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論現當代著作中的現實主義精神
——以《人生》為例

2017-11-25 01:41:56劉玲燕
長江叢刊 2017年6期
關鍵詞:現實主義現實

劉玲燕

論現當代著作中的現實主義精神
——以《人生》為例

劉玲燕

能夠表述真實的現實的不一定是文學,但是能夠向讀者傾訴現實的便一定是現當代文學?,F當代文學在中國文學史上占據著不可磨滅的地位,這類著作追求用真實的、常態化的文字語言對客觀事實進行展現或表達。展現出一定的真實性和非常強烈的現實主義精神,曾幾何時,還影響了文學界作品結構整體構成。

現當代著作 現實主義精神 《人生》

一、前言

在研究現當代著作中的現實主義精神時,路遙的一部《人生》不可忽略,這本書作為路遙的主要代表作品之一,在我國當代文學中取得了較高的文學成就和地位,其中塑造出了非常多性格鮮明的人物,在給讀者留下深刻印象的同時,也反映出了中國一定時期的社會現實。其所展現的也就是二十世紀八十年代的中國封閉隔絕的黃土高原上所有可能正在發生著的故事,在那個特定的年代里,社會文化傳統的變遷與社會活動的調整所造成的種種問題,都通過問題映射了出來。使讀者更加直面的、真實地感受到人物被時代所禁錮的同時,又不斷突破原有社會活動和規律的勇氣,看到一個鮮活的動態的立體的、現實的黃土地大世界。

二、現當代文學的現實精神的意義

我國現當代文學作品在眾多的文學形態中能夠脫穎而出,并能夠擁有龐大的讀者群以及較高的評價。都與其所包含的現實主義精神不可分割,這種真實性可以說是優秀文學作品必備的因素之一?,F代主義文學作家在進行文學創作,以其真實性作為規范,對著作中的人物塑造、故事情節都精心打磨,使其源于生活又高于生活,賦予故事以哲理性和藝術性。同時更借助獨特的文字語言,以基于日常言語,但比其更具有深度和技巧以及個體風格的文本,向觀眾直接或間接的傳遞正確的價值觀念和認知態度,使讀者在閱讀過程中潛移默化的通過情感上的共鳴,影響到自身的行為和觀念,并產生積極作用。

三、現當代文學的現實精神的具體表現

(一)文學現實精神直擊人物“悲憫命運”

小說中表現出來的陜北是集中體現在書中人物的悲苦命運之上,那些黃土地上父老鄉親的悲苦人生,是那一特定時代的獨特悲鳴,又是那一時代的特點,他們生之多艱,而又代代相傳,陷入了世代無法擺脫和改變的悲劇宿命。高加林的祖父輩德順老漢們,曾承受給地主當長工的艱辛和屈辱;其父輩也是各有各的不幸,父母親的痛苦既來自物質生活的貧窮,又來自權利的懼怕,他們像害怕莊稼地里長出無法祛除的雜草一樣,懼怕著、擔憂著勤勤懇懇的生活有絲毫的波動??!俺撩浴敝约呵f稼人的身份,將自己只當做是耕地的牛一樣重復而又拼命的勞作時。書中有一句話,格外真實又格外殘忍,是高加林的母親絮叨的規勸他的一句話,“人是鐵,飯是鋼,你不想吃,也要掙扎著吃……”這句話絲毫不留給高加林一寸喘息的空間,母親在害怕,害怕兒子不能使應身份和地位的改變,作出極端的舉動??嚯y在文學語言中肆意的流淌,充滿了每一個人物對在社會中所體驗到的切膚之痛和難言之辱。由于那個時代的特殊性,社會法制建設不完全,國家機器內部混亂,使得國家內部出現了短期的錯誤發展方針,使得社會和個人都不能正常發展,反而處于一種畸形的狀態,導致那個時代的人民在生活過程中大多備受屈辱,再加上黃土地中地域的封閉性,造就了其悲憫的人生經歷。

(二)文學現實精神展現時代代表人物

在《人生》的眾多人物當中,巧珍是最具有代表性的黃土地女人,在那個激流勇進的時代里,巧珍的存在代表著對中國傳統文化美德的繼承,她的思維方式和行動都貫穿著以仁為本、以德報怨的儒家思想,同時也帶有愚昧、依附和自卑等文化慣有缺陷。在讀者看來真即對她“哀其不幸、怒其不爭”,又能夠在她善良與純真的話語中產生共鳴感。巧珍這一人物形象,說著活生生的地道陜北方言,這一腔濃郁的陜北口味,充分展現出以巧珍為代表的陜北人們的質樸和實在性格,同時她表現出的陜北黃土地女人的勤勞、肯吃苦,還有愿意為愛犧牲情懷和心理。甚至在最后巧珍被高加林所拋棄后,她過分的固守“婦道”,喪失自我意識,這些都表現出封建文化和封閉的地域環境影響下的中國女人真實的一面。

四、結語

中國人民,尤其是陜北人民都對傳統思想和農耕行為有著近乎宗教般虔誠的眷戀,這正是中國的農業文明和內陸型文化所形成的固有特點。《人生》中所展現的人物悲劇命運和代表認為的形象都是建立在這一顯著特征上的,其著作的現實性更充分體現出現當代文學作品中所包含的那些現實主義精神,使得在閱讀過程中能夠給予讀者以共鳴,并給予文字語言以重量。

[1]梁鴻.當代文學往何處去——對”重返現實主義”思潮的再認識[J].文藝理論與批評,2007(01):23~28.

[2]梁鴻.”重返現實主義”與中國當代文學的發展[J].現代中國文化與文學,2007(01):112~122.

[3]韓捷進.守護鄉土的文化意義——論小說《告別馬焦拉》與《人生》[J].海南大學學報(人文社會科學版),2012(02)

[4]姬娜.論路遙.《人生》和《平凡的世界》中的陜北地域文化內涵[D].西安:西北大學,2013.

(作者單位:曲阜師范大學)

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