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“冷靜的觀照”
——試析電影《塔洛》的影像風格

2017-11-16 04:54:44鄒京耀
電影新作 2017年2期
關鍵詞:長鏡頭

鄒京耀 李 春

“冷靜的觀照”
——試析電影《塔洛》的影像風格

鄒京耀 李 春

近年來,國產影片出現了“黑白片”升溫的現象。萬瑪才旦導演的新作《塔洛》是其中值得深入研究的一部重要作品,鮮明的影像風格是其突出特色。影片以獨特的視角揭示了一個遺失在時代巨變縫隙中的個體困境,通過黑白影像、固定機位長鏡頭和鏡像敘事三個層面,展現了其別具一格而又克制隱忍的氣質。

萬瑪才旦 《塔洛》 影像風格

萬瑪才旦導演2015年的電影新作《塔洛》,是其第五部作品。該片獲第52屆臺灣金馬獎三項提名并榮獲最佳改編劇本獎;此外,還獲得了威尼斯電影節“地平線”單元和釜山國際電影節“亞洲之窗”單元的提名。

這部黑白長片改編自導演自己創作的同名小說,講述了一位常年在山里以放羊為生的牧民塔洛因辦理身份證進城,從而與理發店的姑娘楊措相識,遭遇一場突如其來的愛情,最終迷失身份的故事。影片以獨特的視角揭示了一個遺失在時代巨變縫隙中的個體困境,鮮明的影像風格成為人物塑造與敘事的根基。

一、黑白影像——“非黑即白”的價值觀

與眾多反映藏區題材的影片不同,《塔洛》刻意地舍棄了藏區帶給觀者的傳統印象,獨特的西藏景象被前所未有地淡化,藍天白云、高原雪山以及五彩的經幡被樸素而又純粹的黑白影像所替代。“塔洛是一個很簡單的人,他的世界非黑即白。”導演萬瑪才旦在接受訪談時曾說,對于塔洛而言,這個世界上只有兩種人,一種是好人,一種是壞人;這個世界上的人也只有兩種死法,一種是像張思德那樣重于泰山,一種是像法西斯一般輕于鴻毛。①這種“非黑即白”的人生觀和價值觀,成為塔洛鮮明的標志,但也給塔洛的命運埋下了悲劇的種子。影片采用黑白影像,一方面十分吻合主人公的精神狀態,另一方面則通過對色彩的過濾將個人從環境中凸顯出來,在很大程度上突出了塔洛的孤獨感。

無論是對塔洛所處現實環境的表現,還是對他個人精神狀態的寫照,貫穿全片始終的黑白影像指向了那種非黑即白價值觀背后的孤獨感。塔洛,一位扎著標志性的小辮子土生土長在藏區的牧羊人,在向外部世界探尋的過程中迷失了自我。從他去辦身份證時意味著身份的逐步建立,到在城市中的迷茫,再到最后剪掉了象征其身份的小辮子、落到了身無分文的地步,他徹底地迷失了。可以說,影片塑造的塔洛自始至終都是孤獨的存在。

影片的黑白畫面從場景上大致分為塔洛從小生存的原始環境和相對現代化的縣城兩大部分,在拍攝上展現了攝影師呂松野對于黑白影像敏感的判斷力和出色的把控力,在幾處標志性場景的影調拿捏上可謂老練而又精道。在原始的藏區,影像重點突出其真實、粗顆粒的質感,偌大的荒野中,只有塔洛帶著羊群幾十年如一日地生活著。寂寥的高原上,凜冽的寒風呼嘯,黑白的畫面過濾掉了藍天白云以及草原的綠色,帶來了彩色畫面所無法比擬的視覺效果。尤其在夜里,畫面中被大面積的黑色覆蓋,塔洛用手電的光芒在黑暗中掃射,僅有的光亮來自于皎潔的月光和屋內昏暗的燈光。

而當塔洛騎著摩托進入縣城,畫面不再像家鄉那樣純粹而又質樸,開始變得凌亂與浮躁。馬路上的汽車、隨處可見的電線桿、商鋪的招牌等等,都讓塔洛有些無所適從。而楊措的理發店內閃爍的燈光、KTV里的燈紅酒綠,都暗示著欲望的涌動。雖然畫面沒有色彩,但通過大量前景上的光斑和背景上光束的搖動,讓畫面在克制中蘊含著沖突。塔洛陷入到了嘈雜的城市幻像中,他在KTV里唱歌,抽著薄荷煙,對楊措難以名狀的好感讓他開始對城市的生活有所期待。

