淺談后工業(yè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

劉 音

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000)

淺談后工業(yè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

劉 音

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000)

城市發(fā)展進(jìn)程越來(lái)越快，城市中出現(xiàn)了很多的工業(yè)廢氣用地，面對(duì)城市中越來(lái)越多的工業(yè)廢棄地，采用后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)是解決其帶來(lái)的環(huán)境和社會(huì)問(wèn)題行之有效的手段。本文圍繞后工業(yè)景觀的一些常用的手法、原則來(lái)全面的分析后工業(yè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。

后工業(yè)；景觀設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)手法；原則

早在20世紀(jì)50年代末，美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾就提出了后工業(yè)社會(huì)的思想，他認(rèn)為.人類社會(huì)的發(fā)展分為前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)三個(gè)階段。后工業(yè)社會(huì)的一個(gè)主要特征是“服務(wù)業(yè)超過(guò)制造業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中居于主導(dǎo)地位”。服務(wù)業(yè)的發(fā)展引起了勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，使就業(yè)于第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力超過(guò)第一和第二產(chǎn)業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)“工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)的跨越”。貝爾關(guān)于后工業(yè)社會(huì)的論述是對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的一種預(yù)測(cè)，如今看來(lái)，這一預(yù)測(cè)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已于1970年代先后進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)。我國(guó)目前整體上仍然處于工業(yè)社會(huì)，工業(yè)化的水平還不是很高，但在全球化背景下，中國(guó)城市的發(fā)展呈現(xiàn)出區(qū)域和層次上的不平衡。長(zhǎng)三角、珠三角的部分區(qū)域已經(jīng)出現(xiàn)了后工業(yè)化的端倪，許多被圍合于城市中心地帶的產(chǎn)業(yè)類用地淪為工業(yè)廢棄地。在這種背景下，研究西方發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)廢棄地整治的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，顯得迫在眉睫。

1 后工業(yè)景觀的概念

后工業(yè)景觀是指“工業(yè)之后的景觀”。基本含義是用景觀設(shè)計(jì)的方法對(duì)工業(yè)廢棄地進(jìn)行改造、重組與再生，使之成為具有全新功能和場(chǎng)所精神的新景觀。不僅如此，新建的景觀必須延續(xù)場(chǎng)地原先的文脈，場(chǎng)地的工業(yè)元素和工業(yè)特質(zhì)需以某種方式得以保留或再生，絕不是徹底拆毀或全盤重建。景觀設(shè)計(jì)在整個(gè)后工業(yè)社會(huì)重建過(guò)程中的地位極其重要，應(yīng)該替代建筑、道路和地下管線等基礎(chǔ)設(shè)施成為場(chǎng)地的催化劑，不僅可以實(shí)現(xiàn)工業(yè)景觀的復(fù)興，還應(yīng)該可以刺激周邊地區(qū)的再發(fā)展。

2 后工業(yè)景觀的設(shè)計(jì)手法

2.1功能組織

在后工業(yè)公園景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師遵循開(kāi)放設(shè)計(jì)的理念，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)新思路，充分利用工業(yè)符號(hào)和工業(yè)建筑自身的特點(diǎn)，合理搭建改造目標(biāo)與原有建筑物間共通的橋梁，視情形采取完全保留、部分保留或構(gòu)筑物保留的手法，加以功能、形勢(shì)、形態(tài)改造，適當(dāng)大膽運(yùn)用鮮明色彩，表達(dá)特定主題。空間上，廠房等大空間可以改造成音樂(lè)廳、劇場(chǎng)，儲(chǔ)料倉(cāng)改造成花園、兒童活動(dòng)區(qū)，設(shè)備用房改造成餐飲、服務(wù)空間，辦公樓改造成旅館。

2.2生態(tài)治理

后工業(yè)景觀公園設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵著生態(tài)學(xué)的思想，盡可能地循環(huán)利用場(chǎng)地上的物質(zhì)和能量，這也貼切場(chǎng)地的歷史氛圍。

(1)廢料處理。場(chǎng)地上的廢料如果對(duì)環(huán)境沒(méi)有污染，可以采取就地取材、就地消化的原則進(jìn)行使用或加工。例如鋼板熔化后鑄造其他設(shè)施或廣場(chǎng)鋪裝，磚或石頭磨碎后當(dāng)作紅色混凝土骨料，焦炭、礦渣加工后作為植物生長(zhǎng)的介質(zhì)等。如果是污染環(huán)境的，這樣的廢料要經(jīng)過(guò)技術(shù)處理后再利用。污染嚴(yán)重時(shí)，要對(duì)污染源進(jìn)行清理，污染物外運(yùn)。

