺文化、生態(tài)文化、大眾文化三方面，分析英美科幻電影中的文化。

一、視覺文化

電影是一門視覺藝術(shù)，即使是在無聲電影階段，亦具有語言/文本與視覺形象兩方面的審美向度。電影的敘事性本質(zhì)上就是主創(chuàng)對畫面的處理，良好的處理不僅能充分地在文本上對觀眾進行勞拉·穆爾維所說的“心滿意足的控制”，同時還能給予觀眾視覺快感，這也正是視覺審美在電影中服務于敘事審美，但并非敘事審美的附庸的重要原因。在當前這個德波所總結(jié)的“景象社會”中，景觀以空前的規(guī)模成為人們消費的對象，這也直接影響到了整個電影工業(yè)的審美取向，導致了大量奇觀電影的誕生，而科幻電影是最適合展示奇觀的類型片。以克里斯托弗·諾蘭的《星際穿越》(Interstellar，2014)為例，影片中人類飽受沙塵暴的困擾，大量基礎(chǔ)農(nóng)作物如小麥、秋葵等相繼枯萎、滅絕，人類只能以玉米為食，甚至在環(huán)境的不斷惡化之下，玉米也開始出現(xiàn)絕種的傾向。由于生存的無法保證，大量科學技術(shù)停滯不前，農(nóng)民成為最為普遍的職業(yè)。由于地球的不宜居，人類除了向太空尋求生存空間以外已毫無退路。浩瀚的太空、黃沙漫天的地球、外星上滔天的巨浪以及黑洞邊緣炫目的光環(huán)，成為電影中令人印象最深刻的奇觀畫面。

人們在探討電影視覺審美表現(xiàn)時往往熱衷于那些奇觀，而忽視了視覺審美服務于敘事審美這一點。在科幻電影中，視覺審美不僅是抓住觀眾眼球的手段，也是影片敘事的重要組成部分。以《猩球崛起》(RiseofthePlanetoftheApes)系列為例，電影講述了高智商猩猩在人類一步步的逼迫下而奮起反抗，最終建立自己家園的故事。影片中的猩猩會講人類的語言，能夠使用人類的工具，甚至能騎著戰(zhàn)馬沖鋒陷陣，端著機槍與人類對射，這對于觀眾而言，無疑是一種視覺奇觀。但黑猩猩之所以能夠進化到這種程度，完全拜人類所賜。電影中的人類之所以遭到病毒的威脅，也完全是他們咎由自取。對猿類的迫害不僅沒有獲得科技上的進步，反而還暴露了人類自私貪婪的本質(zhì)以及倫理上的虛偽。影片通過視覺奇觀，促使人們對科技倫理進行反思。奇觀帶來的震撼越強，觀者的反思也就越深。

二、生態(tài)文化

說到影視作品中所表現(xiàn)出來的生態(tài)文化意識，先要對“文化生態(tài)批評”有一定的認識和了解。文化生態(tài)批評是指使用生態(tài)科學中的基本方法來研究文化中的某種現(xiàn)象，這種批評方式在一定程度上解釋了電影與生態(tài)文化之間的關(guān)系。在生態(tài)文化視域的影響下，英美科幻電影獲得了進一步的發(fā)展。隨著電影藝術(shù)的不斷發(fā)展和進步，人們對于電影藝術(shù)的解讀也日益多元化，其中將電影與文化生態(tài)環(huán)境聯(lián)系在一起，為電影藝術(shù)的發(fā)展開辟了新的視角。

