——淺評(píng)《三個(gè)火槍手》"/>
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(國(guó)防大學(xué)軍事文化學(xué)院,北京 100081)
《三個(gè)火槍手》是法國(guó)作家大仲馬一部長(zhǎng)篇小說(shuō),作品講述了名為達(dá)達(dá)尼昂的年輕人離開(kāi)家鄉(xiāng)加斯科尼后發(fā)生的故事。作品以達(dá)達(dá)尼昂、波爾多斯、阿拉米斯、阿多斯四位主人公為保護(hù)王后的名節(jié)、效忠于國(guó)王,并以與紅衣教主黎塞留的暗暗角斗為故事主線,講述了四位史詩(shī)般勇敢的軍人背后關(guān)于靈魂、身世、愛(ài)情的動(dòng)人故事。這部作品不僅展現(xiàn)了英法戰(zhàn)爭(zhēng)王室之間的暗斗,還為我們展現(xiàn)了國(guó)家軍人多面的形象;大仲馬先生在這部作品中展現(xiàn)了自己高超的敘事技巧和生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)能力;“一代又一代之文學(xué)”,《三個(gè)火槍手》寫于17世紀(jì),不免帶有那個(gè)時(shí)代的封建思想和等級(jí)制度的剝削色彩,但它仍不失為一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)。
故事是以英法戰(zhàn)爭(zhēng)為大背景,而法蘭西境內(nèi)政權(quán)和教權(quán)相互抗衡,作品向我們展示了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的多面軍人,他們既有鐵血英雄的氣魄,也有柔軟善良的心腸。作品的四個(gè)主人公,是為法國(guó)國(guó)王效力的火槍隊(duì)隊(duì)員,他們個(gè)個(gè)身懷絕技英勇善戰(zhàn),也曾多次和紅衣教主黎塞留的手下發(fā)生角斗,但作為國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的他們,同樣也是活靈活現(xiàn)有血有肉的人,他們的內(nèi)心里同樣有著熱血青年的沖動(dòng),和面對(duì)愛(ài)情友情時(shí)的激越。達(dá)達(dá)尼昂是一位有著貴族氣質(zhì)的少年,他勇敢善戰(zhàn)不畏強(qiáng)權(quán),為了加入火槍隊(duì)甘愿犧牲自我,他對(duì)國(guó)家和愛(ài)情都是忠誠(chéng)的,他愛(ài)著樓上的博納希厄夫人,并為了保護(hù)她的生命安危,有著赴湯蹈火的熱情,從他的身上我們可以看到傳統(tǒng)意義上軍人的形象:勇敢、正直、頑強(qiáng)、具有極強(qiáng)的行動(dòng)力,同時(shí)也可以看到達(dá)達(dá)尼昂作為一個(gè)初入巴黎上層社會(huì)的年輕人的青澀和自信。然而在阿拉米斯、阿多斯、波爾多斯身上,我們又可以看到在英勇軍人外殼下豐富的內(nèi)心世界,比如多情的阿拉米斯好戰(zhàn),也對(duì)女人有著極強(qiáng)的保護(hù)欲和占有欲,就像古希臘神話里的阿基琉斯極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力伴隨著旺盛的生命力和性欲力,波爾多斯有著頑皮和狡猾的一面,同時(shí)他魁梧的身材下也掩飾著男人的好勝心和對(duì)尊貴地位的渴求,比如說(shuō)他用長(zhǎng)袍掩蓋住的普通水牛皮腰帶,露出來(lái)的金碧堂皇和后面的黯然失色,以及與婦人偷情時(shí)小心翼翼丟下手帕,以免他人發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié),都可以看出他的自命不凡、極好面子。再說(shuō)到阿多斯,一個(gè)內(nèi)心充滿著宗教情懷的神父般的軍人,只是從他的身份來(lái)歷上界定已可以看出他人物的復(fù)雜性,經(jīng)過(guò)小說(shuō)情節(jié)一次又一次的剝絲抽繭,阿多斯展現(xiàn)出來(lái)的不僅僅是一個(gè)冷靜謹(jǐn)慎、近乎不食人間煙火的軍人形象,他和常人一樣有著一顆風(fēng)蠶雨蝕過(guò)的心,里面裝著他不為人知的秘密和最為脆弱的部分。感嘆于四位勇士的英勇氣概,同時(shí)也感嘆于人性的脆弱面和真實(shí)性,這種生命原有的真實(shí)并沒(méi)有被社會(huì)異化。
作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō),作品的伏筆設(shè)置嚴(yán)謹(jǐn),人物關(guān)系明確。讀罷整部小說(shuō),可發(fā)現(xiàn)其中多條線索齊頭并進(jìn):(1)作為國(guó)王左右手的紅衣教主黎塞留和火槍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)德·特雷維爾之間的明爭(zhēng)暗斗;(2)法蘭西與英格蘭兩國(guó)交惡的戰(zhàn)爭(zhēng)背景;(3)達(dá)達(dá)尼昂為加入火槍隊(duì)經(jīng)受考驗(yàn)的經(jīng)歷;(4)王后和國(guó)王之間名存實(shí)亡的婚姻,以及白金漢公爵與王后的秘密戀情。在這部小說(shuō)里,以達(dá)達(dá)尼昂的經(jīng)歷為主線,同時(shí)交叉敘述其他幾條線索,幾條線索不可分割且相互推動(dòng)發(fā)展。比如,第一次四位勇士的會(huì)面,是由于紅衣教主手下衛(wèi)士的挑釁引起街頭角斗,于是便有達(dá)達(dá)尼昂與三位火槍手的握手言好;米萊狄婦人與公爵的秘密戀情被夫人發(fā)現(xiàn),成為火槍手們破解英法兩國(guó)間諜之謎的突破口;王后與國(guó)王的嫌隙,不僅成為黎塞留的挑撥離間的插針之處,也成為了達(dá)達(dá)尼昂為王后效力的一次契機(jī),進(jìn)晉火槍手隊(duì)伍的一把鑰匙。