(2)利用綠色能源。在北杜伊斯堡景觀公園中，彼得·拉茲將工業(yè)水渠改造成自然河道，利用冷卻槽、沉淀池構(gòu)建水循環(huán)系統(tǒng)，在水渠岸邊相應(yīng)設(shè)置風(fēng)塔，利用風(fēng)能構(gòu)建水循環(huán)的豎向流動(dòng)環(huán)節(jié)。而通過(guò)生態(tài)技術(shù)手段，利用植物、動(dòng)物或微生物的活動(dòng)來(lái)處理污水、污染土壤也是重要措施之一。

2.3保留植被，打造生態(tài)景觀

廢棄地上的野生植被是適應(yīng)污染土壤頑強(qiáng)生存下來(lái)的，對(duì)廢棄地生態(tài)恢復(fù)有著重要意義，應(yīng)加以保護(hù)。北杜伊斯堡景觀公園的野生植被有450多種，在廠區(qū)與周圍環(huán)境的邊緣地帶，有大面積的原生生境，成為多種植物生長(zhǎng)和鳥(niǎo)類棲息的場(chǎng)所，同時(shí)形成了鄉(xiāng)趣濃郁的植物景觀視覺(jué)。后工業(yè)公園景觀設(shè)計(jì)和營(yíng)造包含了生態(tài)演化進(jìn)程，是展現(xiàn)長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的公園要素自然演化過(guò)程，例如北杜伊斯堡景觀公園金屬?gòu)V場(chǎng)鐵板的持續(xù)腐蝕、受污染土壤上植被的生長(zhǎng)等問(wèn)題，伴隨著項(xiàng)目的逐步實(shí)施，彼得·拉茲一直在充滿激情地持續(xù)地優(yōu)化他的設(shè)計(jì)。

2.4藝術(shù)生成

后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)作品具有一種特殊語(yǔ)言的力量，設(shè)計(jì)師從形式和構(gòu)圖上將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思想運(yùn)用到工業(yè)廢棄地這種粗狂、充滿力量和歷史遺韻和生活回憶的載體上，使得工業(yè)廢棄地甚至城市的文脈有著美好延續(xù)。構(gòu)成主義認(rèn)為，工程技術(shù)建造所應(yīng)用的材料、所造就的場(chǎng)地肌理、所塑造的結(jié)構(gòu)形式，與如畫的風(fēng)景一樣打動(dòng)人心。達(dá)達(dá)藝術(shù)認(rèn)為任何存在的即使丑陋的也是藝術(shù)，生銹的高爐、廢棄的廠房、停產(chǎn)的設(shè)備、荒蕪的土地都可以提升為藝術(shù)。極簡(jiǎn)主義追求抽象、簡(jiǎn)化、幾何秩序，采用現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)中的技術(shù)和加工過(guò)程來(lái)制造作品，崇尚工業(yè)化的結(jié)構(gòu)，具有工業(yè)文明的時(shí)代感。大地藝術(shù)作為一種大尺度的藝術(shù)形式，對(duì)后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)影響最為深遠(yuǎn)，在一些藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師看來(lái)，廢棄地上的工業(yè)遺跡就如同大地藝術(shù)，是工業(yè)生產(chǎn)在大地上留下的藝術(shù)品。

3 后工業(yè)景觀的設(shè)計(jì)原則

生態(tài)設(shè)計(jì)系統(tǒng)考慮了人們對(duì)景觀、環(huán)境和城市的需求，它是人類活動(dòng)與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)各個(gè)學(xué)科的協(xié)調(diào)應(yīng)用,例如對(duì)建筑材料的選擇、對(duì)能源消耗的考慮、對(duì)有毒物質(zhì)的減少使用以及對(duì)水資源的循環(huán)利用，從而系統(tǒng)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)過(guò)程對(duì)生態(tài)環(huán)境所造成的影響。其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。一個(gè)地區(qū)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,所沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化是人們對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的全面認(rèn)識(shí)，一個(gè)成功的生態(tài)設(shè)計(jì)必須要考慮設(shè)計(jì)理念與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的有效融合。

第二，適應(yīng)場(chǎng)所自然過(guò)程。生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)盡量以場(chǎng)所現(xiàn)有的建筑主體為基礎(chǔ)，將場(chǎng)所中已經(jīng)形成的各種地形、植物種類、水系等帶有當(dāng)?shù)靥卣鞯脑幸嘏c設(shè)計(jì)相融合，從而實(shí)現(xiàn)最大限度的維持原有的自然形態(tài)。

