從《辛德勒的名單》看人性的善與惡

李吉品 郭子敬，2(.東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，吉林 長春 30024；2.北京當(dāng)代映畫文化傳媒有限公司，北京 0228)

《辛德勒的名單》 (Schindler'sList)是按照澳大利亞小說家——托馬斯·科內(nèi)雅雷斯于1982年所著的小說《辛德勒的方舟》為原型改編的；由好萊塢導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)，在1993年正式與世人見面。這是一部反映二戰(zhàn)時(shí)期納粹題材的電影，影片通過獨(dú)特的手法，以紀(jì)實(shí)的筆調(diào)敘述了在納粹組織對(duì)猶太人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、種族屠殺的大背景下，德國投機(jī)軍火商人奧斯卡·辛德勒，傾盡畢生所得拯救了將近1200名猶太人的故事。此影片獲得了第66屆奧斯卡最佳影片等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。影片以主人公辛德勒心理活動(dòng)的轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，以代表著生命和希望的猶太小女孩的逝去為隱線,著力刻畫人性由惡轉(zhuǎn)向善的歷程。本文試圖將辛德勒人性中由惡向善的轉(zhuǎn)變過程與劇中一位紅衣小女孩從生到死的悲慘歷程對(duì)立性地結(jié)合起來，闡述人性中善與惡兩面通過較量，人性之善最終取得勝利、得到升華的過程。

一、人性之惡

影片一開始，主人公奧斯卡·辛德勒以一名頗有交際手段的德國軍火商人的身份出場，他長得人高馬大，給人不怒自威的感覺；他穿著考究，經(jīng)常流連夜場，為納粹軍官以及身邊的女孩子購買魚子醬、香檳酒；他還喜歡和高級(jí)軍官們合影；他驕傲地在衣服上別了納粹黨徽；他在黑市上也很吃得開，能搞到尼龍、香煙、白蘭地。當(dāng)局樂于幫他開設(shè)工廠，制造用于軍隊(duì)炊事班的搪瓷廚具。他也很樂于雇用猶太人，因?yàn)樗麄兊墓べY低于正常水平，他巧妙地周旋于不同的德國納粹軍官中間，利用與軍方之間的各種關(guān)系，通過從猶太人那里接收破產(chǎn)的搪瓷廠、雇用精明能干的猶太人會(huì)計(jì)史丹、招一批最廉價(jià)的幾乎沒有工資的猶太人做工來實(shí)現(xiàn)他的發(fā)財(cái)夢(mèng)。貪婪、好色、狡猾、唯利是圖是他給觀眾的第一印象。

此時(shí)的辛德勒內(nèi)心充斥著對(duì)物質(zhì)、對(duì)金錢的無限渴望，他利用各種契機(jī)逼迫困境中的猶太商人、利用廉價(jià)的猶太人勞動(dòng)力，通過賄賂德國納粹官員，在戰(zhàn)爭的混亂局面中和腐敗體制下大發(fā)私財(cái)。此時(shí)，奧斯卡·辛德勒就是一個(gè)完完全全的商人，他絲毫不顧及在自己工廠里的猶太工人的悲慘境遇，在他心目中，他來克拉科夫的目的就是實(shí)現(xiàn)他的發(fā)財(cái)夢(mèng)。

第一次轉(zhuǎn)折：

1939年前后德國入侵波蘭，將種族仇恨的政策從德國本土蔓延到新占領(lǐng)的土地上。在這樣的大背景下，在德國納粹所管轄的區(qū)域內(nèi)，猶太人被迫不能再擁有自己的公司，還不得不戴文有大衛(wèi)王星的袖標(biāo)或袖章。猶太人民在威逼、恐嚇等暴力、恐怖手段下被迫背井離鄉(xiāng)，遷到隔離區(qū)，與家人和朋友分開?！缎恋吕盏拿麊巍分刑岬降目死品蚋綦x區(qū)，共計(jì)16個(gè)街區(qū)，居住著將近2000名從世界各地遷徙而來的猶太人。他們被迫每天在集中營里干活，有一些甚至被不明緣由地殺害。