當塔洛一覺醒來,一切都已化為烏有。他再次回到派出所,已是物是人非,他無法在眾人面前流利地背誦《為人民服務》,而剪掉小辮子也讓他仿佛成為了另一個人。身份的破碎與現實的打擊,讓塔洛的孤獨感達到了頂點。影片最后一個場景,高角度的鏡頭下人物在環境中顯得格外渺小。摩托車熄火了,此時鏡頭變為中景,塔洛獨自一人面對著眼前這片荒漠。在極富儀式感的畫面中,他抽煙、喝酒,最后點燃了手中的煙火,影片在此黑場,戛然而止。

二、固定機位長鏡頭——靜觀與審視

固定機位長鏡頭的運用,是《塔洛》視覺風格的另一大特點。全片共計123分鐘,只有87個鏡頭。影片的開頭就給觀者帶來了獨特的視覺感受。第一個鏡頭長約12分鐘,其中有3分多鐘是塔洛在派出所里用漢語背誦毛澤東1944年的演講稿《為人民服務》。固定鏡頭下,觀眾的目光聚焦在塔洛身上,一方面凸顯了塔洛的超強記憶力,而另一方面則是對他念經一般的背誦強調。對于開篇這個挑戰觀眾耐心的鏡頭設計,萬瑪才旦導演認為恰恰通過這個鏡頭交待了塔洛的過去和現在所經歷的事情——塔洛經歷的特殊年代,在他身上留下印記,成為他生活的信奉,也是他世界觀的主要組成部分。從他背著小羊羔、給羊羔喂奶以及與派出所所長的對話中,觀眾可以知道這是一個什么樣的人,人物過去和現在一下子就出現在人們眼前。②

固定機位長鏡頭的選擇,充分體現了導演和攝影師對整部影片在視覺上的駕馭能力。它以先天性的特征,迫使觀眾長時間專注于同一畫面,進而觀察畫面中的一切元素,而鏡頭本身亦是對畫面中人物和環境的靜觀與審視。固定機位雖然在視覺上非常簡潔,但正是畫面中豐富的視覺元素蘊含著重要的細節,展現了矛盾與沖突。而且,這種固定機位的長鏡頭也并非一成不變,隨著影片女主人公楊措的出現,塔洛的生活開始有了變化,他的內心活動巧妙地透過畫面的運動展現出來。當塔洛回到山上,夜里他抱著收音機聽著藏族情歌,此時鏡頭沒有直白地拍攝塔洛的面部,而是對準了他隨著音樂節奏搖擺的腳,將他陷入愛情世界中的愉悅表達得淋漓盡致。

此外,在長鏡頭中,運用了較多反常規式的不規則構圖,通過前、后景的搭配豐富了視覺空間,影片刻畫人物以及敘事表達起到了重要作用。在電影開篇塔洛背誦完《為人民服務》后,多杰所長走入畫面中,他與塔洛分布在畫面的兩側且保持在同一平面。此時屋內中間的木架恰好將兩人隔開,仿佛框住了塔洛,背景是為人民服務五個大字,在視覺上形成了對塔洛的壓迫感。即使接下來通過人物的移動打破了這一平面,但木架在畫面中依舊遮擋了塔洛,略感別扭的構圖實則起到了審視的作用。

當塔洛回到山上,畫面構圖大部分都把他放到中心或明顯的位置,體現著他在土生土長環境中的自在;而他在縣城的畫面構圖則基本處于邊緣的位置,而且人物占畫面的面積較小,畫面平衡的打破產生了較強的壓迫感。比如塔洛在照一寸照時,近景畫面中人物只占很少一部分,背景大面積地留白;在理發店洗頭的畫面中,他被安排在畫面的左側邊緣處,處處造成了空間上的擠壓;KTV唱歌中的鏡頭則更加夸張,塔洛先是被前景的啤酒瓶、畫面左側的楊措包圍,而后他站起來唱歌時在左側的位置幾乎都要出畫了。等到影片后面楊措為塔洛剃頭,塔洛徹底被鏡框壓在畫面疏離的邊緣處,所有的不規則構圖象征著主人公塔洛無法自在地適應陌生的城市生活,一步步地走向深淵。

