融媒時代，時評創作需涵養四大智慧

□ 文/陳 棟

融媒時代，時評創作需涵養四大智慧

□ 文/陳 棟

時評是“熱言時代”的思想原聲，是穿越歷史的智慧光芒。本文以作者自身的時評創作實踐為藍本，從時評創作涵養說理、敘事、建言、明志四大智慧的全新維度，深入闡述如何在時評閱讀或創作中提升思想、增長智慧。

融媒 時評 涵養 智慧

一、時評創作涵養“說理智慧”——以理服人

時評是傳媒的靈魂和旗幟，是媒體的直接聲音，更是黨報鼓與呼的號角。時評的“時”是時事的“時”，更是“時代”的“時”。“因時而評、合時而著”，是時評的“表意”，也是時評的“內核”。

時評的功能主要表現在以下五個方面：一是思維取向，二是民意廣場，三是利益訴求，四是輿論監督，五是公共領域建構。從中可以看出，時評重在思想，貴在說理，其存在的價值和作用，取決于它與現實社會生活聯系的緊密程度。

作為思想寫作的代表文體，時評創作不是為了附庸風雅或單純追求轟動效應，而是生活體驗的真實表達。時評寫作的高要求、高標準，往往會讓時評寫作者深刻感受到自身知識儲備的欠缺，同時也會讓其更加堅定自己的職業理想，放棄許多雜念，沉下心去閱讀、思考和交流。

2014年7月，襄陽市委、市政府對外發布正式啟用“千古帝鄉 智慧襄陽”城市品牌傳播語，并希望在廣大市民和游客中實現高效傳播。我認真總結梳理襄陽深厚的智慧文化資源，創作發表時評《解碼襄陽十大核心智慧品牌》（刊載于《襄陽日報》2014年9月3日）。該文總結提煉出以堯治河為代表的先祖智慧、以劉秀為代表的政治智慧、以諸葛亮為代表的人生智慧、以習家池為代表的園林智慧、以釋道安為代表的宗教智慧、以宋玉為代表的楚辭智慧、以孟浩然為代表的詩歌智慧等襄陽十大核心智慧品牌，被多家媒體轉載和多本著作收錄。

文字是思想的皮膚，思想是文字的最佳護品。時評作者既要敬畏文字、崇尚思想，又要保持理性、耐心說理。毋庸置疑，一個優秀的時評作者必須是一個有思想、有見地、有耐心的說理者。

二、時評創作涵養“敘事智慧”——以事動人

時評是思考、判斷與表達的有機統一。一篇好的時評具有“四要”特征：觀點要新，即有思想、有論點、有視角；思路要清，即言之有理、言之有物、言之有序；邏輯要嚴，即以事實為依據、以道理為準繩；文采要好，即通俗易懂、雅俗共賞。

為了達到“四要”標準，時評作者需要牢牢把握時評創作的基本定位：穩健而不失銳氣；尖銳而不失準確；批評而不失根據；理性而不失建設性；權威而不失活潑；尊重個性而不出格。這就需要借力敘事化表達。倘若能用好的故事做例證，觀點道理的表達往往就會水到渠成、沁人心脾。

在寫作和研究時評的過程中，我積極倡導并踐行時評的敘事化表達，并始終把它當作時評寫作的最高境界，努力做到以事動人。與“設定一個觀點，然后進行論證”的邏輯推論式不同，敘事化表達主張用敘事化的語言來評述新聞事件或新聞故事，以達到科學判斷和論理明理的目的。這種“在敘事中表達觀點和態度”的寫作模式往往是作者在用親身體驗、生活閱歷來寫作，可以有效避免“為證而論”，既能給受眾帶來親切感和心靈共鳴，又能增強可讀性和傳播效果。簡言之，就是能夠給作者和讀者帶來某種情感的滿足與寄托。

2014年1月25日，32歲中國網球運動員李娜勇奪澳網冠軍，再創中國網球歷史。我認真梳理李娜的成長歷程及外界對她的綜合評價后，創作發表時評《每個人都可以做自己的英雄》（刊載于《襄陽日報》2014年1月29日），解讀李娜雖然“飽受爭議”但卻受人尊重的秘方。文章寫道：“‘做自己的英雄’的本質就是做好自己。特別是在這個復雜多元、浮躁功利的社會中，做好自己比苛求別人更有價值、更有意義。‘做自己的英雄’需要做真實的自己、做堅定的自己、做最好的自己。”

在信息爆炸和新聞同質化的時代，緊跟時代步伐、把握時代脈搏、傾聽民間呼聲、呼吸現實空氣的“真知灼見”是十分稀缺的。若能把這樣的“真知灼見”通過敘事化的方式呈現出來，既完美又高效。

