父子兩代奮斗80年建成一個(gè)傣族博物館

父子兩代奮斗80年建成一個(gè)傣族博物館

江應(yīng)林梁的這一心愿，成為兒子江曉林畢生努力的目標(biāo)。雖然畢業(yè)于云南大學(xué)中文系，但江曉林對(duì)父親的傣學(xué)研究卻十分癡迷。為了完成父親的夙愿，江曉林所有的收入做了兩件事：一是收藏傣族文物；二是研究傣族的史料。

日前，就在云南德宏傣族景頗族自治州歡慶潑水節(jié)之時(shí)，“江應(yīng)林梁傣族博物館”在德宏師范高等?？茖W(xué)校開館，成為目前全國高校唯一一所展現(xiàn)傣族社會(huì)歷史文化風(fēng)貌的專題博物館。這所博物館由“傣族銅器展”“清代傣族圖籍展”和“江應(yīng)林梁傣學(xué)研究展”3個(gè)專題組成。館內(nèi)收藏的數(shù)千件傣族文物，從新石器時(shí)期到20世紀(jì)50年代，包括生產(chǎn)工具、生活、民俗、宗教用品以及武器、樂器、典籍文獻(xiàn)、圖錄和歷史照片等，涵蓋了傣族社會(huì)歷史經(jīng)濟(jì)文化等各方面。令人驚嘆的是，如此豐富的藏品是我國著名的人類學(xué)家、民族史學(xué)家江應(yīng)林梁先生和他的兒子江曉林父子兩代花費(fèi)畢生的心血和工資收入，從傣族地區(qū)收集而來，跨越了80年的時(shí)間。

1937年夏天，年輕的江應(yīng)林梁靠著騎馬步行，在瘴氣酷暑中穿越叢山，來到了被稱為“騰龍沿邊”的云南德宏傣族地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查。那時(shí)他還是一個(gè)27歲的年輕人，在中山大學(xué)研究院攻讀人類學(xué)碩士研究生。他穿著西裝，手拿篾帽和拐杖，在與德宏芒市擺夷貴族新娘的合影中，顯得帥氣而斯文。

當(dāng)時(shí)，人類學(xué)還是一門從西方引進(jìn)的新學(xué)科，這門學(xué)科突破了以往僅僅憑借古籍文獻(xiàn)研究少數(shù)民族的傳統(tǒng)模式，注重在田野考察中選取材料來研究邊疆民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)歷史，澄清古籍文獻(xiàn)的歧誤，開創(chuàng)了我國邊疆民族研究的新格局?！?br>