第三，重視對(duì)當(dāng)?shù)夭牧系氖褂谩．?dāng)?shù)匚锓N多樣性的破壞是當(dāng)吋急需解決的生態(tài)危機(jī)，治地物種在長(zhǎng)期的自然進(jìn)化過(guò)程中已經(jīng)適應(yīng)了其所在的環(huán)境,因此對(duì)當(dāng)?shù)刂参锖徒ㄖ牧系氖褂?不僅能夠降低建造和維護(hù)成木，也是生態(tài)設(shè)計(jì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)者的必然要求。

第四，保護(hù)與節(jié)約自然資源。對(duì)自然資源的過(guò)度使用是世界各國(guó)都竭力杜絕的一種現(xiàn)象，早在在工業(yè)文明之前人們就通過(guò)圖騰和宗教信仰等形式來(lái)保護(hù)不同的自然資源,在工業(yè)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，對(duì)自然資源及中態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)顯得尤為重要,如城市綠地、自然水系等。

在運(yùn)用生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)，要遵循自然的法則，比如順應(yīng)選址地的當(dāng)?shù)貤l件，合理利用自然資源，恢復(fù)土壤等自然生態(tài)環(huán)境；了解當(dāng)?shù)貐^(qū)域的生物性；充分利用當(dāng)?shù)氐纳镔Y源，更多地使用鄉(xiāng)土生物；注重生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，生物多樣性的保護(hù)和建立；更多地體現(xiàn)自然元素，盡量減少人工痕跡；充分合理利用現(xiàn)有的風(fēng)能水能太陽(yáng)能等可再生資源；通過(guò)對(duì)材料的循環(huán)使用和廢棄物的重新再利用不斷降低對(duì)能源的消耗，這些都是生態(tài)設(shè)計(jì)。

4 后工業(yè)設(shè)計(jì)的反思與啟發(fā)

工業(yè)景觀公園建設(shè)是西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)工業(yè)文明衰落過(guò)程中所產(chǎn)生的環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從文化、生態(tài)、景觀等多維視角和層面提出的系統(tǒng)整體對(duì)策，并在多方的共同努力下取得了良好成效。但也有學(xué)者從可持續(xù)發(fā)展的土地開(kāi)發(fā)管理角度出發(fā)，提出建設(shè)后工業(yè)景觀公園是工業(yè)廢棄地土地利用的過(guò)渡性對(duì)策，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的生態(tài)修復(fù)與重建后，土地景觀終究會(huì)回歸到工業(yè)文明前的田園牧歌式的環(huán)境狀態(tài)。可以看出，這種對(duì)土地景觀格局發(fā)展的預(yù)判飽含著生態(tài)理想，但卻忽略了對(duì)負(fù)載著文化傳承使命的工業(yè)遺產(chǎn)的景觀意義給予足夠的思考和重視。工業(yè)廢棄地土地利用的未來(lái)模式將取決于多重因子作用的疊加，生態(tài)因子極其重要，但并非全部。

目前，工業(yè)廢棄地的再生問(wèn)題是我國(guó)大量資源型城市、老工業(yè)基地必須面對(duì)并亟待解決的問(wèn)題。國(guó)外后工業(yè)景觀公園的經(jīng)典范例，對(duì)國(guó)內(nèi)工業(yè)廢棄地改造利用的理論研究與實(shí)踐探索具有重要的借鑒意義。但我們應(yīng)該看到，這些案例的成功是基于其特定的社會(huì)發(fā)展階段和技術(shù)、經(jīng)濟(jì)背景，對(duì)手我國(guó)現(xiàn)狀條件下的工業(yè)廢棄地而言，建設(shè)后工業(yè)景觀公園是否具備條件，應(yīng)采取怎樣的設(shè)計(jì)方法、實(shí)施過(guò)程和運(yùn)營(yíng)模式，尚需要依據(jù)客觀的分析研究做出慎重、科學(xué)的解析與求證。

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[3] 工業(yè)的力量——中山歧江公園:一個(gè)打破常規(guī)的公園設(shè)計(jì)[J]. MaryG.Padua,劉君.中國(guó)園林. 2003(09)

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劉音(1987-)，女，漢，湖南省益陽(yáng)市人，本科，學(xué)士，助教職稱，研究方向：環(huán)藝設(shè)計(jì)。

TU984

：A

：1672-5832(2017)09-0153-02