自由

程于聰

自由，是在橙汁染過的天空下縱情奔跑，是在蒼茫大海上搏擊沖浪。自由如歌，自由如詩。自由的色彩很簡單，但不單調(diào)；自由的原則很質(zhì)樸，但不束縛。

自由是對(duì)一絲不茍的規(guī)律的打破。菲利普放棄到牛津大學(xué)學(xué)習(xí)宗教的獎(jiǎng)學(xué)金，轉(zhuǎn)而前往海德堡學(xué)習(xí)哲學(xué)；厭倦了會(huì)計(jì)事務(wù)所的雜活，前往巴黎開始藝術(shù)生涯；生計(jì)窘迫卻在海邊的鄉(xiāng)村享受自然的明媚……

自由是宿命里的故鄉(xiāng)的寧靜。思克里特蘭德悄無聲息地離開倫敦，拋卻富貴與家庭。流浪、潦倒，登上開往塔希提島的輪船。碧海、藍(lán)天、椰子樹、精明能干的土著姑娘，塔希提是思克里特蘭德宿命中的故鄉(xiāng)，是他最為自由的天堂。靈感、才華、愛情、杰作，還有宣誓自由的熊熊烈火……

自由是生命里至簡的紋樣。巴黎小酒館幽暗的一角，流浪老詩人克朗肖喝著苦艾酒，送給菲利普一條紋樣精致而簡單的波斯地毯，參悟人生，說：“所謂的人生不過是一條波斯地毯，沒有任何意義，那是隨意編織的圖案，就如隨便經(jīng)緯的人生就算再不堪也依舊有耐看的圖案。”的確每個(gè)人都是有價(jià)值的，但刻意追求人生的高度與厚度反而會(huì)喪失自由，至簡的圖案、至簡的原則，最為豐富的自由。

自由，是美麗的，是生命最珍貴的尊嚴(yán)，但需要人去追求、珍惜。

追求自由，是放任本心尋求本性的過程；追求自由，是擺脫依附、維護(hù)獨(dú)立的努力；追求自由，其本身過程是快樂的。

愛麗絲·門羅的《逃離》中，賈米森太太對(duì)卡拉說：“你愛他嗎？可是自由遠(yuǎn)比婚姻來得重要。”

《人性的枷鎖》里，菲利普深陷過米爾德麗德的泥潭，寧愿承受污濁庸俗，取悅、奉迎、諂媚。當(dāng)一切破滅，他居無定所、身無分文、毫無尊嚴(yán)，而她也淪落風(fēng)塵、悲痛喪女。痛定思痛，菲利普明白了自由對(duì)人的意義。于是，他通過做工掙取尊嚴(yán)，通過海邊的村居生活懂得如何獨(dú)立，通過與薩莉的婚姻重拾久違的自由。

雖然自由的本身，是寧靜幸福的，擁有沖破一切的力量，但是，與此十分矛盾的是，自由是由痛苦與淚水堆積起來的。自由至簡，可追求自由卻也不只是擁有謙卑的美德就足夠。

追求自由需要智慧。齊物我、齊是非、齊大小，而后逍遙，這是莊子的智慧；我心安處便是故鄉(xiāng)，這是思克里特蘭德的智慧；內(nèi)心慈愛、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、體魄健康，這是菲利普與薩利的智慧……

追求自由需要勇氣。換裝遠(yuǎn)行，是知識(shí)女性賈米森太太賦予卡拉的勇氣，回歸依附，又是逃離的慌亂剝奪勇氣后的屈服；《與山巨源絕交書》、《廣陵散》，是嵇康不依附于政治力量的勇氣；高覺慧沖破家的籠前往上海，是時(shí)代的勇氣在青年身上的展現(xiàn)……

追求自由需要理性。最根本的理性是存在于宇宙之外的區(qū)別于宇宙實(shí)體的質(zhì)料。只有理性，才能告訴被錮者自由誠可貴，才能告訴羨慕者自由要追求，才能告訴追求者自由在高處，才能告訴既得者自由要珍惜！

如果生而自由，那就珍惜自由，不要套上沉重的枷鎖；如果渴望自由，那就追求自由，打破人性的枷鎖讓心靈自由飛翔！