身體覺醒：雙重人格的角逐

于萍

基金項目：本文為黑龍江大學青年科學基金項目（人文社會科學），項目批準號：QW201603。

摘 要：作為“重述神話”系列之一的《白蛇》，嚴歌苓改寫了傳統的白蛇傳奇，講述了在“文革”背景下的一場不為世俗所容忍的同性之戀，兩個靈魂在這場禁忌之戀中苦苦掙扎、尋求出路。《白蛇》是同性戀愛小說中的一股清流，曾獲第七屆《十月》中篇小說文學獎。本文以孫麗坤形象為例，從女性意識、情感立場、社會歷史三個角度對小說的“同性戀愛”主題做出解讀。

關鍵詞：《白蛇》；孫麗坤；身體覺醒；雙重人格

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-30-0-01

“身體寫作”是20世紀90年代女性寫作中的一個獨特景觀，作為女性文學創作一部分，同性之愛也格外側重身體敘事。同以往描寫女同性愛的作品相比，嚴歌苓《白蛇》中除細膩地展示了白蛇演員徐麗坤的身體美和女性身體的微妙之外，更加注重在“本我”與“超我”的矛盾沖突中展現女性欲望與身體覺醒。

埃萊娜·西蘇說：“幾乎一切關于性的東西還有待于婦女來寫：關于她們的性特征，關于她們的性愛，她們的身體中某一微小而又巨大區域的突然騷動……”[1]這是身體寫作的理論來源。嚴歌苓在《白蛇》中的孫麗坤身上展示著成熟女性的身體美，同時也注重描寫孫麗坤細小而微妙的身體感覺。孫麗坤與徐群山發生性行為的那個晚上，“她體內的痙攣一陣小于一陣”，即便知道“徐群山”是女性，孫麗坤依舊是將她當作男性“徐群山”來愛的；當男性徐群山離開后，孫麗坤“在某天清晨醒來，發現自己做了個充滿思念的夢……她不知該拿這份似是而非的思念怎么辦。全身又變得無比的敏感，曾經所有的觸碰都留下了病痛。”嚴歌苓看到了隱藏在女性身體內部的隱秘欲望，對女性的秘密野地進行描繪的同時，嚴歌苓更加注重的是從“本我”人格與“超我”人格的沖突中去書寫女性的身體覺醒。

弗洛伊德將人格的結構模式分為三部分：自我、本我和超我。本我是人格結構中最原始的部分，包括一些本能性的和潛意識的；自我是心理關于適應的執行部分，在適應現實世界中形成和發展成熟；超我則代表道德的要求和限制。在孫麗坤身上身體欲望與道德規范之間的掙扎主要有四個階段。第一階段即關押前，孫麗坤并不知道“自身是什么”，一直處于“本我”階段，一切遵循本能。除了舞蹈，她不與這個世界做任何計較，不受社會道德的約束——因為著名舞蹈家的形象地位，并沒有人去批判。在這個階段孫麗坤的“本我”人格是占據著絕對地位的，她的本能欲望得到了最大滿足。

第二階段即孫麗坤被關押期間。“文革”之初，孫麗坤依舊處于“本我”階段，不受社會規約束縛。這樣的她被定案為“資產階級腐朽分子、國際特務嫌疑、反革命美女蛇”。孫麗坤漸漸墮落：她學會毒辣地斗嘴、抽煙，由“一個如仙如夢的女子”變成“對自己的自尊和廉恥如此慷慨無畏”的中年婦女；她丟了舞蹈，丟了榮耀，丟了青春與形象，生活狀態像口豬。[2]遇到“徐群山”后，孫麗坤被壓抑的欲望得以激發、釋放，自我意識開始覺醒。為了配得上“徐群山”，孫麗坤重拾舞蹈，生活高度自律，在墮落的肉體里“舒展出新鮮和生命”。發現“徐群山”的真實性別后，孫麗坤仍然把自己渴極了的身體貢獻出去。在徐群山的“調查”期間，孫麗坤身體里的欲望野獸占據了絕對地位。

當殘酷的真相到來以后，孫麗坤在調節本我與超我的沖突時，進入一段真空的世界——這是雙重人格斗爭的第三階段。真空持續一年多后，孫麗坤在“本我人格”思念“徐群山”的愛撫中醒來，然而理智上的“超我人格”是不允許孫麗坤接受徐群珊的。當徐群珊以真實的女性身份再次出現時，孫麗坤為了調節本我的性欲需要——符合“文革”禁欲的現實的情況下，接受了被公認為是女孩子的珊珊，在這里“本我”又一次戰勝了“超我”，女性的身體欲望又一次勝利。

第四個階段即被平反后，孫麗坤回到正常的生活中，繼續她的舞蹈事業，期待正常的婚姻生活，期待過上社會要求和祝愿的生活。這里道德至上的“超我”發揮了強有力的作用，她被道德與現實約束，重新回歸異性戀。孫麗坤一直戀著男性徐群山，當她回到上海，與結婚后的珊珊分別，“要上公共汽車了，見她（珊珊）還站在那里，手插在褲兜里，愣小子那樣微扛著肩；徐群山，她（孫麗坤）心里喚道”。然而孫麗坤又是極端矛盾的，“她怕珊珊像徐群山那樣突然離去，同樣怕珊珊永久地存在于她的生活中”[3]。其實，孫麗坤原本不是一個同性戀者，只是畸形的外在環境扭轉了她的天性。

《白蛇》中嚴歌苓用雙重人格的角逐來展示女性的身體覺醒。在孫麗坤的雙重人格沖突中，“本我”與“超我”相互搏擊的過程實際上也是女性在欲望與道德規范之間相互搏擊的歷程。因而和以往的同性戀題材相比，《白蛇》在表現女性身體欲望與覺醒時有著很大不同，嚴歌苓不僅注意到了女性的生理層面，還從潛意識層面發掘出女性欲望在道德規范的壓抑下的不死且永生。

注釋：

[1][法]埃萊娜·西蘇.美杜莎的笑聲[A].張京媛.當代女性主義文學批評[C].北京：北京大學出版社，1999.201.

[2]嚴歌苓.白蛇[M].北京：中國工人出版社，2007：8，10，31.

[3]嚴歌苓.白蛇[M].北京：中國工人出版社，2007：57，62，56.

參考文獻：

[1]嚴歌苓.白蛇[M].北京：中國工人出版社，2007.

[2]陳染.陳染文集（1-4卷）[M].南京：江蘇文藝出版社，1996.

[3][法]埃萊娜·西蘇.美杜莎的笑聲[A].張京媛.當代女性主義文學批評[C].北京：北京大學出版社，1999.

[4][英]米爾頓等.精神分析導論（第二版）[M].北京：中國輕工業出版社，2015.