同時(shí),作品在多條線索和人物關(guān)系豐富復(fù)雜的基礎(chǔ)之上,以極其細(xì)膩的故事感,從開(kāi)頭就為讀者埋下了伏筆:驛站的貴族,邪惡而又美麗的米萊狄,這幾個(gè)神秘人物從一開(kāi)始就吊足了讀者的胃口,當(dāng)故事情節(jié)像滾雪球一樣滾到一個(gè)即將爆裂的程度時(shí),這幾位神秘人物的真實(shí)身份才真相大白,將原本來(lái)勢(shì)洶涌的故事情節(jié),推向另一個(gè)方向,博納希厄夫人的神秘行蹤直到失蹤,使故事的緊張感陡升;在故事的開(kāi)頭與達(dá)達(dá)尼昂結(jié)下夙怨的貴族德·羅什福爾先生,在后文中幾次出現(xiàn)而又風(fēng)一般地消失,使故事充滿了神秘感,直到最后達(dá)達(dá)尼昂才通過(guò)紅衣教主將羅什爾福的身份確定。從小說(shuō)開(kāi)頭設(shè)置的懸念一直在行文中不斷地營(yíng)造緊張感,讓讀者隨著閱讀進(jìn)行著興奮的思考,跟著作者大仲馬一起進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代。
大仲馬的語(yǔ)言通俗,充滿了俚趣,而且描述極富畫面感。故事背景是法蘭西王國(guó)路易十三朝代和權(quán)傾朝野的紅衣主教黎塞留掌權(quán)的動(dòng)亂時(shí)代,然而大仲馬用其較為成熟的筆力和對(duì)歷史事件的準(zhǔn)確把握,敘事節(jié)奏不緩不急,事件敘述生動(dòng)形象,人物描寫栩栩如生。《三個(gè)火槍手》雖然是發(fā)生在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,然而其人物形象和對(duì)話設(shè)置卻生靈活鮮,沒(méi)有冷峻冷漠之情,充滿了人際交流的趣味,比如阿拉米斯與達(dá)達(dá)尼昂的一段對(duì)話如下:阿拉米斯:“你為什么那么笨?把手絹交出來(lái)?”達(dá)達(dá)尼昂:“您為什么那么笨?讓它掉出來(lái)?”讓讀者在佩服于像三位火槍手和達(dá)達(dá)尼昂這樣的英勇軍人的形象和英雄氣質(zhì)的同時(shí),還因?yàn)樗麄兊幕顫娬{(diào)皮而會(huì)心一笑,這不僅從全方面展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的軍人,同樣也拉近了作品與讀者的距離,使得讀者能夠參與其中,完成作品創(chuàng)作的全部。
三個(gè)火槍手作為一部傳世經(jīng)典作品,固然以它龐大的故事結(jié)構(gòu)和巧妙的情節(jié)設(shè)置吸引了眾多讀者,但也有一些缺點(diǎn):第一方面,在第一章出現(xiàn)與德·羅什福騎士的驛站一決,達(dá)達(dá)尼昂已將他設(shè)為宿敵,他也與達(dá)達(dá)尼昂今后的經(jīng)歷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,然而行文全過(guò)程中,除了幾次神秘的出現(xiàn),卻從未出現(xiàn)過(guò)他與達(dá)達(dá)尼昂的正面沖突,然而兩者卻在小說(shuō)結(jié)尾匆匆和解,太過(guò)倉(cāng)促。第二方面,大仲馬筆下的人物擁有著鮮明的等級(jí)差別,大仲馬先生為三個(gè)火槍手分別設(shè)置了三個(gè)性格鮮明的隨從,但三個(gè)火槍手對(duì)其隨從卻是一種將其物化的態(tài)度,甚至將他們當(dāng)作自己的奴隸,例如阿拉米斯對(duì)隨從的拳腳相加,達(dá)達(dá)尼昂對(duì)隨從生殺大權(quán)的隨意處置等等皆可看出,這同樣是當(dāng)時(shí)上層社會(huì)人士的生活狀態(tài)和封建思想的映射。
作為一部具有傳奇色彩的小說(shuō),能夠經(jīng)歷百年洪流而歷久不衰,其的確在許多方面具有可圈可點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn),為后世許多具有傳奇色彩的故事創(chuàng)作提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo),值得反復(fù)琢磨和學(xué)習(xí)。
[1]余雄娟.評(píng)析大仲馬作品《三個(gè)火槍手》中的敘事手法應(yīng)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015,36(01):166-168.
[2]王折折,陳欣,大仲馬.《三個(gè)火槍手》敘事手法的應(yīng)用[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,25(06):143-145.