影片設(shè)置了辛德勒轉(zhuǎn)變的第一個(gè)聚焦點(diǎn)：這是辛德勒從山岡的馬背上遠(yuǎn)眺到城市中的克拉科夫隔離區(qū)被毀滅的時(shí)刻——1943年德國納粹血洗克拉科夫猶太民族的一場大屠殺。辛德勒看到猶太人在德國納粹軍官的辱罵聲和槍聲中恐慌逃命，這其中不僅有青壯年，還有老人、婦人，也不乏一個(gè)個(gè)稚嫩的孩子。這時(shí)一個(gè)穿紅衣的小女孩闖入辛德勒的視線，在黑白的背景中這一抹鮮艷的紅色在逃難的人群里格外耀眼奪目。辛德勒的目光始終追隨著她，她與父母離散，試圖乘亂逃走，躲過槍殺，離開屠殺隊(duì)伍躲進(jìn)一棟建筑里。這個(gè)幼小的生命體對(duì)活下來的本能渴求直逼觀眾的內(nèi)心深處。在灰白的場景中小女孩身著紅色大衣出現(xiàn)，是這部黑白影片中唯一的一抹色彩，這一抹紅似乎蘊(yùn)含著一絲生機(jī)和希望。影片此時(shí)巧妙地配合了一段童聲合唱的猶太民謠。孩子們天真的歌聲與血腥的屠殺場面中的叫喊聲、辱罵聲、槍聲、凄慘的哭叫和干癟的廣播聲形成了鮮明的視聽反差，構(gòu)成特殊的張力，給觀看者以強(qiáng)烈的心理沖擊。在這一刻觀眾、導(dǎo)演以及影片的敘述者，通過辛德勒聚焦于這一場景中的灰白與紅色的對(duì)比。這一多重聚焦帶領(lǐng)人們共同體驗(yàn)影片的悲劇性。

在目睹了一次又一次的屠殺，在見證了那個(gè)紅衣小女孩在灰白的空間里茫然地奔走，尋找著活著的微弱的希望后，辛德勒陷入了沉思，他就那么在山岡上一動(dòng)不動(dòng)——他的內(nèi)心似乎有所觸動(dòng)，但他自己也說不清那是什么。

二、人性之善與惡的較量

如以往一樣，辛德勒受邀參加德國納粹軍官們的聚會(huì)。在納粹軍官——歌德上尉的臨時(shí)住所里，喝過酒的兩人在陽臺(tái)聊天，歌德摔倒在地，但辛德勒并沒有上前去扶他，歌德蹣跚地爬起來跟他說:“你從來沒喝醉過，這說明你有非凡的控制力，控制力就代表著權(quán)力?！毙恋吕账朴兴?，意味深長地說道:“殺人不是權(quán)力，權(quán)力是有足夠理由去殺一個(gè)人，但卻不那么做，而是去赦免?！边@時(shí)的辛德勒似乎已經(jīng)對(duì)生命有了新的思考，他試圖去勸說納粹軍官歌德寬恕這些無辜的生命，試圖為這些猶太人做點(diǎn)什么。這時(shí)的他想要在利益和道德之間取得一種平衡。

在影片后來的一個(gè)場景中，辛德勒向坐在月臺(tái)旁邊的歌德上尉建議叫輛消防車來，用水龍頭朝裝滿猶太人的悶罐車箱里噴水。這一行為看似是在愚弄這些猶太人，實(shí)際上卻能給悶罐車?yán)锏膼灍釒硪稽c(diǎn)點(diǎn)清涼，使他們有些許的機(jī)會(huì)在那樣潮熱的環(huán)境中喝到水。這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出辛德勒的心理有很大的變化，這個(gè)時(shí)候他與旁邊那些一臉漠然的或拿猶太人的生命開玩笑的納粹軍官已有本質(zhì)上的區(qū)別。