三、時評創作涵養“建言智慧”——以言勵人

長期以來，時評在推進公共領域建構中扮演著重要角色，記錄并影響著公共領域建構的歷史進程。正是這種特殊的使命，讓時評承擔著不同尋常的歷史責任。雖然時評一直在公共領域建構的密林中穿行，但沒有力量能夠阻擋時評前進的車輪。

媒體不可無時評，時評不可無品牌。新聞媒體要靠新聞安身立命，新聞業務要靠時評獨樹一幟。時評不僅要體現出公民言論的開放度和自由度，更要承擔起直面現實、關注民生、引導輿論、推動發展的社會責任，為改革發展建言獻策，努力做到以言勵人。

2014年，針對一些城市建設“貪大求洋、不尊重民意”的苗頭，我結合襄陽市主干道長虹路全線改造工程“一切以方便市民、服務市民為出發點”的鮮活案例，創作發表時評《城市建設要把人本理念放在首位》（刊載于《襄陽日報》2014年2月20日）。文章指出：“城市建設的最終目的是讓人民安居樂業，為居民提供幸福家園。這就迫切要求城市建設必須把人本理念放在首位。未來城市之間的競爭將不再是傳統意義上的拼人口、拼土地、拼資源，而是城市綜合實力和‘人本文化’的比拼。”這對城市建設目標的正確引導發揮了積極作用。

能否建好言、獻好策，是檢驗一個時評作者是否成熟理性的重要標準。一個善于理性思考、建言獻策的時評作者應該具備以下三個方面的基本素養：一是勤學善思，加強常識學習，增強政治敏感，提升政治素質；二是刻苦鉆研，完善思維體系，強化專業學習，提升專業素質；三是思行致遠，豐富生活閱歷，增加生活體驗，提升綜合素質。當時評作者用好建言獻策這一重要武器時，時評自身就會擁有更加廣闊的存在價值和發展空間。

四、時評創作涵養“明志智慧”——以志化人

無論時世如何變遷，社會都需要“因時而評、合時而著”的聲音。社會各界需要為時評創作營造寬容環境，提供表達空間。時評作者也需要以一種開放的心態、寬容的胸懷去評說世事，引導廣大受眾明志通理，努力做到以志化人。

有一段時期，關于時評的爭論可謂如火如荼，有批評與自我批評的，也有剖析與自我剖析的，還有罵作者、罵編輯的。不管這些爭論結果怎樣，時評界的浮躁之風已是初見端倪。針對時評界面臨的社會爭議，我在《用開放與寬容來解救“時評危機”》（刊載于《中國青年報》）中寫道：“一種反思、一種逆向思考對于時評人而言都是必要的。但是，我們必須明白一點，那就是時評浮躁之風的由來，不是因為時評文體，也不是因為所有的時評作者和編輯，而是一部分時評人出了問題。對待這一小部分人，我們應該采取開放、寬容與理解的態度。”我還呼吁，具有社會影響力和震撼力的時評作品畢竟是少數，時評作者對自己和別人不要求全責備，應該以寬容的心態去適應時評的現狀，相互學習，加強商榷和交流。這篇時評不僅較好地反省了時評界自身存在的問題，也加深了外界對時評界的理解與寬容，受到了時評作者與讀者的好評。

此外，我創作發表的《學生逃課老師要不要反思》《為何出現不會寫消息的新聞學博士》《別把春晚寄希望于某個總導演》《釣魚島讓我們讀懂國情世情》《“一生一事”背后的業績觀》《讓智慧成為人生的亮麗底色》《別把工匠精神與讀書文化對立起來》等探討交流類時評，努力在“人云亦云”風氣盛行的時代發出一種與眾不同的聲音。

人因夢想而偉大，因思想而備受尊重。生活需要時評，時評豐富生活。時評若要實現健康持續發展，就必須吸納更多的時評作者參與其中，必須堅持批評性與建設性的辯證統一。只有營造一種充滿寬容與理解的氛圍，時評才能吸引更多的作者加入進來，并為時評創作提供無窮的動力源泉；只有實現批評性與建設性的有機統一，時評才能有效滿足受眾的閱讀需求，并永葆生機與活力。

（本文是國家社會科學基金青年項目《當代杰出新聞學者口述實錄研究》的成果之一，項目批準號：10CXW001。作者是襄陽日報傳媒集團總經理、華中科技大學新聞評論研究中心特約研究員、經濟學博士后）

編 輯 梁益暢 46266875@qq.com