說“安”

賈惠婷

摘 要：本文從字形演變、結(jié)構(gòu)意義、本義探析、字義演變四個方面對“安”字做出了簡要的介紹和分析。

關(guān)鍵詞：字形；意義；結(jié)構(gòu)

[中圖分類號]：H13 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-30--01

“宀”象形字，像房屋的側(cè)視形，本意是“房屋”，“女”象形字，像女子雙手交叉胸前，屈膝而跪的形狀。而“安”字形采用“宀、女”會意，表示女在屋下。

一、字形演變

“安”字甲骨文、金文、小篆形體結(jié)構(gòu)基本一致，在商代甲骨文中，“安”是一個婦女從室外走進房內(nèi)坐了下來?！芭覂?nèi)為安”“安”的甲骨文構(gòu)形，由三個象形的獨體字組成：一個面朝東方，雙手斂在腹前端坐的婦女；一個類似于房屋；另一個是“止”，古文字里表示行動的符號。另一種甲骨文寫法保留了“女”“房”兩個部分，把“止”變?yōu)椤芭迸缘膬牲c。這也就有了另一種說法：“安”字中的兩點，是為了突出女性特征。到了周代金文中“女”下的兩點簡化為一個點，而且把女的方向反東為西了，坐姿也取消了。小篆中的“安”進一步把“女”下的一點也徹底取消了。在小篆的基礎(chǔ)上，再經(jīng)隸變，把房子變成了“宀”，斂手的婦女形象也變成“女”了。后又由此楷化為今天的“安”。另外，我們有時會看到從“廣”的寫法，這是因為在古文字中“廣”和“宀”字形相近，字義也很相似，“廣”也是一個象形字，甲骨文和金文的寫法像房屋之形，所以從“廣”或從“宀”之字往往互作。

二、結(jié)構(gòu)意義

“安”字的結(jié)構(gòu)比較簡單，也沒有繁簡體的區(qū)別?！鞍病弊值膶毶w頭代表房屋，房屋的下面有一個女人。為什么“安”字要寫成這樣呢？從這個字上我們可以感受到過去人的一些思想觀念。我們用“家”字和“安”字做一個簡單的比較，“家”是房屋下有一頭豬，可見豬在人們的日常生活中占有極其重要的地位，然而僅有豬的家似乎還不完整。往屋里領(lǐng)回一個女人，于是人們便過上安逸舒適的生活了。從點也可以看出，在遠古時期，女人的地位是很高的。母系氏族時期，實行走婚制，女人是社會和家庭的主宰。進入父系氏族的對偶婚時代后，男人的社會地位提高了，有了相對穩(wěn)定的配偶，情況就大不相同了。男人們可以把自己喜歡的女人娶回家，再養(yǎng)上幾口肥肥大大的豬，則可以過上男耕女織，夫唱婦隨的幸福生活，一個安穩(wěn)的家便形成了。

三、本義探析

“安”字在古今漢語中多用來表示“安定、平穩(wěn)”之意，字義變化不大。關(guān)于“安”的本義，有幾種不同的說法。一是說我們先人在遠古時期是穴居野處，經(jīng)常受到野獸或惡劣天氣的威脅，尤其是女人，后來人們修建了房屋，才平穩(wěn)安定下來，所以“安”的本義就是“安居、安寧”。另一種說法是，“安”從“女”坐在“宀”下之狀，表示靜如處女之意。適人曰婦，處子曰女，婦女應(yīng)事接物，而處子尤為嫻雅，以處子居于交覆深屋之中，更含有自在而無驚擾之意?！墩f文解字》中說到：“安，靜也?！卑粗袊湃说挠^念，男主外，女主內(nèi)；男為陽、為動，女為陰、為靜。還有一種說法認為“安”字的本義是“平靜、穩(wěn)定”，先民在造字之初就意識到屋中有女才能稱為 “安”，女子是家族穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。“古來室家之內(nèi)，亦由女所安也?！边€有一種說法，說“安”反應(yīng)了先民憧憬的美好生活及個人的追求目標，一是要有房子，二是家中要有女子。在古代農(nóng)業(yè)社會，興宅娶親是男子一生中至關(guān)重要的事，直接而深刻的影響到男子個人的心理狀態(tài)。順利興宅、娶親，便能安居樂業(yè)，這樣的生活就算“安”，這樣的家才是一個安逸、舒適而完整的家。所以“安”本義是男子建房娶親成家，內(nèi)心踏實過日子。

以上說法都有一定的依據(jù)，我們無法判決對錯。在我看來，人在外動多于靜，在家靜多用于動；無論是在狩獵還是農(nóng)耕時代，男人總是在外的時間比較多，女人在家的時間比男人多；男主外，女主內(nèi)；用女子在屋里為造字對象，更多可能表達的是“安靜、安寧”的意思。

四、字義演變

安的本義為“安靜”。《論語·述而》中提到：“子溫而厲，威而不猛，恭而安?！笨鬃訙睾投謬绤枺蓝植粌幢?，莊嚴而又安詳?！鞍病笨梢雠c安靜相關(guān)的“徐緩”、“靜止”、“穩(wěn)定”，“安逸”等一系列相關(guān)意義。

安靜不會急迫，故可代指“徐緩”?！对娊?jīng)·小雅·何人斯》：“爾之安行，亦不遑舍?！蹦憔従徬蚯靶羞M，沒有閑暇休息?！逗鬂h書·劉陶傳》：“臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲。”事情太急的時候，說起話來也不會徐緩，也就是急不擇言。

安靜是靜止的一種狀態(tài)，故安也泛指“靜止”?！稇?zhàn)國策·秦策五》：“賈愿出使四國，必絕其謀而安其兵?！?/p>

安靜則穩(wěn)定?！赌印ば奚怼罚骸笆枪手帽静话舱撸瑹o務(wù)豐末?！备静环€(wěn)，不可能讓枝葉豐滿?！睹┪轂榍镲L所破歌》：“風雨不動安如山?！狈€(wěn)定如山，事物穩(wěn)定了，也就是安放好了。由“安穩(wěn)”又引出“習慣于”之義，《漢書·文藝志》里“安于所習”就是說習慣于他所熟習的。后由“安穩(wěn)”又引出“安放、安置”之義。

安靜則不煩躁，與安樂相關(guān)，故安也可代指“安逸、安樂”?！墩撜Z·學而》：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”居無求安，應(yīng)理解為安逸，舒適。

“安”還有假借為疑問代詞的用法，如我們常說的“皮之不存，毛將安附？”又可以表示反問，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”等，同時還有作介詞、助詞、連詞等的用法，但都比較少見，在此就不一一探討。

參考文獻：

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