安徽父子與粉蠟箋

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在中國(guó)唐代，人們發(fā)明了一種昂貴的紙，它紙質(zhì)平整，氣質(zhì)高雅，用以書寫，運(yùn)筆流利，不損毫，不滯筆，不拒墨，字跡烏亮有神，更富神韻，被譽(yù)為“紙中之王”。這種特制的加工紙一直保持著高貴的身份，平民百姓沾不上邊，民間的造紙作坊也很難造出這種昂貴精致的紙。

這種紙名為粉蠟箋。

粉蠟箋是添加了白色礦物粉末的蠟箋紙，又稱為粉蠟宣、五色粉蠟箋、梅花玉版粉蠟箋、描金云龍五色粉蠟箋等。粉蠟箋源于唐代，曾經(jīng)被用來(lái)書寫圣旨，是魏、晉、南北朝時(shí)期的填粉紙與唐代的加蠟紙合而為一。這種紙先要在宣紙上填粉、加蠟，然后用真金、真銀勾畫出各種富麗堂皇的圖案。如此一來(lái)，紙張本身就是很好的藝術(shù)品。在古代，粉蠟箋一直為皇家獨(dú)有。宋朝米芾在《書記》中記載：“唐中書令褚遂良《枯本賦》是粉蠟紙拓書”“智永《千文》唐粉蠟紙拓書，有雙鉤摹字”。

到了清代康熙和乾隆盛世年間，粉蠟箋更是成為皇帝的至愛(ài)，康熙和乾隆還親自參與了紙張圖案的設(shè)計(jì)和制作。尤其在清代，粉蠟箋的加工更是盛行一時(shí)。乾隆年間大量制作的粉蠟箋，以五色紙為原料，施以粉彩，加蠟砑光，又稱“五色粉蠟”，再加以泥金等繪制圖案。在遼寧省博物館里，珍藏著一幅宋徽宗趙佶親筆書寫的草書《千字文》，就是用長(zhǎng)達(dá)三丈的描金云龍箋書寫而成的。2008年，以粉蠟箋為代表的紙箋加工技藝被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

粉蠟箋的高貴精致令皇室都愛(ài)不釋手，然而粉蠟箋的制作程序復(fù)雜，一般需要經(jīng)過(guò)精選原紙、染色、施膠礬、涂粉、施蠟、砑光、托裱、描金銀等二十多道工序，每張紙需要近1個(gè)月的時(shí)間才能加工完成。而且，它對(duì)技工和繪工水平的要求很高，失敗率也不低。現(xiàn)如今，人們習(xí)慣了電腦打字，很少有人制作粉蠟箋了。

1985年，從事文房四寶出口業(yè)務(wù)的安徽商人劉錫宏帶團(tuán)出訪日本，見(jiàn)到了日本珍藏的我國(guó)古代制作的粉蠟箋，被其精湛的工藝所打動(dòng)。回國(guó)后，他便著手粉蠟箋制作技藝的復(fù)原。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研制，劉錫宏最終還是失敗了。1994年，他鼓勵(lì)自己的兒子劉靖復(fù)制粉蠟箋。

在父親的幫助下，劉靖到博物館、北京的榮寶齋，尋找保藏的粉蠟箋文物進(jìn)行對(duì)比，一邊分析其古法制作的流程，一邊進(jìn)行試驗(yàn)。

在制作時(shí)，劉靖先挑紙，粉蠟箋選用的原紙不僅纖維要細(xì)密均勻，紙質(zhì)還要柔韌純凈。再刷色，以排筆蘸涂顏料粉漿于生宣，賦予底色。然后施膠，也就是用明膠涂在紙面。此外，還要經(jīng)過(guò)晾曬、托裱等工序。為了增加紙張的強(qiáng)度，劉靖會(huì)將成品紙裱在宣紙上。最后是描繪，主要使用赤金、純銀。繪畫要一氣呵成，不能中斷，一旦中斷，則功虧一簣。這幾年，劉靖已復(fù)制出了五龍盤珠粉蠟箋、暗八仙粉蠟箋等三十多個(gè)品種的描金粉蠟箋。

粉蠟箋流傳了上千年，然而隨著王朝的更迭、時(shí)間的嬗變，到了清代晚期，粉蠟箋的制作技藝就失傳了。好在有劉錫宏和劉靖父子對(duì)粉蠟箋的執(zhí)著，將這一寶貴工藝重新發(fā)揚(yáng)光大，并且傳承下去。劉靖的主打產(chǎn)品“泥金箋”投放市場(chǎng)后，完全取代了以前日本用機(jī)器制造、價(jià)格高達(dá)100元1米的同類產(chǎn)品。

粉蠟箋是中華文明的一種承載，劉錫宏和劉靖父子正用實(shí)際行動(dòng)使這一寶貴工藝得到傳承，使之在電子時(shí)代繼續(xù)流光溢彩。