足以和大唐頂尖詩人比肩的宋詩十大家（中）

木匠

足以和大唐頂尖詩人比肩的宋詩十大家（中）

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王安石：一代“通儒”的“豐神遠韻”

王安石（1021～1086），字介甫，號半山，臨川（今江西撫州市臨川區）人，是北宋著名的思想家、政治家、文學家和改革家。關于他的事跡，我們亦在前不久刊出的《唐宋八大家都是讀破萬卷書的人》中，做過比較詳細的介紹了，所以也不在這里贅述了。

王安石一生致力于經學的研究，向有“通儒”之稱。嘗作《詩義》、《書義》和《周禮義》（合稱《三經新義》）及為釋經而作的《字說》，并由此開創了一個所謂的“荊公新學”。

“荊公新學”最核心的內容就是“以經造士”。但他以為，當時的經學已偏離了正確的方面，所以他要重新訓釋經文，以正視聽。

王安石不僅是一代古文大學，詩也寫得非常好。特別是他的絕句“下字工、用事切、對偶精”，深婉含蓄，自成一體，世稱“王荊公體”。

比如他的《元日》：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶日童日童日，總把新桃換舊符。

這首詩寫于1069年的元日（即大年初一）。當時，王安石剛拜相不久，正在大力推行他主持制定的新法。

詩人是因為看到了千門萬戶都在喜氣洋洋地忙著辭舊迎新，于是聯想到了新法將會給這個社會帶來的新面貌，“因有感”創作了此詩。這可以說是將“眼前景”與“心中情”結合得非常完美的一首詩。什么叫寓情于景、情景交融，還有比這更好的例子嗎？

再比如他的《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

詩人將船停泊在長江北岸的瓜洲，發現位于長江南岸的京口和這里只隔著一條江水，不由得聯想到家鄉的鐘山，和這里也不過就隔著幾座山。這其實是在寫自己的歸心似箭?！按猴L又綠江南岸”是千古名句，其中的“綠”字用的尤為生動，傳說老王為了用好這個字，先后改動了十余次，曾想過用“到”、“過”、“入”、“滿”等字，直到最后，才選定了這個“綠”字。因為那些字都只能說明春風來了，而沒法說明春風來了以后，千里江岸的變化。結句則采用了疑問的句式，又進一步強調了自己的思鄉之情，簡直完美透了。

蘇軾：任情、放達的宋代第一大才子

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川省眉山市）人。他雖然也是唐宋八大家之一，但之前，我們并沒太多介紹他的事跡，所以這里我們多說兩句。

這次考試的主考官是當時的文壇領袖歐陽修，副主考官是詩壇宿將梅堯臣，策論的題目是《刑賞忠厚之至論》。蘇軾交卷后，梅考官先看了他的試卷，不由得極為欣賞，就推薦給了歐陽修。歐陽修看了，也認為此子的這篇文章簡直可以和《孟子》相媲美。本想取為第一，卻又誤以為這是自己的弟子曾鞏的試卷，為了避嫌，只得忍痛取為第二。

又，蘇軾在文中為說明“慎刑”的重要性，舉了這樣一個例子：“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三。”歐陽修和梅堯臣都是自負天下無書不讀之人，竟不知此典出于何處。

當時，考生考取進士后，有來主考官府上謁謝之俗。當蘇軾前來時，歐陽修即以此問蘇軾，沒想到他的回答竟然是：“想當然耳。”歐陽修聽了，不禁對蘇軾的豪邁更加欣賞，并對梅堯臣說：“此子可謂善讀書、善用書之人，他日文章必獨步天下?！闭且驗橛辛藲W陽修的這句評語，蘇軾聲名鵲起，每有新作，立刻就會傳遍京師。

入仕之初，他先后當過大理評事、簽書鳳翔府判官和判登聞鼓院。熙寧二年（1069年），他因上書談論新法的弊端，被主持變法的王安石所惡，出為杭州通判。之后，歷任密州、徐州、湖州知州。

元豐二年（1079年），他在上任湖州時，也是沒事找事，給皇上上了一道《湖州謝表》。這本是例行公事，可他是個詩人，筆端常帶感情，即使是這種官樣文章，也忘不了要加點個人色彩。結果因為發了幾句說自己如何懷才不遇的牢騷，被新黨抓了辮子。他們說他這是在怨恨皇上、諷刺朝廷。

神宗皇帝一怒之下，不僅罷了他的官，還下旨將他拿到開封，關進大牢。這就是著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上廣植柏樹，終年棲鴉，故又稱烏臺），受牽連者達數十人。

當時，新黨一心想要置蘇軾于死地。但同時，想要救他的人也很多。不僅與他政見相同的許多元老紛紛上書，給他求情，就連變法派中的有識之士，也勸神宗皇帝不要殺他。比如已“退居二線”的王安石就上書說：“安有圣世而殺才士乎？”正是王安石的這句話起了作用，因為神宗皇帝對王安石可謂一向信任。蘇軾終在坐了103天的大牢之后，被從輕發落——貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。

蘇軾到任后，心情極度苦悶，曾多次到黃州城外的赤壁山散心，其千古名篇《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》，均創作于此時。

元豐八年（1085年），神宗駕崩，哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，拜司馬光為相，新黨遭到打壓。蘇軾也被重新起用，成為朝奉郎、知登州。不久，又以禮部郎中的身份，被召還朝，擔任了中書舍人、翰林學士知制誥和知禮部貢舉。

但是新黨仍不肯放過他，紹圣四年（1097年），已經62歲的蘇軾更被一葉孤舟送到了更加荒涼的海南島儋州（據說在宋朝，放逐海南是僅比殺頭輕一等的處罰）。

然而，蘇軾此時卻表現出了一個大才子的老而彌堅。他不僅把儋州當成了自己的第二故鄉（“我本儋耳氏，寄生西蜀州”）。還在那里辦起了學堂，以至許多人不遠千里，追至儋州，拜他為師。

元符三年（1100年），逢大赦，蘇軾復任朝奉郎，卻在北歸途中，于建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州，享年65歲。

蘇詩題材廣闊，以清新豪邁而著稱，并善用夸張比喻。其《飲湖上初晴后雨》（欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜）、《記去年》（人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕）、《題西林壁》（橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同）……都是千古名篇。而我最喜歡的一首蘇詩，則是其《獄中寄子由二首》之一，如下：

圣主如天萬物春，小臣愚暗自忘身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。

與君世世為兄弟，更結來生未了因。

這是蘇軾因“烏臺詩案”下獄后，自忖必死，寫給弟弟蘇轍的一首詩。我以為這是古往今來表現兄弟情深最好的一首詩。特別是結句“與君世世為兄弟，更結來生未了因”，每次讀，都讓人感嘆不已。據說神宗皇帝就是因為看了這兩句詩，才決定不殺蘇軾的。

（未完待續）