奈保爾作品中的自然主義傾向探討

摘 要：V.S.奈保爾是著名的后殖民作家，由他創作的文學作品大多至今仍被奉為經典。仔細研讀這些后殖民、流散文學作品，我們發現，奈保爾的作品中具有較明顯的自然主義傾向。本文主要以其創作的幾部典型代表作為探討對象，揭示了奈保爾作品中所包含的自然主義傾向，并具體分析了這些元素在其作品創作中的體現。

關鍵詞：V.S.奈保爾；后殖民文學；小說；自然主義文學傾向；創作風格

作者簡介：陳霞（1979-），女，江西萍鄉人，漢族，碩士，主要從事英語文學研究。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-30--02

2001年諾貝爾文學獎獲得者V.S.奈保爾是一名印度裔的英國作家，其作品被稱贊為：文字敘述極具深刻敏銳的洞察能力，蘊含著超脫世俗的探索精神，在閱讀了奈保爾的作品后，會不自覺地感受到一股鞭策之力，想要去主動去了解那段被掩蓋粉飾，但卻真實存在過的壓抑歷史。奈保爾本人非常尊崇19世紀的一些作家，如狄更斯、哈代、亨利·詹姆斯等人，大量閱讀了他們的作品，并且其后來創作的文學作品也深受這些人思想風格的影響。除了深受19世紀現實主義文學作品的影響，奈保爾對于自然主義文學也有著濃厚的興趣，他曾在寄給父親的信中，大為稱贊自然主義文學家貝內特的《老婦譚》。一般來說，文學作品中的自然主義傾向主要體現為作品創作的真實性、客觀性以及所包含的宿命論人生觀等等。本文主要研究分析了奈保爾的《河灣》、《游擊隊員》、《畢司沃斯先生的房子》等作品，從以上角度嘗試著探討這些小說在思想內容中所蘊含的自然主義傾向。

一、真實性原則

自然主義最基本的要求便是作品的真實性，要求作家在創作時盡可能自然真實地反映現實社會的人生。作為一名小說家，其使命除了要反映或再現真實生活之外，還要對這些現象進行深刻的揭示說明。上世紀50年代，奈保爾開始發表文學作品，其作品素材主要主來源于后殖民社會。作品中，奈保爾采用想象與紀實相結合的寫作手法，真實地還原了后殖民社會的部分現象，并且對這些現象進行了猛烈的批判。

布魯斯·金在評價奈保爾的作品時，也指出：他的小說作品之所以能夠高度還原真實生活，主要是因為奈保爾在創作時，通常都是以現實生活中發生的真實事件、人物等為創作原型，說真話，講事實是他作品最大的特色之一。例如，奈保爾在創作《畢司沃斯先生的房子》這部小說時，就以父親為原型，塑造了畢司沃斯這一形象，小說中，畢司沃斯先生一生命運坎坷，最大的心愿就是擁有一個屬于自己的房子，雖然最后如愿以償，但早已不堪生活負擔的壓迫，終為生活所累。此外，小說里其他一些情節，如家族的遷移、阿南德的求學過程等也都是奈保爾一家人生活的真實寫照。

小說《游擊隊員》的創作靈感則來自于新聞報道素材。1973年，奈保爾在《星期日泰晤士》發表了關于特立尼達一個真實事件的長篇評論，名為《邁克爾·X和特立尼達的黑色權力謀殺》。1975年，奈保爾再次以這個事件以及幾個當事人為原型創作出了《游擊隊員》這部紀實小說。小說刻畫了“簡”這樣一個對權力以及艷遇有著極大欲望的英國女人形象，通過描寫“簡”尋求激情與冒險的經歷以及她的眾多不同身份地位、不同國家的情人，深刻揭示了當時加勒比海無名島上人們壓抑的生活真相。