第二次轉(zhuǎn)折：

1944年前后，“最終解決方案”在德國納粹管轄的各個(gè)區(qū)域開始執(zhí)行。直到今天為止，這仍然是人類歷史上最黑暗的時(shí)期之一。納粹軍官野蠻地把猶太人驅(qū)趕出他們賴以生存的隔離區(qū)，將他們送到各個(gè)死亡集中營。通過毒氣室、活埋、焚燒、槍擊等各種非人的手段對(duì)這些無辜的生命進(jìn)行殘忍的殺害。如山的尸骸在焚尸爐里連日地焚燒，使得集中營和周圍城鎮(zhèn)的上空黑壓壓的一片，尸骸的灰燼像雪一樣從天空中飄落下來。

影片設(shè)置了辛德勒轉(zhuǎn)變的第二個(gè)聚焦點(diǎn)：1944年4月，在休伊瓦高爾加，納粹軍官下令挖出猶太人的尸體統(tǒng)一焚化，僅在克拉科夫猶太人區(qū)被殺害的猶太人就有一萬人。猶太人負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的具體實(shí)施，但在如山的尸體堆里可能就有他們昔日最親愛的朋友甚至家人。辛德勒身臨其中一場焚尸現(xiàn)場，展現(xiàn)在他面前的是滾滾的濃煙和慘不忍睹的景象，讓辛德勒觸動(dòng)最深的一件事也是徹底喚醒辛德勒人性中善良一面的轉(zhuǎn)折一幕發(fā)生了，堆積如山的尸體中再次出現(xiàn)了之前的那個(gè)紅衣小女孩，還是幼小的身體，還是鮮艷的紅色，她靜靜地躺在一輛載滿尸體的小運(yùn)輸車上——她沒能逃出死神的魔掌。辛德勒目光追隨著她，直到她被長長的輸送帶送進(jìn)那個(gè)龐大的焚尸爐里，黑煙不斷冒出來，遮蓋了天空，不見陽光和云朵，仿佛最后一絲生的希望也幻滅了。這一刻最終成功地喚醒了辛德勒內(nèi)心深處的良知與人性中尚存的善良，于是他放棄了帶著資產(chǎn)離開的想法，暗自下定決心去盡全力拯救更多的猶太人。

紅色，代表著生命和希望。在一片以黑、灰、白為主調(diào)的冷峻的世界里，小女孩身著的一絲絲殘紅傳達(dá)猶太人民出對(duì)生命的渴望、對(duì)活著的乞求，微弱卻強(qiáng)烈。這個(gè)無聲而明艷的角色卻在無形中喚醒了辛德勒人性中最善良的部分，推動(dòng)他從一個(gè)唯利是圖的商人向一個(gè)不在乎利益只想救人的圣人轉(zhuǎn)變。

三、人性之善的勝利

鏡頭切換到一個(gè)夜晚，這個(gè)場景中有一盞油燈、一部打字機(jī)，還有兩個(gè)男人。奧斯卡·辛德勒終于開始實(shí)施他的救人計(jì)劃，史丹在打字機(jī)前飛快地打出他念到的人名。而辛德勒還想要挽救更多的生命：“More More...”辛德勒不斷地念著記憶中的人名，從打字機(jī)出來一個(gè)個(gè)的名字就意味著“活著”，會(huì)計(jì)史丹最終打出由1100名猶太人的名字組成的這份名單，即著名的“辛德勒的名單”。

在這樣一個(gè)再普通不過的夜里，超過1000名猶太人的名字被清晰而堅(jiān)定地從辛德勒的嘴里念出，然后同樣清晰而堅(jiān)定地被史丹打印在紙上。劇情發(fā)展到此時(shí)，辛德勒和猶太會(huì)計(jì)史丹共同制造名單之時(shí)，辛德勒與猶太人民的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)生了質(zhì)的改變，他像朋友、像親人一樣和這群猶太人站在一起，也將自己的生命與他們的生命緊緊相連，如果這份計(jì)劃開始實(shí)施，就意味著辛德勒對(duì)于納粹的徹底背叛,這關(guān)系著辛德勒的性命安危。