當下英美科幻電影在諸多因素的綜合作用之下，通過人與自然、人與機器之間的角逐、對峙來凸顯人的主體地位，以此來反思人類的文明進程，表現(xiàn)出文化生態(tài)的批判意識。從本質(zhì)上來說，電影的產(chǎn)生和發(fā)展本身就需要特定的環(huán)境和技術(shù)，技術(shù)滿足了傳播電影的需要，而政治、經(jīng)濟、文化等因素形成的環(huán)境又影響了電影的內(nèi)容。不同的社會環(huán)境會對電影的表達模式、題材、審美風格、主題思想等都有不同的影響。而正是在生態(tài)文化這一觀念的影響之下，英美科幻電影在創(chuàng)作的過程中不僅注重將有關(guān)生態(tài)文化的現(xiàn)實問題與電影藝術(shù)的創(chuàng)作結(jié)合在一起，豐富科幻電影的主體內(nèi)容和主題思想，吸引廣大觀眾的眼球；而且，將文化內(nèi)涵注入影片的創(chuàng)作之中，無形中增強了影片的藝術(shù)魅力和感染力，在傳播主流文化意識形態(tài)上發(fā)揮了突出的作用。以《變形金剛》(Transformers)為例，與絕大多數(shù)涉及外太空的科幻電影不同，影片中矛盾在發(fā)生之初并非是外星人與地球人之間的斗爭，而是“博派”與“狂派”兩派外星人之間對于塞伯坦星球的爭奪。在斗爭中，塞伯坦星球也因戰(zhàn)火而毀滅。實際上，塞伯坦星球就是對地球的影射，變形金剛發(fā)動的戰(zhàn)爭可以毀滅塞伯坦星球的生態(tài)，人類自身發(fā)動的戰(zhàn)爭，則在摧毀著地球上的生態(tài)。影片以這樣的隱喻，將生態(tài)意識與科幻題材結(jié)合起來。

將生態(tài)問題與文化結(jié)合在一起，成為英美科幻電影的一大特色。英美兩國尤其是美國的科學技術(shù)，其發(fā)達程度在世界上是有目共睹的。在其科幻電影中所表現(xiàn)出來的視聽效果，也是其他國家所無可比擬的。除了技術(shù)上的優(yōu)勢之外，英美科幻電影在內(nèi)容的表達上也表現(xiàn)出多樣化的特點，尤其是在影片的主題思想上發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，由先前的重視凸顯人的主體地位，轉(zhuǎn)變?yōu)榇笞匀粚τ谌说姆醋饔茫瑢⑸鷳B(tài)文化與電影藝術(shù)結(jié)合在一起，例如在英美科幻電影中經(jīng)常處出現(xiàn)各種形式的災害，洪水、颶風，抑或是生化危機，以此來表現(xiàn)大自然對于人類的報復，這與英美兩國的文化環(huán)境有著密切的聯(lián)系。生存環(huán)境的持續(xù)惡化，引發(fā)人們對于人與自然關(guān)系的探索，通過災難型科幻電影在視覺和聽覺上給觀眾帶來的沖擊，引發(fā)人們對于破壞自然生態(tài)的反思。例如，在電影《2012》(FarewellAtlantis，2009)、《獨立日》(IndependenceDay，1996)、《后天》(TheDayAfterTomorrow，2004)中，自由女神像、白宮、圖書館等象征人類文明的景觀和物象都在災難中覆滅。電影意在警告人們，如果不能善待生態(tài)環(huán)境，必然要承受自然環(huán)境對人類的報復，到那時任何人類文明的產(chǎn)物都無法幸免。

三、大眾文化

電影就是一種大眾文化的產(chǎn)物，從大眾文化的角度對科幻電影進行分析，不僅能夠增強人們對于二者關(guān)系的認識，而且，可以利用二者的關(guān)系為科幻電影的發(fā)展提供新的思路，同時，發(fā)揮科幻電影的傳播價值為大眾文化的發(fā)展提供有益的指導。