三、鏡像敘事——亦真亦幻

影片中對于鏡子或玻璃、水面等反射面的大量運用,也是視覺上較為突出的特點,結合黑白影像、固定機位長鏡頭,可以說開辟了一個影像的全新空間。在攝影構圖中,利用鏡面對現實世界的反射是一種常見手法,但在《塔洛》這部電影中,鏡子已經作為敘事的重要手段大量、持續地出現在畫面中,形成了風格化的鏡頭語言。可以說,鏡面在很大程度上成為天然的視覺障礙,讓主人公塔洛與環境、人物間的隔閡造成了亦真亦幻的效果。同時,由于鏡子、玻璃的反射,現實世界變得模糊、扭曲甚至變形,隱喻了塔洛在陌生環境中的迷惘、孤獨以及身份認同的破碎。而對于作者和觀眾來說,鏡像語言又恰恰起到了窺視的效果,對于推動敘事發展,暗示人物命運起著不可替代的作用。

導演萬瑪才旦在訪談中曾表示,在構思之初就準備在理發店的場景中,利用鏡面來表現塔洛和楊措之間不真實、不確定的關系。在影片中,塔洛坐在理發店里,看著的永遠是虛幻的鏡中女人,他愛上的也是一個虛無縹緲的楊措鏡像。③當塔洛從照相館走出,隔著一條街悄悄注視著楊措時,在鏡中反射的影像下,塔洛身后的商店標志都是顛倒的,暗示著他與楊措的關系并不是完全構建在現實基礎上的。

隨著塔洛與楊措亦真亦幻愛情的發展,塔洛也越陷越深。他賣掉了所有的羊,從山上回來,把16萬悉數放在楊措面前,想要和她一起去更大的城市。此時,楊措提出要給塔洛剃頭,兩個人擠在畫面的左側,關系顯得十分親密。而當楊措給他剃完頭并把錢拿走后,她坐到了鏡子的另一邊,這時兩人分別處在畫面的左右兩側且都在鏡子中。他們被邊框、雜物及海報等隔開,這個畫面也暗示著塔洛和楊措兩人的分裂,楊措由些許的感動轉而變回了原來的自我。值得一提的是,畫面背景上的歌手SHE的海報,既作為一種時代符號,又喻指了來自原始部落的塔洛與城市的隔閡。而接下來,當塔洛酒后第二天醒來發現楊措帶著錢一起消失了,這時通過電視機屏幕反射的畫面扭曲、變形,鏡頭不再一絲不動,而是模仿電視機的狀態有輕微的晃動,在增強了畫面的現實感的同時,將塔洛慌張、崩潰的心理狀態描摹得十分到位。此時,鏡頭語言已經可以交待一切。

影片臨近結束,塔洛來到派出所取身份證,畫面依舊采取鏡像的方式呈現。畫面中,顛倒的“為人民服務”五個大字異常醒目,鏡像帶來的顛倒隱喻著塔洛精神世界的崩塌。這時的塔洛沒有了象征身份的小辮子,而《為人民服務》再也背不順溜,正如片中塔洛自己所說,他現在再也不能像張思德同志一樣為人民利益而死,也不是死得重于泰山的人了。在他心里,舊的世界已然崩塌,而新的世界也無從談起。

結語

電影《塔洛》在影像上的探索,展現了其別具一格而又克制隱忍的氣質:黑白影像結合固定機位長鏡頭的運用,讓畫面在靜謐中蘊含著力量與沖突,似一位冷靜的旁觀者審視著眼前這荒誕而又殘酷的現實社會。片中的不規則構圖以及大量的鏡面影像即是主人公身份和命運的生動寫照,真實與虛幻不斷交織,潛移默化般侵蝕著塔洛的價值觀,使他一步一步陷入命運的漩渦。影片最后的戛然而止,更像是冷靜觀照后的提問——萬瑪才旦導演延續了其以往對家鄉地區和普通人的生活狀態的關注,在消費主義的時代背景下,《塔洛》像是一劑良藥,給予這個時代以警醒的力量。

【注釋】

①任嫻穎:《與這部好片擦肩而過?——專訪〈塔洛〉導演萬瑪才旦》,2016年12月29日http://zouling. baijia.baidu.com/article/739948

②劉平安:《〈塔洛〉到底是部什么片?》,《南方都市報》,2016年12月19日,第4-5版。

③劉伽茵:《提問,但不回答——評電影〈塔洛〉》,《北京電影學院學報》,2015年第5期,第27頁。

鄒京耀,中國傳媒大學藝術研究院電影學研究生。

李春,中國傳媒大學藝術研究院電影所副教授。

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