為了使作品更加具有真實性，奈保爾還創造性地將紀實和虛構兩種截然不同的元素相混合，以便更好地服務于自己的創作目的。1971年，由奈保爾所創作的《在一個自由的國度》榮獲布克獎，該作品標志著他首次跨越小說文體和其他文體之間的界線。《自由的國度》這部小說共分為五個部分，包括：中篇小說一篇，短篇小說和日記摘抄各兩篇。在后期的創作過程中，奈保爾更是將這種虛擬和紀實融合的精神發揮得淋漓盡致，在《世間之路》中，他將自己虛構的故事和傳記、游記、歷史等有力地混合在一起，形成一種獨特的文學風格。奈保爾認為自己所采用的這種創作形式比任何人為的敘事都要顯得更加自然和真實一些，代表著人類對于世界發展永無止境的認知。作為一個出生在第三世界的文學作家，奈保爾強烈反對現代西方小說家所推崇的浪漫主義風格，他認為這些充滿抒情、夸張和想象的主觀因素并不能反映出我們生活的真實面。因此，奈保爾同許多自然主義作家一樣，致力于真實地刻畫第三世界人民的生活狀況，將生活中的陰暗面和丑陋現象呈現在人們面前，粉碎他們認為壓迫者和被殖民地人民能夠友好相處等不切實際的幻想。

二、冷靜、客觀的表現方法

自然主義者對于生活持絕對的公正與客觀態度，追求用像相機一樣的視角來不偏不倚地記錄生活。左拉認為，對于社會創傷，我們不能因為沒有能力去治愈這些創傷就置之不理，相反，而是應當勇敢地將這些創傷暴露出來，讓那些本該負起責任卻無所作為的人感到羞愧。奈保爾正是這樣一位以暴露社會陰暗面為主要創作目的的作家，他在作品中的自然主義傾向主要體現在其中立的表現手法上。在創作作品時，奈保爾常常以局外人的姿態，冷靜客觀地描寫生活中的一切喜樂哀愁，個人情感絲毫沒有滲入。

嚴格意義上來說，奈保爾并不是徹頭徹尾的自然主義文學家，在一些作品的客觀敘述中也包含了他的部分個人觀點，他所強調的真實主要是體現在對細節的刻畫上，這些在小說《畢司沃斯先生的房子》中體現得尤為明顯。例如，畢司沃斯在某次和圖爾斯家族發生沖突后被放逐到一個捕獵村去經營店鋪，捕獵村是一個十分貧窮、丑陋的小村莊，作家這樣描述了畢司沃斯的小店：屋頂上覆蓋著斑駁的鐵皮，地板已經磨損，到處都是砂礫和污垢；墻壁傾斜，墻皮上遍布裂紋，隱約可以看見里面混雜著泥土、竹篾以及干草等，一副搖搖欲墜的樣子……眼前破敗荒涼的景象讓畢司沃斯不禁想起他母親居住的地方，每次回去看望她的羞辱感再次涌上心頭。畢司沃斯后來終于擺脫了捕獵村的生活，按照圖爾斯家族的安排當了一段時間監工，而這段經歷壓垮了畢司沃斯的最后一道精神防線，他在一場暴風雨中徹底崩潰了。康復后的畢司沃斯輾轉去了《特立尼達守衛者報》成為一名記者，在經過復雜的人事變動之后，他被貶為一名救貧基金調查員，每天與殘疾人、瘋子、無用之徒打交道。奈保爾在描述這些人的住所時，這樣寫道：用腐朽的木頭搭建起來的小屋，里面的味道令人窒息；在黑暗的水泥洞屋子里站一會兒便汗流浹背；后院里沒有下水道，地上布滿綠色的黏液和污物，到處都散發著屎尿的惡臭味……類似這樣的場景細節描述很多，奈保爾運用自然主義的寫作方式，真實地反映出了當時處于社會最底層的殖民地人民水深火熱的生活景象。