在大眾文化語境下，英美科幻電影的創(chuàng)作和發(fā)行都表現(xiàn)出標準化的特色模式。電影藝術(shù)存在的價值本身就是借助視聽符號來完成對于文化或者精神層面的探析，但是，隨著市場需求的變化，電影藝術(shù)作為商品的一種形式，在創(chuàng)作過程中必須考慮市場規(guī)律的變化和市場的需求，商品化也成為影視作品所必須具備的特性。從英美科幻電影的發(fā)展歷程來看，要保證科幻電影適應市場的運行規(guī)律，就要采用標準化的生產(chǎn)流程，從策劃到宣傳、上映，每一個環(huán)節(jié)都要按照既定的標準進行創(chuàng)作，只有這樣才能符合大眾文化的需求，這便是大眾文化視域下英美科幻電影的一大表現(xiàn)。此外，在大眾文化的語境下，人們的審美需求和消費心理在很大程度上促進了英美科幻電影的進一步發(fā)展。隨著時代的進步和社會的發(fā)展，電影藝術(shù)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠郑瑫r，觀影的過程成為一種消費的過程，這必然對科幻電影提出了多方面的要求。不同的觀眾對于影片內(nèi)容的需求不同，因此，科幻電影要想滿足廣大觀眾的審美需求，其在內(nèi)容的設(shè)置上就要最大化地包含日常生活中多個方面的內(nèi)容，這樣才能滿足大眾的消費觀。在近年的天空題材的好萊塢科幻電影，如《星際穿越》(2014)、《火星救援》(2015)等電影中，都不難看到，為了迎合觀眾，電影往往會表現(xiàn)NASA救援不利、作風官僚、勉力支撐等缺陷。

英美科幻電影在審美上也更加趨于日常化，這也是大眾文化影響下的表現(xiàn)。電影藝術(shù)從本質(zhì)上來說就是文化的一種表現(xiàn)形式，與文化有著某些共同的特性，其中強大的包容性就是電影藝術(shù)的一大文化特性。科幻電影作為電影藝術(shù)中的一種重要類型，自然也具備包容性的特性。受大眾文化的影響，英美科幻電影的包容性，一方面體現(xiàn)在科幻電影的主題思想上，涉及經(jīng)濟、文化、科技、生態(tài)等多個方面；一方面體現(xiàn)在科幻電影的內(nèi)容和形式上，如動畫科幻、MVT科幻等多樣化的表現(xiàn)形式。以《火星救援》為例，影片講述了宇航員在探索火星過程中所發(fā)生的各種經(jīng)歷，故事發(fā)生的大環(huán)境放在了火星之上，這本身就是一個宏大的敘事背景，滿足了人們的探索欲望。同時，影片穿插一些生活中的小趣味，運用日常敘事的表達方式，給觀眾帶來了不一樣的體驗。例如，馬克要在火星上種土豆，在解決土壤與肥料的問題之后，馬克面臨著缺水的問題，對此馬克決定采用分離氫和氮的方式來取水。為了解決缺少可燃物的困難，馬克燒了隊友馬丁內(nèi)斯留下的木質(zhì)十字架。然而新的困難出現(xiàn)了，即馬克在點火時由于忽視了自己呼出的氧氣而導致了爆炸，這一困難又隨著他戴上面罩點火而被克服。在不斷解決日常問題的過程中，觀眾對馬克也會越來越親切，從而產(chǎn)生更強的代入感，沉浸在影片的氛圍中。

英美科幻電影在內(nèi)容上更加注重娛樂性，這是典型的大眾文化的表現(xiàn)。從英美科幻電影目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，由于受大眾文化環(huán)境的影響，科幻電影在內(nèi)容上更加注重對于趣味性、娛樂性的追求，尤其是擅長通過高超的影視技術(shù)將現(xiàn)實生活中的內(nèi)容融入影片之中，拉近觀眾與科幻影片之間的距離。而且，英美科幻影片創(chuàng)作者在影片之中融入自身對于某些社會現(xiàn)象的理解，將娛樂性的形式與文化層面的內(nèi)容聯(lián)系在一起，既保證了科幻電影的娛樂性和消遣性，又為大眾帶來了精神和審美層面的享受。以《鋼鐵俠》(IronMan)為例，主人公托尼·斯塔克在日常生活中是個充滿幽默的人，他的插科打諢常常為影片帶來歡樂的氛圍。同時，托尼又肩負著挫敗正義使命，保護世界免受邪惡的威脅。這種矛盾的集合，使鋼鐵俠成為別樣的英雄，廣受觀眾的喜愛。

總之，英美科幻電影是文化環(huán)境下的產(chǎn)物，無論是影片的外在表現(xiàn)形式，還是影片題材內(nèi)容的選取，都不開特定的文化環(huán)境。同時，英美科幻電影在凸顯文化觀念、意識形態(tài)等方面也發(fā)揮了不可或缺的作用。