在辛德勒的不懈努力下，新的工廠在他的家鄉(xiāng)建好了。那些原本可能會(huì)在集中營里失去生命的猶太人如今都能在工廠里安全地“工作”。這座工廠本來是計(jì)劃制造利潤最大的軍火，按照這個(gè)計(jì)劃，辛德勒完全有能力也有機(jī)會(huì)從中大賺一筆，他非但沒有，反而故意改裝了生產(chǎn)機(jī)器——導(dǎo)致這座“軍火工廠”始終沒有生產(chǎn)出一顆能用于戰(zhàn)爭的子彈。當(dāng)辛德勒調(diào)偏炮彈機(jī)器的準(zhǔn)星時(shí),已然表明了他在乎的不是錢財(cái)，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。辛德勒的這座工廠一度成為戰(zhàn)爭中猶太人的“諾亞方舟”。

當(dāng)?shù)聡纪督档臅r(shí)候，辛德勒最終也因叛國罪而被迫過上逃亡的生活。臨走之前，被他解救的猶太人們用一個(gè)工人的金牙鑄成了一枚戒指，上面刻著一句古老的箴言:“當(dāng)你拯救了一個(gè)人,你就拯救了整個(gè)世界?！毙恋吕彰鎸?duì)他拯救的猶太人時(shí)，落淚并非因?yàn)樽约旱钠飘a(chǎn)，而是沒能救助更多的生命。如果說辛德勒最初聘用猶太人是為了獲得更多的利益，那么后期他的庇護(hù)行為和救人計(jì)劃越來越積極和明顯：從獨(dú)臂老頭，到聰明的小男孩、做門閂的老工人，再到上門求助女人的父母,辛德勒可能原本無意去拯救，但那顆善良的心讓他一步步走向崇高，才有了后來不惜進(jìn)入牢獄，不惜傾家蕩產(chǎn)，去做那些他覺得應(yīng)該做的事情。

四、結(jié) 語

猶太民族如重新升起的太陽，他們互相牽著手慢慢從地平線走向人們視野中。電影最終以藍(lán)色色調(diào)作為色彩結(jié)局，仿佛意味著一個(gè)黑暗的時(shí)代的終結(jié)。曠野中行走的人們最初從黑暗中走過來，爾后黑白的人像慢慢變成了彩色，天空也由暗淡的藍(lán)色變?yōu)槊髁恋乃{(lán)色，昏暗了近3個(gè)小時(shí)的屏幕綻放出燦爛的光彩，這是影片里第一次出現(xiàn)了大范圍的彩色。這群獲救的猶太人從黑暗中走向明亮的藍(lán)天下，就如同從黑夜走向黎明，像曙光一樣生出希望，這一幕似乎在訴說著受盡苦難的猶太人自由的來之不易。

在經(jīng)歷無數(shù)的殺戮和生命的逝去后，辛德勒人性中最柔軟、最善良的部分終于蘇醒，雖然這股力量很微弱，但它足以拯救那個(gè)戰(zhàn)爭時(shí)代里的生命、靈魂與良知。正如《辛德勒的名單》的海報(bào)畫面所展現(xiàn)的那樣，一個(gè)成人的手用力緊握住一個(gè)孩子的手，孩子代表著生命的活力，這希望的這一握，給了被救者和救人者力量，喚醒了人們?nèi)诵灾械纳屏?。這也是這部電影超越二戰(zhàn)背景的人道主義精神所在——其鼓舞人心的地方在于盡管瘋狂的極端主義思想會(huì)橫行一時(shí)，最終會(huì)有人性至善的光芒照耀前方。