父子兩代奮斗80年建成一個傣族博物館

父子兩代奮斗80年建成一個傣族博物館

江應林梁的這一心愿，成為兒子江曉林畢生努力的目標。雖然畢業(yè)于云南大學中文系，但江曉林對父親的傣學研究卻十分癡迷。為了完成父親的夙愿，江曉林所有的收入做了兩件事：一是收藏傣族文物；二是研究傣族的史料。

日前，就在云南德宏傣族景頗族自治州歡慶潑水節(jié)之時，“江應林梁傣族博物館”在德宏師范高等專科學校開館，成為目前全國高校唯一一所展現(xiàn)傣族社會歷史文化風貌的專題博物館。這所博物館由“傣族銅器展”“清代傣族圖籍展”和“江應林梁傣學研究展”3個專題組成。館內(nèi)收藏的數(shù)千件傣族文物，從新石器時期到20世紀50年代，包括生產(chǎn)工具、生活、民俗、宗教用品以及武器、樂器、典籍文獻、圖錄和歷史照片等，涵蓋了傣族社會歷史經(jīng)濟文化等各方面。令人驚嘆的是，如此豐富的藏品是我國著名的人類學家、民族史學家江應林梁先生和他的兒子江曉林父子兩代花費畢生的心血和工資收入，從傣族地區(qū)收集而來，跨越了80年的時間。

1937年夏天，年輕的江應林梁靠著騎馬步行，在瘴氣酷暑中穿越叢山，來到了被稱為“騰龍沿邊”的云南德宏傣族地區(qū)進行田野調(diào)查。那時他還是一個27歲的年輕人，在中山大學研究院攻讀人類學碩士研究生。他穿著西裝，手拿篾帽和拐杖，在與德宏芒市擺夷貴族新娘的合影中，顯得帥氣而斯文。

當時，人類學還是一門從西方引進的新學科，這門學科突破了以往僅僅憑借古籍文獻研究少數(shù)民族的傳統(tǒng)模式，注重在田野考察中選取材料來研究邊疆民族的社會經(jīng)濟歷史，澄清古籍文獻的歧誤，開創(chuàng)了我國邊疆民族研究的新格局。……