三、宿命論

宿命論是自然主義小說的另一大特征，它主要強調人的動物性，否定了人類的社會屬性，并將其描述為社會經濟的受害者，無法反抗外界力量的壓迫。自然主義理論還認為，在自然面前，人類的一切反抗都是沒有意義的，只能依靠本能作出消極的反應，也就是說，想要改變命運是不可能的。

筆者在分析奈保爾作品中自然主義傾向時，發現他在描摹人物命運的時候，筆調凄涼，大多帶有一種悲觀主義色彩，關于人生觀的看法與宿命論一致，具體體現在他對小說人物一生命運的描摹。著名評論家威爾遜·塔戈曾指出，奈保爾后期小說作品中所滲透的凄涼觀點與其歷史觀有關，這種觀點在其作品中得到了不斷的深化。奈保爾認為，人類的力量太渺小，根本不足以去真正掌握自己的命運，只能任由自然、環境以及某種不可知的神秘力量擺布，這種思想在《模仿者》、《畢司沃斯先生的房子》、《游擊隊員》以及《河灣》等作品中都有明顯的體現，他將人生視為是對生存環境的一種本能反應。在小說《畢司沃斯先生的房子》中，主人公畢司沃斯是一名印度移民的后代，在其剛出生時便有產婆預言他的出生帶著不祥之兆，將會克死自己的父母，果然，最終畢司沃斯的父親因他而死，隨后家庭四散分離。后來機緣巧合之下，畢司沃斯入贅圖爾斯家族，但是在他的心中一直想擁有一個屬于自己的房子，為此，他作出了許多努力，但一直失敗，直到人生的最后幾年，才勉強算是住進了自己的房子中。從奈保爾的描述中，我們不難得知畢司沃斯在當時的社會階層中處于邊緣人的地位，也因此他沒有機會接受良好的教育，也無法獲得一份滿意的工作，諸多來自生活的壓迫不斷吞噬著他的夢想，無論是創作小說，還是建造房子均以失敗告終。畢司沃斯這一生都處于不斷地尋找和遷移之中，盡管他奮斗、掙扎了一生，但最終還是面臨崩潰，被生活打敗，以悲劇收場。奈保爾通過這部作品向人們揭示了殖民地底層人民的悲慘生活情境，含蓄地批判了這一切不公正的壓迫現象正是由帝國主義一手制造。

同樣地，小說《游擊隊員》中，無論是白人羅奇，還是混血兒吉米其實都只是無路可走的失敗者而已，小說有個場景，是梅瑞迪斯要求羅奇和他的情婦以及另一個白人婦女做游戲，要求他們寫下愿望，最后梅瑞迪斯回復說：許愿者所描述的生活是他們過去已經經歷過或正在經歷的生活。這段話其實表達的是奈保爾內心深處關于人生觀的宿命論。無論是《模仿者》、《游擊隊員》還是《河灣》，這些作品，無一例外，結局都是黑暗的，讀者看不到任何希望與光明。這是因為，在作者奈保爾的心中，當時的那個社會，道德觀與價值觀早已崩塌，一度掀起熱潮的殖民地獨立革命運動在他眼中也不過是一場鬧劇而已，這世上再無什么可相信的事物了。

四、結語

綜上，作為英國文壇移民三雄之一，奈保爾是一名非常優秀的文學作家。由于從小生長在特殊的環境當中，奈保爾對于生活有著更加敏銳的洞察能力，受自然主義文學的影響，他的作品中也都蘊含了較為明顯的自然主義傾向，本文主要分析了奈保爾的幾部典型代表作，深入研究了這些作品中自然主義的具體體現，包括真實論原則、宿命論等等，這些都有助于我們更好地理解奈保爾文學作品的內涵，同時也為我們今后的文學創作提供了一定的借鑒意義。

參考文獻：

[1]（英）V.S.奈保爾（V.S.Naipaul）著，方柏林譯.河灣[M]. 譯林出版社， 2002.

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